人有灾难怎样改命,天生命苦的人怎么改命

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生肖
2024-05-24 10:22:00
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灾难过了时候怎么转运
命不好的女人怎样改命,怎样改变命运
最有效的十二个积德改命秘法
命不好怎样改变命运
德以载位:八字命理解析几种常见灾祸的化解方法
命里的血光之灾不可以化解吗?

Q1：灾难过了时候怎么转运

关于转运：
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
——《白话佛法》
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

Q2：命不好的女人怎样改命,怎样改变命运

提起命不好的女人怎样改命，大家都知道，有人问怎样改变命运，另外，还有人想问命不好的女人怎样改命，你知道这是怎么回事？其实命不好怎样改变命运，下面就一起来看看怎样改变命运，希望能够帮助到大家！
命不好的女人怎样改命
1、怎样改变命运
1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。女人命好不好一眼看出。

2、知识不能致富。上宣育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。

3、不能致富。有些说，你上帝，上帝就会赐福给你；或者也有财神的传统，这些也不能给大家带来财富。因为很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有财神，但他是世界首富。因此，致富也非实理。即便你，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的一定是，当然不能致富。女人好命的特征。

4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是所示因果业力和的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。

断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，**再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于和见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：入门《财富宝要》-破辩种种非智之说)怎么身上的衰运。

中国民营蒙牛乳业牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个道理。毁三代的贱女人。

人的和命运中隐的秘密

人的和命运中隐的秘密

有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……

下面我对和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：

人的好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

每个人的命运和不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。女孩命最不好的三个时辰。

有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。一生坎坷的女人。

有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，就现前了。

任何事情都是由量变到质变的一个过程。

这称为“善有善报，恶有恶报；不是，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。

从上面的一个比方大家应该能够理解了：

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，去的水越多。

要想掌握自己的命运，就看你是加的还是漏的了。

说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善才有大的调整）。

现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！

想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩量+多行善事+改正缺点=快速改命。

诸葛长青：必有神奇

，巨大，巨大，可以有求必应、富贵长寿。改命最灵的方法。

—–诸葛长青

，就是将那些面临被宰杀的生命立刻的行为。

就是积累、改变命运的好方法。富贵至极的女人。

为什么会改命运呢？女人有三次改变命运的机会。

诸葛长青研究发现，因为当你的时候，会产生巨大的因子，穿越时空，随时你。你越多，发出的因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是化解病灾和延寿的原理

在诸葛长青改命运“五合一”（、施食、、、）中，是其中重要因素。命不好的人出生在几月。

是积德造福解灾的极好办法，就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的的生命，而最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以**！福气大的出生时辰女人。

是积德造福解灾、改变命运的极好办法。女人命好不好看什么最准。

诸葛长青：不可思议、巨大、巨大。定期拿出一部分钱去，你会收获不可思议的，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩……一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的……有因必有果，有舍才有得。

说，具有**、享受无限。死也别娶十种最克夫女人。

诸葛长青：者即是富贵因缘。古往今来，许多贤、名人都是的实践者。

《篇》指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，佑之，福禄随之，众远之，卫之；所作必成，可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？女人嫁到好老公是命吗。

好处很多，有缘者可以持续，持之以恒、有求必应。

第二部分行善改变命运

持续，有求必应，可以迅速改变命运。凤凰命的女人先苦后甜。

为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：

一是行为。诸葛长青认为，当你的时候，一切、都已经知道你的行善之为。、诸都是有心的，他们自然赐福那些行善之人，帮助他迅速消除、化亲。

诸葛长青提醒：持续的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见、梦见赐珠、梦见贵人相助等等。

二是合。，你的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？

三是会发射“宇宙因子”。诸葛长青告诉大家，当你的时候，你身上会发出一道“因子光”，伴随你的瞬间发宇宙时空之中。此份因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时你，让你消除、化亲，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。

你越多，发出的因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是化解病灾和延寿的原理。

此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有，你的会感动那些，他们知道你之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。

8、就是最简单的积德方法

我们当天，当天无数身陷牢笼的马上了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的当天马上可以。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发心，任何人都可以进行。不像其他，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的，我们可以经由在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，更加不可思议，所以最为**，非其他小善所能比!女人命不好嫁给谁都不好吗。

