三元命是按照阴历来计算的,它可以帮助人们了解自己的八字系统,从而分析未来的走势。
三元命盘(人体信息储存器):
当我们逐步掌握了前面这些部分的基础知识后,我们将通过下面的一些规则来排列出一个人的四柱八字及其他相关信息来,进而推算人生命运的趋势和走向,这就是指确立三元命盘。
人的出生时间我们可以用四组文字符号来表示,年月日时都有相互对应的一组甲子符号,我们把这四种组合称之为四柱,即年柱、月柱、日柱、时柱,每一柱都有两个汉字,故而又称之为“四柱八字”。
言及命理,我们首先必须找出人的出生年月日时以及所代表的甲子符号组合标注,也就是列出其人的四柱八字来。
所谓排八字,就是把用阳历或阴历记录的出生时间换算成干支纪年月日时的格式。年月日时之四柱排列完成后,再配上胎元、命宫、身宫、胎息等等,就可以构成一幅完整的人生命盘结构信息图了。
年柱:即人出生时的年份甲子符号(这里所说的甲子是指六十甲子的总统概念,而不是单单针对甲子这一唯一组合,只是因为甲子排在六十种循环组合的首位,故都简称为甲子)
在古时候推算年份的甲子符号十分麻烦,需要通过各种口诀等才能得出,而现在我们可以直接借助工具书《万年历》及二十四节气表等一查便知,十分的方便,如某人生于农历2024年3月初9日(即公历4月5日)下午3点30分,我们就可以通过《万年历》查出这年的甲子符号为丁酉,只是大家必须牢记一点,判定年与年的分界点是以立春为准,
命理学上有天、地、人三元之说,天干为天元,地支为地元,人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支,每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干,即所谓地支藏干。土中藏干有较强的规律性: 人元指地支中所藏天干.。
藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.
1、四隅土中藏有与本气和阴阳相同的天干。即丑宫藏有阴性天干己土,辰宫藏有阳性天干戊土,未宫藏有阴性天干己土,戌宫藏有阳性天干戊土。
2、四隅土中藏有与本方五行相临地支藏干相同的本气。即丑宫藏有北方子宫藏干本气癸水,辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木,未宫藏有南方午宫藏干本气丁火,戌宫藏有西方酉宫藏干本气辛金。
3、四隅土中藏有上方五行中间那个地支藏干的本气。即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金,辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水,未宫藏有东方卯宫藏干本气乙木,戌宫藏有南方午宫藏干本气丁火。
所以,丑藏己癸辛,辰藏戊乙癸,未藏己丁乙,戌藏戊辛丁。
命理三元,元者地支也。三元指:年日时地支。年支为天元日支人元时支地元;每一个元都有一个天干相配组成六亲关系。以支中所藏主气和天干生克制化得出财官印绶。
传统文化中,人们常会提到一个陌生的词“元运”。
汉字中的“元”,指的是开始、开端、开启之意。传统文化《易经》64卦之首的乾卦,具有刚健之德,卦词就是4个字:元、亨、利、贞。
其中,乾卦四德的“元”,指的就是开始、创始;“亨”,就是亨通;“利”,指适宜、适合之意;“贞”即“正也!”,指的是正道、正固、正统等;
“运”字好理解,指的是时运、命运、循环移动之意。
古人所说的“元运”,指的正是“三元九运”的简称。
《周易》说,天道焉,而不可以日月星辰尽称也,故为之以阴阳;地道焉,不可以水、火、木、金、土尽称,故律之以柔刚;人道焉,不可以父子、君臣、夫妇之称也,故要之以上下。故四时之变焉,不可以万物尽称,故为之以八卦。
从上面的文字中,“源易缘”注意到,古人结合天地自然的运行规律,将阴阳配以天道,将五行配以地道,阴阳五行与人道四时的变化,构成了易道。
因此,《黄帝内经》中强调:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败。
那么,什么又是“三元”?什么又是九运?
传统历法中,古人将每60年称为一“元”,各分为上元、中元、下元,“三元”共计180年。
传统文化所谓的“九运”,其实就是九曜或九星。提起九曜星君,大家并不算太陌生,在四大名著《西游记》里,九曜星君名列天庭仙班。
“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣……”在天庭的重要活动和王母娘娘召开的蟠桃大会上,都有九曜星君的名字。
西游神话中,九曜星君曾奉玉皇大帝旨意,下界降拿孙悟空,在后来的唐僧师徒西天取经工程中,也曾下界帮助孙悟空降妖除魔。
《封神演义》中,姜太公遵奉元始天尊敕命,在西岐山上建造封神台,将万仙阵大战中阵亡的截教弟子崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元,李三益等9人,封为九曜星君,名列天庭坎宫斗部正神,又称“北斗九星”。
传统易学中,古人将“九曜星”具体划分为一白(贪狼星)、二黑(巨门星)、三碧(禄存星)、四绿(文曲星)、五黄(廉贞星)、六白(武曲星)、七赤(破军星)、八白(左辅星)、九紫(右弼星)。
按照古人60甲子为一运的排列方法,三元对应着九曜星(九运),九曜星蕴含在三元之内,每三宫为一元,每宫管运20年,由北斗九星轮流掌管。
“一白、二黑、三碧为上元,四绿、五黄、六白为中元,其中,五黄无所靠着,判而分之,上10年寄旺于坤土,下10年寄旺于艮,又上30年属上元四绿管事,下30年属下元六白管事……”
三元共有180年,按照九宫的九颗星来组合搭配的话,每一颗星分别掌管的20年,就称为“三元九运”。
具体来讲,一白星掌管的20年,称为“一运”;二黑星掌管当令的20年,称为“二运”;三碧星掌管当令的20年,称为“三运”;四绿星掌管当令的20年,称为“四运”;五黄星掌管当令的20年,称为“五运”;六白星掌管当令的20年,称为“六运”;七赤星掌管当令的20年,称为“八运”;八白星掌管当令的20年,称为“八运”;九紫星掌管当令的20年,称为“九运”。
当三元九运,按照宫格运转180年结束后,还会继续循环往复至一白星来掌管当令,从而无休无止却有规律地计算着地球的时空运转。
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参考文献:《四库全书》、《易经》等;
一本好书,总是那么耐人寻味,如同一颗闪耀着光芒的珍珠,让人喜爱、珍视。读这本书,我读得慢,读得快乐,读得有所开窍。如同跨越时空一般,在聆听智者在分享经典书籍的智慧和自己的学习体悟,开卷有益,邀请大家都来读一读吧!
