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六爻的奥秘:六爻奥秘破天机

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六爻解卦的步骤和规则

买本易经,用揲蓍算卦,然后对卦爻辞

六爻的奥秘:六爻奥秘破天机,第1张

六爻中的变卦原理是什么?

六爻中的变卦原理:

1、乾卦中任何一爻,由阳变成阴,则会产生变卦,乾卦下爻变为阴,则变成巽卦,这时我们称巽卦为乾卦的变卦,卦理卦象都会产生质的变化,乾为天变成巽为风,乾为健变成巽为入。

2、初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、六四爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴,即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴,如果六五爻变为阳,则发生变卦,水上水下坎卦即为师卦的一个变卦,坎卦阴阳:阴、阳、阴、阴、阳、阴。

3、表示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变(即每爻的阴阳变更,出初爻阴变阳,阳变阴),使事物无法往正常的轨道行走,而转向了另外一个方向,使原来的变化不再延续,而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。

扩展资料:

特点:

1、有条件性

八卦定吉凶,吉凶定大业。但吉有多大,凶有多狠,仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年.某月.某日的铁断,其实这是有条件和有前提的,只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。

2、多样性

在社会生活中,一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用,我赢了,我没输,他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此,一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。

最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法

易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法,在进行易经摇卦之时,要根据每一个卦象的 运势 详细解析。有的卦象简单易懂,有的卦象需要通过一定的方法进行解析,所以我向你们介绍一下合适的解卦的方法

六爻卦象的基础解析
1、一卦摇出后,就形成卦象,首先就是要查找出用神,如果用神不上卦,就成忧虑之事了。
2、开始断卦时,首先就要分析用神,看用神必须要看原神,因原神是用神之根源。
3、动爻中出现三合五行生助用神,如用神属木,动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是 十二宫 中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也,马,指驿马,三合局第一个字相冲的就是驿马,如寅午戌马居申,申子辰马居寅,以此类推,凡是卦见禄马者皆是吉象。
4、发动之爻以动爻定事之开始,以后再看变出来的爻是否空亡,如变出来的爻临空,不是吉象。
5、冲,就是卦中的爻被日辰冲之,临,就是卦中的爻和日辰相同,如子日占卦,又是子为用神,这就叫做临,但不宜化墓、化绝、化冲,又如子日占卦,午为用神,卦中又出现子爻发动,冲克午火,当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之,对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑,寅巳申三刑,辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也,如金克木、木克土、土克水、水克火之类,但凡刑冲用神者皆为凶兆。
6、世爻代表我方,应爻代表他方,世爻发动说明我心不定,应爻发动,他心不实,皆是主意不定,事情必有更改。

深度解析易经卦象的方法
1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事,白虎发动主有凶丧之事,如遇白虎临申酉金,谓之白虎叼刀。
2、勾陈发动主田产之事,朱雀主文章,又是文书,古有勾陈朱雀发动,文书书信当回。
3、财爻是父母的忌神,不宜发动,动则主父母受伤。父母是子孙的忌神,如果发动,定主儿孙受其损害。
4、男人就是官鬼爻,如占求官谋职,忌子孙发动,子孙是官鬼爻的忌神,不宜发动,动则官运有阻。女人就是妻财爻,占财求妻最忌兄弟发动,动则克妻损财,所以女人遭殃。
5、占出行,世爻发动,去心已定,为之好事,如占得归婚卦是没有动意,也不利出行。

周易六爻

什么是周易六爻术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容

六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来。但也不要一提起就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡的结果不准时,是因为人心不诚而造成的。于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

周易六爻方法有哪些 方法不拘,铜钱,时间,报数,写字,捡几个石子,抓几根草都可以。

初学易经六爻的问题 你把两种体系混淆了。傅佩荣的种方式用的是爻辞,五十个竹签或者扑克就可以,但是比较麻烦,解卦水平要求非常高,直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支的那套,叫穿六爻。三个硬币摇出卦象,然后用一定的规则配上干支,根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的,这个记住就可以了。
看增删卜易不错。

初学六爻的方法有哪些 六爻预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种未免有些迷 信,但从文化角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,罗列如下:
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天,水天需,水地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

用周易六爻的时候,有“1元”的面是阴还是阳啊?掷完六次后,老阴老阳是怎么个变法?什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼,鱼在水中有阴之意,另一面为犸子有阳之意,所以的人认为玛子在上为赢,鱼在上为属,