9、就是改变命运

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心，我们的命运可以完全改变过来。而的**，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。

11、就是解难

灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。解救的命，免除了的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.一生劳碌命的女人手相。

诸葛长青：持续的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的，“诸恶莫作，众善奉行，持续，有求必应”。你多，自然就不会遭难，的不可思议。有的人会吸走你的运气。

12、就是治病

其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
命不好怎样改变命运
诸葛长青：提醒有缘者，如果发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多，无钱的可以借钱，会收到不可思议的，浅的可以迅速变好，太深的也可以减轻痛苦。

诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。甲戌女正缘特征。

有的人很着急，恨不得一次就得到。

诸葛长青根据实践告诉大家，快慢，根据每个人累世因果不一、时间不一，时间有快有慢。譬如少、吃肉少的，可能一次就有；多、吃肉多的，可能多次才有。

什么时候有？五两四钱女命一生总结。

大于之日，就是好命运、好到来之时，大家要有信心、耐心。

诸葛长青认为，只要坚持，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有。女人一般几两命**。

诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！

Q3：最有效的十二个积德改命秘法

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？

不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……

在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。

这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

这个“福气”是如何得来的呢？一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。

这里介绍几种既简单又易做改命的方法：

第一个方法：持诵经咒，

这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可！

持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。

经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。

经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。

各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。

例如“大悲咒”，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。

又例如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在只园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。

又例如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。

经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。

持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八）。

持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。

注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。

经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。

第二个方法：放生。

除了持诵经咒之外，放生亦是积德造福的好方法。

世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。

但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗？

从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！

因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！

放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。

放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。

放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。

放生并不须要花很多的钱，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。

第三个方法：发愿吃素。

这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。

发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。

譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。

又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。

发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。

发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。

发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及等不劳而获之财利。

第四个方法：直接施济孤贫。

这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。

我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。

诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！

前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。

如果有时间的话，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。

第五个方法：探访老人院。

这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。

第六个方法：探访孤儿院。

独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。

孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。

第七个方法：捐印经书善书。

经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。

经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。

所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。

捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。

爱心、信心、感恩的心，其实不必追求形式，做而不言，渗透在点点滴滴的小事中，融化在时时刻刻的念想里，不为来世，不为结果，只为一颗求善的心，这才有福了，呵呵。。。

第八个方法：原谅别人

古语云，“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”。这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。许多都教育人要“宽恕”，“容忍”。别人对不起你，往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想，多看人的好，少念人的恶，就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们，应该视做是我们自己的业力感召，前生做了对不起他人的事情，现在是债主上门来讨还回去。如是观之，自然心平气和许多。君子量大，小人气大。

第九个方法：学习忍辱

忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂，我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，“有则改之，无则加勉”，把批评当成别人对我们的关心，是我们进步的动力。

而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，匹夫见辱，拔剑而起，此不足为勇也，猝然加之而不惊，无故临之而不怒；另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的辱骂后，德随量长，福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。

第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心

看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，工作优越，便自视胜人一筹，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍。一旦失败，方才醒悟自身的渺小。也有一些英才，自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，这样，反而更能家庭和睦，事业发达。其实，上天赐人智慧，财富，不是让人去自顾享乐，骄奢淫溢，乃是借这些人之手，去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，生生不息。

古人云，惟谦方能受福。常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善。

第十一个方法：常常吃亏

人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道理也是对的。人生不要去争夺，如果不是你的，即使争来了，也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法，把利益让给别人，不去争斗。这样你生命中缺少了这些，上天也会给你在另一方面的补偿的。

吃亏是利益上让别人多得一些，也是一种心态，意识到这个世界本来不完美，自己，别人都是有缺点的，懂得开心接纳自己和他人，接受不如意，这样，生活才会越来越快乐。

第十二个方法：面带微笑

在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。“未修佛道，先结人缘”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了。

人有灾难怎样改命,天生命苦的人怎么改命,第1张

Q4：命不好怎样改变命运

命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住...

