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风水师一般使用多少层的罗盘:风水师一般使用多少层的罗盘合适

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罗经共有多少层,每层在风水运用中都能用到吗?

分三合、三元、蒋盘、综合盘,各种盘层数不一。一般来说小则5-7层,多则19层或三十多层。不一定层层都用到,各派各用。建议买本罗盘逐层透析、罗经透解等等书籍,便可入门知晓。

谁会用风水罗盘,使用方法告诉一下

风水罗盘有 三合罗盘和三元罗盘 罗盘的层数从几层到 几十层 ,一般风水常用的就是几层。你可以到网上去查一下,如果你对五行 九宫 八卦 天干地支不了解 很难解释给你!用的最多的就是后天八卦 二十四山定方向,八卦 离南 坎北 震东 兑西 乾西北 坤西南 巽东南 艮东北 二十四山是由子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二地支 乾坤巽艮四维 甲乙丙丁庚辛壬癸八天干 组成 如果你手头有罗盘可以对照一下,每个方向管三个山!如 北方坎 三山是 壬子癸 南方离 三山是 丙午丁 ,定座向时 面向大门 在房子的中央 转动罗盘 就可以定出方向了 如 乾山巽向 就是说房子是坐西北 向东南 具体的山向 看到底是在乾山所辖的那一山 巽山的那一向 介绍的比较笼统 最好找些这方面的资料看看 这方面的资料比较多

风水师一般使用多少层的罗盘:风水师一般使用多少层的罗盘合适,第1张

罗经盘如何使用?具体到三十七层有何含义?请教各位大大指点一二_百度...