周易六爻自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……

六爻用什么方法 六爻解释
占卦方法:
凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点、,两背为折,平点、、,三背为重,划一圈0,三字为交,打上一叉。
初学点卦者,但见一点两点,容易知之,凡见0儿叉儿,不甚明白,需要细心推查。0儿算一点,0儿为动,作两点用。叉儿算两点,叉儿为动,作一点用。
一、 乾为天卦:OOOOOO
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天风(女后)卦:OOOOO×
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、 风地观卦:OO××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
六、 山地剥卦:O×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、 火地晋卦:O×O×××
卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自激。
九、 兑为泽卦:×OO×OO
卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、 泽水困卦:×OO×O×
卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十一、泽地萃卦:×OO×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十二、泽山咸卦:×OOO××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十四、地山谦卦:×××O××
卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十五、雷山小过卦:××OO××
卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
十六、雷泽归妹卦:××O×OO
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:O×OO×O
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。......>>

引干还是隐干?

引干还是隐干?隐干,奇门遁甲中的一种术语。

奇门遁甲排盘步骤 奇门遁甲详细的步骤解析?

奇门遁甲排盘的步骤是比较详细的,只要能够将这些步骤熟悉以后,就可以按照这样的步骤进行测算了,不过想要把这些步骤运用自如的话,也是需要花时间和心思来学习的。
奇门遁甲排盘步骤
奇门遁甲是按问事预测当时的时间(年、月、日、时辰)来起局断事的。事面上有好多软件可以查到当时四柱八字,这个就忽略了,在我们的《个人风水设计学》里会详细讲怎么排八字。这里是按已经知道当时的八字来讲奇门遁甲是怎样排盘的。
奇门遁甲排盘起局步骤如下:
一、定时空:
即起局当时的时间维年月日时、节气、阴阳遁、局数。用四柱八字的形式写出来:
年干 月干 日干 时干
年支 月支 日支 时支
这里需要的数据:
1、农历月、日的数字即几月几日。
2、农历年、时用十二地支的序数为其所代表的数字:
计算方法:(年的地支 月 日 时的地支)/9,余数为几即为几局。
至于阴遁还是阳遁,看起局时的节气是在阳遁区间还是阴遁区间。
夏至到冬至期间用阴遁,冬至到夏至期间用阳遁。
夏至在每年公历6月21日或22日,过了夏至,虽然太阳直射点逐渐向南移动,但北半球白天一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长。冬至在每年的公历12月21日至23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。
二、排地盘(按九宫数字跳宫排布三奇六仪)
是什么局就把三奇六仪队伍里打头的“戊”写在九宫格中这个局数那个宫位,其他的三奇六仪按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的顺序,在九宫中按数字,阳遁顺跳、阴遁逆跳。
天干(三奇六仪)的顺序永远是:戊己庚辛壬癸丁丙乙。
阳遁用天干(三奇六仪)在九宫格里跳:123456789,从小数到大数跳。
阴遁用天干(三奇六仪)在九宫格里逆跳:987654321,从大数到小数跳。
完整排局案例如下:(之前案例排盘)
例中,起局时间为2024年4月19日乙酉时,计算出是4局,故将“戊”直接放在巽4宫地盘中;是阳遁,故其他三奇六仪按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的顺序按“456789123”顺跳排布。
三、排八神(阳遁顺转、阴遁逆转)
排完地盘奇仪,将八神之首“值符”直接放时干在地盘奇仪的宫位,也就是旬首在天盘奇仪的位置,其他八神按“符蛇阴六白玄地天”的顺序在九宫格里顺时针转动排布,不同于地盘奇仪是按九宫数字从小到大或者从大到小跳着排布,这里只是顺转即可。大值符即八神之首“值符”。
例中,将值符的简称“符”放在时干“乙”在地盘的宫位,也就是旬首甲申“庚”在天盘奇仪的位置,即震3宫,其他八神跟着顺转。