Q5：德以载位:八字命理解析几种常见灾祸的化解方法

命理中的“十神”，是个人在社会生活中具体的人事关系的表征与联系；也是个人富贵、贫贱、寿夭、吉凶力量的本质。“十神”的资讯之象千千万万，但其影响力的还是各种干支五行力量的配置所支配。这种五行力量来源，既可以是自然的，也可以是社会的。既可以为来自外界的人与事，也可以来自于自身周边的人和事；更为广泛的，而且起到决定与支配地位的是，来自于自身的心念与意志，性格与习惯，乃至自己的行为方式和待人处事态度。故此，我们可以运用自身的力量与意志，通过“填实”，或者“空缺”十神的方法，来改变“十神”的力量配置，来达到转移灾祸，改善命运的目的。

因为，“十神”本身，其实质就是自己力量的投射，也是自己起心动念的推动，是自己观念价值的人格化。具体说来，就是你要充分强化自身乃至周围一切积极的力量，弱化自身以及周围一切消极的力量；以自己的长处，牵制运化自己的弱处。你既可以运用宫位、人事、物、方位等来改善时空环境；也可以，而且更为重要的是，你要把自己的行为方式，处事态度、乃至生活习惯、起心动念调整到与命运相符的吉顺轨道上来。

下面仅从几种常见的灾祸，阐释化解灾祸的方法：

一、枭神夺食致灾的解法

命理中的枭神夺食，是指八字中枭神多旺，枭神为忌；因为，这种命格用神就是财星，而食神则成为喜神。这种情况下，如果命中枭神叠叠，且财星太弱，制不住枭神，枭神就具有能力制克命中的喜神食神，那就会有比较大的灾祸。这种灾祸的表现，对于健康来说，其人饮食方面可能会患有严重的运化能力不足，吃不进东西；或者排泄功能差；身体不是太胖，就是太消瘦。

对于事业方面，就是人生阻碍太多，看起来这些人都是在帮自己，但是越帮越忙，自己性格固执，偏激，容易上当受骗，与人沟通不畅，人生态度消极。同时，个性太过保守，开创能力，应变能力欠缺；财运不振、病痛多，心情郁闷，行为古怪、孤僻、守旧；喜怒无常，易走极端，违法犯罪也有可能。

具体化解灾祸的方法，大致如下：

1、削弱枭印的力量

比如：看问题，要讲究实际，改变轻视钱财的习惯；多与人交流、学习别人的长处；事业方面，要尽量掌握一门专长、业余时间有一种积极的爱好；对于新的事物、新的技能要主动去掌握学习；不能固步自封。

2、加大比劫的力量化枭生食救应财

但这种方法，比劫旺了必定去劫点财，虽可用，但耗财难免；命中，或者大运不见财星的人可以使用。比如：遇到想不通的问题，可以到郊外锻炼一下身体，或者到户外多活动活动；也可以找找朋友交谈一下，看看别人的想法；有了一定的想法，自己觉得适合，可以小规模的试验一下。

3、填空法去转移和化解

首先，就是要明确这个枭神在何宫位，代表何种具体的人和事；其次，再参考食神，乃至比劫的宫位和人事，这样就可解灾了。比如：枭在年上发动夺食，导致的助力比劫劫财之灾，那么这灾同父母就有关系了。那么，这年尽量避免同父母在一块。同时，如果父母有事需要花钱，那就心甘情愿的为父母花钱；有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙，但要舍得为他们花钱。

枭印也代表住房、学习上多花钱；同时，在工作、事业上少冒风险，不要轻易投资，警惕上当受骗。这样那年的灾就明显变小或没灾了；再结合五行增减法更理想。如果是健康方面的问题，应该尽快就医，医生就是食神，花钱就是财星；平时要有一个健康的生活方式，少吃多餐，辅之以适量的锻炼。