罗 盘
经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地,除靠眼睛观察外,还要使用一些工具,其中最主要的是罗盘,被尊奉为"罗经",取包罗万象、经纬天地之义。罗盘的出现及其复杂化,有一个长期的过程。
三代时期,人们通过选择宫室基址,选定后,需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗·国风·定之方中》有云:"定之于中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室"。据解释,定即定星,又叫营星,当丰历十月的时候,此星在黄昏时分出现在天之正中,古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日",就是依靠日影测定东西南北方位,这实际上就是"土圭法"。从甲骨文的有关资料来看,商代已掌握了这种技术,卜辞中有"臬"字,是树立木竿以为标杆,"甲"字是木午上端有交横木,"丨""*"二字是指立木,"士"如木棒插土之形,这些东西都可用来测量日影。至周代,应用更广,《周礼》一书中多次提到土圭,如《夏官·司马》说:"土方氏掌土圭之法以致日影,以土地相宅,而建邦国都。"土圭究竟如何使用,从《冬官·考工记下》的记载可以推知:"匠人建国,水地以县(悬),置*以县(悬),*以景,为规,识日出之景与日入之景,昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕阳。""水地以县,"就是观察木杆的影子,"为规",就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆,"识日出之景与日入之景",就是测量日出日入的影子,"昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕",就是白天依据太阳的影子,晚上依据极星,以则定方位的正确性。可见,所谓土圭法,就是在水平的地中央竖柱,并通过悬绳使之垂直于地面,然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影,这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向,再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。
战国时期,人们根据磁石指南的特性,发明了司南。《韩非子·有度》说:"先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓:"郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。"可知当时司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针,形制比较简单,主要是由勺和*组成。勺用磁铁制做,底部呈圆形,可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时,勺柄就指南方。*是一个方形盘,用铜质或木质材料制成,盘的四周刻有天干、地支和八卦,其中天干中戊已应在中心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向,作为司南的定向。
在汉代,"六壬术"很盛行,这是以阴阳五行学说为依据的一种术。水、火、木、金、土五行之中,以水为首;甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中,壬、癸皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为"壬";在六十甲子中,壬有六位,即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌,故名"六壬"。当时,人们创造了一种供六壬使用的工具,这就是六壬式盘,近代考古中屡次出土六壬式盘,现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云:"天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路,四隅讫。"也就是说,天盘中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将(十二月将为:征明,亥将,正月将;天魁,戌将,二月将;从魁,酉将,三月将;传送,申将,四月将;胜先,未将,五月将;小吉,午将,六月将;太一,巳将,七月将;天罡,辰将,八月将;太冲,卯将,九月将;功曹,寅将,十月将;大吉,丑将,十一月将;神后,子将,十二月将。)象征十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盘列天干,代表五行:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰,象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制,较汉制稍繁。从出土实物看,汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星,周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有三层篆文,内层是八干四维,中层为十二支,外层为二十作宿。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期,六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶,后来其用途不断推广,也用于判断方位的吉凶,与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面,"一曰嫁娶,二曰发病,三曰历法,四曰屋子宇,五曰禄命,六曰得官,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬",其中第四和第九个方面肯定与风水有关。
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。 书中说:"二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。""二十四路"又称"二十四山",也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同。据《宅经》解释,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者"一家获安,荣华富贵",逆之则"家破逃散,子孙绝后"。 大约在晚唐时期,罗盘发明出来,并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有"立向辨方,应以子午针为正"之说,据后人解释,子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说:"玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。"这段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中可以知道罗盘的最初型制,是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。大体说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神秘。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
第二层是先天八卦(多数罗盘为后天八卦)。
第三层是九星,有两种提法:一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星;一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表,名为太阳星、太阴星,金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者,简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层是天星,共二十四个,即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰:"在天成象,在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位,星有美恶,故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微,艮应天市,酉应少微,丙应太微,为"四垣",乃为天星之最贵,又称"天星四贵",除少微外,三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。
第五层是地纪二十四位,即二十四向,这是内盘,又称正针。二十四位上应天时二十四节气,下行地中二十四山方,其排列次序是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中,二十四向用来定山向,辨水向。盘中指数如指某节气,则生气临在其对应的一方。另外,以洛书之数推卦气的阴阳,如乾南得九,坤北得一,离东得三,坎西得七,皆为奇数,故该四卦为阳,所纳之干支亦为阳,即乾纳甲,坤纳乙,离纳壬寅戌,坎纳癸申辰,均用红字标示,余为阴,用黑字标示,故又称红黑阴阳。
第六层是二十四节气,立春始艮,大寒终丑,以推五过金、木、水、火、土,以察少阴、少阳、太阴、太阳。
第七层是七十二穿山,分布于二十四位之下,第位分三龙十二支,如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥,与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙,搞清了来龙属何干支,才可辨别吉凶,如亥山只可坐丁亥、辛亥两方,子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格为凶。
第八层是分金,在正针二十四山之下,每山各设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
第九层是中盘人极二十四位,又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路,指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。
第十层与第八层相同,但错开。
第十一层是透地六十龙。风水家认为,透加管吹灰,气由窍出。五气行之地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高坐,气弱则地随之而平状,气清则地随之而秀美,气景则地随之而凶恶。
第十二层是口诀,配合透地六十龙解释吉凶
第十三层是十二次。
第十四层是十二分野。
第十五层是缝针,子午对准内盘的子癸、午丁之间,处于二十四山方位向左错开半路,指向*影子午。
第十六层与第八层相同,但错开。
第十七层与第十一层相同,但错开。
第十八层是宿度五行。
第十九层是周天宿度,即二十八宿。
以上介绍的是一个十九层罗盘的情况,至于三十余圈、四十作圈的罗盘,又加上八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目,不要说局外人看起来目迷神眩,就是一般的风水师也未必弄得明白。如果将风水罗盘简化一下,其基本框架不外乎三盘三针:即内盘正针,起指南针的作用,所指方向为磁极子午;人盘中针,指向北极子午;缝针,指向臬影子午,与正针之间形成磁偏角,用以确定正南方向。其余层次,或多或少,都是微调辅佐的数据,且其功用在风水中说法不同。
清乾隆时期的餐霞道人说过:"罗经是堪舆之指南,无罗经则山向何由分,方位何由定。"佛隐《风水讲义》也说:"罗经为堪舆家之秘宝,挨星度,正方位,分金定穴,端赖乎是,所以列为阴宅之关键,研究是道者,必先洞悉罗经之妙用。"罗盘使用的关键是看针,根据天池内磁针的晃动情况判断吉凶。风水家归纳出"罗盘八奇":一搪,惧也,浮而不定,不归中线,说明地下有古板古器;二兑,突也,针横水面,不归子午,其下必有金属矿质或铁器;三欺,诈也,以磁石引之,针转而不稳;四探,击投也,落针而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一头沉一头浮;五沉,没也,说明地下有铜器;六遂,不顺也,针浮而乱动;七侧,不正也,偏东偏西,不归中线;八正,收藏中线。前七种情况均不吉,只不过第八种针归中线为吉。风水师如果格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,就可以根据风水理论推定方位之吉凶,若方向不合适,就调整罗盘,直到吉为止。格龙砂、穴位、建房屋等,都采用相同方式。