其它八神、九星、八门在排盘时也用简称。
四、排九星(永远顺转)
小值符:值班的九星中的一个。
值使门:值班的八门中的一个。
旬首在地盘哪个宫,该宫在奇门遁甲原始盘里的星和门就叫小值符和值使门,分别相当于天上当班管事的神仙和地上当班管事的人。
例中,2024年4月19日乙酉时,旬首甲申“庚”落地盘在乾6宫,所以按原始盘查出乾6宫原始盘里的九星中的天心星、八门中的开门,即得小值符是天心星,值使门是开门。将天心星放到八神之首“符”所在的震3宫,按“篷任冲辅英芮柱心”的顺转即可排出九星。
五、排八门(计算时阳遁前跳、阴遁后跳,排盘时永远顺转)
排八门是排盘中最难的部分。值使门需要计算,看地盘旬首宫位和对应地支中的时辰,换算出起局时的时支落到什么宫位。一方面按六十花甲子顺序。一方面按九宫数字,阳遁按“123456789”顺跳;阴遁按“987654321” 逆跳。
例中,旬首甲申“庚”在乾6宫,对应地支中的申时,而起局时的时支是酉时,需换算出值使门开门在酉时到几宫去。阳遁,则顺跳到兑7宫,把值使门开门放过去,之后永远按“休生伤杜景死惊开”的顺序顺转排布八门。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8
六、排天盘奇仪(按九宫数字转宫排布天干中的三奇六仪。)
将旬首直接放在时干在地盘的宫位,作为天盘,其他三奇六仪按地盘三奇六仪顺序转动排布,顺时针转和逆时针转的结果相同。
例中,将旬首甲申“庚”直接放到时干“乙”在地盘的宫位做为天盘奇仪。
七、排隐干奇仪(按九宫数字转宫排布天干,放在九宫格之外)
直接将时干加到值使门宫位。其他三奇六仪按地盘三奇六仪顺序转动排布,顺时针转和逆时针转的结果相同。
六十甲子
甲子(旬) 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉-戌亥空
甲戌(旬) 乙亥 丙子 丁丑 戊寅已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未-申酉空
甲申(旬) 乙酉 丙戌 丁亥 戊子已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳-午未空
甲午(旬) 乙未 丙申 丁酉 戊戌已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯-辰巳空
甲辰(旬) 乙巳 丙午 丁未 戊申已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑-寅卯空
甲寅(旬) 乙卯 丙辰 丁巳 戊午已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥-子丑空
甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
奇门遁甲详细的步骤解析
第一步:根据日干支找出符头,定出上、中、下元,结合二十四节气,确定问事所应用局数。
第二步:根据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局),按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。(以戊起头,将戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序排列于九宫)
第三步:找出时辰干支的旬首,看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步:根据旬首所在宫位,找出值符(即九星)和值使(即八门)
(注:第二步已将六仪布于九宫,旬首六甲对应宫内戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置,如第二步已将六仪布于九宫,假如六仪之一的壬布于三震宫,哪么若是甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到了震三宫,震三宫中的天冲星就是值符原始宫位,震三宫为伤门,伤门就是值使的原始宫位。因为到下一步值符、值使还要随时干、时宫移动。)
第五步:根据值符随时干,值使随时宫的原则,确定值符、值使的位置
注:1、值符随时干――根据第二步所布三奇、六仪,看时干在哪个宫,哪么值符就要带着原始宫位的三奇、六仪出征到时干所在的宫位,并从这个宫位开始布九星,九星都要带原始位置上的三奇、六仪。(按阳顺时针布于九宫。)
2、值使随时宫――值使则是从第四步旬首时支所在宫的位置出发,到定局时的时支位置就是值使的定局宫位,并从这个宫开始布八门(按阳顺时针,阴逆时针布于九宫)。比如,如阳三局,此时癸在艮8宫,丁巳时――为甲寅旬,为第六甲大将甲寅癸,找值使为甲寅癸所在的8宫,8宫为生门为值使,这表明寅时值使生门在艮8宫,卯时到离9宫,辰时到坎1宫,巳时到坤2宫,这样就知道了丁巳时生门移到了坤2宫。于时将生门写到坤2宫内,并从坤2宫生门起顺时针布八门。
第六步:根据小值符(八神)永远追随大值符(九星)的规律,在九宫布八神,(按阳遁顺时针布,阴遁逆时针布。
注意,这里是按顺时针或逆时针布,不是按1-9或9-1的顺序布)
如果喜欢可以按照奇门遁甲起局步骤这个方法去试试,会有不同的收获!你有这个感悟你也会的,你觉得奇门遁甲也比较精准的话,也可以推荐给别人。
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