二、比劫夺财致灾的解法

比劫夺财的灾祸，大体是命中比劫过旺，而财星弱而受制，命中又缺乏有余力的官星维护财星，或者食伤泄劫生财。比劫夺财的表现，一是盲目冲动导致的投资失败；二是受朋友拖累导致的财产损失；或者债务缠身，官司合同纠纷；乃至违法犯罪；三是，健康出现问题，导致生病破财。具体的化解方法有：

l、使比劫空位

不要同兄弟姐妹朋友合伙，远离他们；使比劫所在的宫位空位，如坐支为比劫同配偶分开一段时间。比劫为盲目冲动，争强好胜，该年一定要加强自身修养；每天进行高强度体育运动，使日主旺气通过体力消耗来化泄，也可大声减叫，歌唱来化泄。

2、加大食伤的力量(填空可用动，植物)。

平时多同下属和小辈交往，多听他们的建议；每天可参加娱乐性活动，如唱歌跳舞；填实食伤宫位；比如，做生意避开竞争激烈，存在风险的项目；参与项目与技术、销售、智慧知识为主要方式，或者出谋划策为主。

3、加大官的力量

此种命局往往官星弱，法律意识薄弱，好竞争、好侵犯人家，该年可以参加法制方面的培训，每天以“法”来约束自己。男命如果有重大的投资，子女大了，可以征求一下子女的意见；女命可以征求一下丈夫的意见，如果他们认为不妥，就可以考虑放弃。如果有合作，最好找法律观念强的人，做事比劫稳慎的人，或者当官的上司，官方项目来合作。

4、灾的转移

平时可为父亲、配偶多花钱；如果兄弟姐妹确实遇到困难，自己有能力可以尽帮忖，但不要指望要回来；也可一添置一些不动产，或者具有前景的长远投资（但这方面需要谨慎）。

三、官杀旺制身所致灾祸的化解

官灾的表现，就是压力、阻力、小人、丢官、罢职、甚至牢狱之苦等，此灾最好的化解方法，就是印化；什么是印化？就是讲道理，用善意，用耐性调和与真心的付出。如果对方没有恶意，那就示弱，争取对方同情；用知识、理解力进行有效沟通。用比劫硬扛，也不失为方法之一，那就是找知心朋友，兄弟相助；但这种方法，需要看命中比劫是否有力，大运是否在比劫生旺的方向。

但如果对方是恶意，陷害、打击自己，那就要用食伤，智慧，走法律途径；找律师也不失一种有效的手段；甚至通过媒体，自媒体来维护自己的合法权益。

如果是疾病，那就要增加营养，这就是印的作用；同时，辅之以必要的运动、锻炼，这就是比劫的作用；求医问药自然是少不了的，那就是食伤的作用。

在灾的转移方面，根据命局的组合特点有一定特殊性，比如：命局官杀紧贴又逢合杀局，命主往往不是有慢性病(包括残疾)，就是有官灾。原则上说，如果有了疾病，残疾，反而就无官灾；无残疾，有官灾的比例很高。因为，官杀本身就是来制你的，有了残疾每天都在制你，就解了官灾；平时无事没受罪，那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住，官灾就出来了。

这样的命局，如果你既不想得病，又不想坐牢，那么唯一的解法就是每天给自己施加压力，每天少睡觉，多做体育运动或高强度的体力劳动。如果你平时不吃苦，尽是享福，那么疾病、官灾马上就找上门来(从格除外)，这种命局这样的情况还少吗?

一些辛苦一生的老人，一到退休或一不劳作，没享多长时间清福就得病，甚至死亡；就是没有罪受了，没有劳作，也发挥不出比劫的力量了。官灾的转移，最好的方法，就是空位，我不去当官，做个自由职业；或者这些年份，尽量与官方少打交道；

老实本分的干自己的事情，闲事莫管，闲话少说；少出门，一动不如一静；没事的时候，可以看看书，历史的人物可以借鉴，努力提升自己的学识。

四、伤官制官的解法

命理中的伤官制官，表现在灾祸方面，原则上是八字中官星为喜用，又见伤官制官，且无财星解救；或者命格为正官格，八字中印很弱，财官配置不当。其次，就是真伤官格，命中没有得力的印星；行运见到官星，则克泄交加，是非多，破财、损害名声等；严重，则为官司、官非、牢狱等等。

化解的具体方法，大体可以从以下几个方面来这手：