风水罗盘入门

风水罗盘入门书那个好 《罗盘透解实用全书》

初学的人要选择什么样的风水罗盘合适?小一点的风水罗盘可以吗? 风水初学者应使用盘面带有水平的罗盘,大盘,层数多,其所标记的知识广,因为初学者记忆中的风水知识少,可以在罗盘上查找。

风水学入门用什么罗盘最好 的18层罗盘,对初学者不错,很多学校开风水课专业的学生都用这个,当然不是正宗的货,作为初学者能看懂大楷够用就行了,一般仿品在售价100元之内,如果是正品货得好几千,贵的上万了,所以开始没必要。

初学者用什么风水罗盘 风水罗盘使用方法视频 初学者先要明白什么是坐向,正统风水大多以大门朝向为向,相反为坐,也有一些流派以窗户朝向取向,个人认为此不可取。
明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的,所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。
使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池(天圆地方),里面有指针,一头有两个小牛角样的指向的是正北方。我们站在门外,面对大门,将罗盘的一边与大门平行,调整罗盘,将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间,就是正北方。然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐,冲着拿罗盘的人一方为向;如果是站在屋内测量则基本相同,只是红线指向大门的为向,冲着执盘者的为坐。
测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此,测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量,还要考虑各种电磁干扰,要远离电器、电闸箱、电梯间、管道井等,而且周围不要有太多的人,尤其不能有小孩子和猫狗等。
希望对你有帮助。

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风水初学者买什么样的罗盘以及学什么知识? 20分 先不要买罗盘啦,风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术。风水的方法方式有很多,等你积累足够的风水知识后再考虑是否用罗盘来。
初学的书有很多,易经、周易、四柱预测,天干地支,六爻,这些是风水学的基础知识,学完后再选择学习风水类的专业技术。就和学生上学一样,上到大学再选择专业。

风水罗盘逐层详解哪个版本最详细?对于风水初学者有什么好书可以推荐的吗? 这个问题本身不全面哦,你学的是哪门哪派就用相应的罗盘,估计你刚刚接触风水不了解其中错综复杂的关系。很多书的风水罗盘逐层详解都不一样,不过只要提到的每一层内容,大致相同,比如三元盘有六十四卦三元盘就没有,介意你看看综合盘,其他我不知道,玄学通电子罗盘里面的综合盘是包含三元三合需要用到的内容的,你需要了解自己学哪派,用哪个盘再去看图解!

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大家好,我是一个风水易学的初学者,初学者要购买什么样的风水罗盘会比较好呢? 初学风水买海号罗盘,七~八寸的综合盘最好,三元、三合都可以用。有易经基础可以先学三元、玄空,南方的山多水多,用三合派的风水师也多,学问好的风水师他们都学了好几种方法,灵活运用,30~40层罗盘常用内容的都有了.不管初学还是风水师.罗盘的质量最最关键。罗盘质量不好会误人的!(台北)集易堂,生产、销售罗盘近20年,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘,也有初学者适用的罗盘。是性价比最好的罗盘。官方网站在百度搜索~集易堂。有各种罗盘的实物照片。 集易堂罗盘出厂时主要质量~1、方盘四边互成直角,2、十字红线垂直于每一边,3、旋转非常灵活,没间隙,4、指南针灵敏,不能有“拖针”:即底盘不动,园盘旋转,指南针要保持正南正北,不能跟着旋转。5、高密板(金刚板)+5厘铜板特制,6、罗盘面设计准确~适用~彩色~美观,7、43mm 的大天池、好用。

想学风水基础怎么入门,看哪些教材,是不是一定要拜师 个人对风水方面也是挺感兴趣的,家里也买了不少关于风水的书籍看,因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重,兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水
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建议找个先生教,找不到也没办法了,看书学到的只是个大体,但是具体的风水内容,是会因为几棵树,路,石头田地,阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好,但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带,看书是学不到的,只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看,估计爸的意思是等遇到不解的再看书,然后根据书推敲地形。再建议下,先学看房子,后学看墓地。
如果想学风水,当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用,光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师,名师才能出高徒嘛,这道理应该懂的!

专业风水罗盘几寸的好?

罗盘以铜质材料最好,一般传统的是8寸的。
要求准确,首选,,其次大陆。需要注意的是盘面字迹清晰,刻度标准,
十字鱼线九十多要标准。指针灵活不发卡。
再就是选择适合自己的盘,有三元,三合盘,综合盘等。

风水先生用罗盘帮人看风水,要用多少寸的。?

尺寸都是不一样的,要看自己的需求,每个人的爱好还有习惯也是不一样的,所以就是不一样的