21、一个人在自己的工作当中还有忧虑、有惧怕,有很多阻碍,就表示自己还没有发愤忘食,没有全力以赴。
阴是配合的,配合的人不能有太多的主见、太多的主张,而是要全力配合,忠贞到底。
明确一辈子的目标,就全心全意去做。
乐以忘忧,就是把所有的忧愁都当做乐趣来看。
人要服老,不要认老。
22、一个人现在的处境就是自己从小到大累计起来的结果。
人生就是阶段性的调整。
23、这一章,作者主要解读乾卦,从初九到上九的6个层次,对于每个人的为人处世有很大的指导意义。非常值得反复读几遍,内化于心,外化于行。
24、真正会推脱,是推来推去,推给最合适的人。
勿用就是站在不用的立场来用。
解读坤卦,主要从初六到上六的6层面解读如何做配角、做女性。
25、功成不必在我,功成必定有我。不能居功自傲、功高震主,否则会有杀身之祸。
作者从曹操与杨修,曹操与荀彧,刘备与诸葛亮,明成祖与郑和等人物举例说明,很有启发意义。
26、当一个人获得某些利益的时候,也注定要失去一些东西。
如果引起别人嫉妒,不完全是别人的事情,自己也要检讨。
27、作者从多个层面解读“元亨利贞”,开阔读者思维,给予很大的启发。
元亨利贞是循环往复,不断向前发展的。当获利的时候要小心,要分清是正当利益还是不正当利益,因为利益一定有阴阳两种,一种是正当的利得,要么是暴利,要么是邪利,要么是不法的利益。如果获得的是正当利益,就会贞下起元,可以把事情做得更大更好。
一年四季也是元亨利贞的循环往复。春天是元,夏天是亨,秋天就是收获,就是利,冬天要好好储藏,就是贞。
我们可以把一天的清晨、上午、下午、晚上也能看作元亨利贞,从而做好养生。
孔子认为,元亨利贞是四种美德。元,就是盛世,亨是追求正当的利益,利是把正当利益所得好好储藏起来,贞就是该用的时候用,以备贞下起元,下一次才能有更好的发展。
28、培养孩子要先脚踏实地地当做马来培养,当储备一定的能力之后,才会飞龙在天,而不是说一开始就把孩子当作神童,当作龙来培养。
否极泰来。不经过磨练,脑袋空空有什么好处?人生又有什么意义?一个人千万要记住,要把所有的磨炼当做自己成长的过程,越多磨练,将来就会越大有成就,现在越愉快,越好过日子,终日脑袋空空,一旦遇到什么问题,就会惊慌失措,不知道该怎么解决了。
宠小孩儿,绝对是父母的不幸,要给孩子多吃一点苦。
人们常说,命运就是命加运气,那么究竟什么是命呢?命就是每个人不同的局限性。什么叫运气呢?运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运?我们每个人在运。曾仕强教授告诉我们,人各有志,就是人各有命,你的命运就是你的意志所创造出来的。
29、人有三种特性:创造性、自主性、局限性。命有两部分,一部分是我们自己可控的,一部分是我们自己控制控制不了的,当我们想尽办法都改变不了的时候,那就是命,就是我们每个人不同的局限性。
很多人每天一早起来就很忙,一天到晚都很忙,累了就睡,很少动脑筋,像这样不动脑筋,又能够一天一天过的人,就是完全按照命在走,所以太过忙碌的人是没有什么创造力的。有些人却不是他没做完一件事都会检讨,下次决不找这样去做,要日日新,又日新,要每次不停地改善,这样的人创造力很强,所以他的命就很难的人。
30、古人常说,人的一生会怎样?主要看因命二运三风水四积德五读书。
中国最懂养生的人不是孔子,是老庄。老庄的呼吸一直呼吸到脚跟儿的。血脉一通,身体就好,身体一好,意志力就很坚决,开拓创造的精神就可以发挥,当然运气好。所以今后要根据绿谷经络操,坚持每天运动,注重调整呼吸。
42、我们每个人都要保持平常心,而平常心就是追求大家公认的、正常的、合理的东西。
人生不要有吉凶,不要一天到晚求大吉大利,我们要的是无咎。《易经》所说的无咎,就是一个人会犯错,但是犯错后会改正补救,然后就是无咎了。善于补救,才会让损害降到最低,这是一个人该负的责任。
人在很顺利的时候容易大意,讲话就随便了,然后就变成凶,这是人生的规律。人一旦放纵自己,就会在无意当中得罪很多人,这些被你得罪的人,就会反扑,于是凶就来了。
43、中国很多家庭里会在客厅中挂上四君子的国画:春兰、夏竹、秋菊、冬梅,为什么挂着四君子呢?
春天兰花朵朵开,夏天竹影悠悠然,秋天菊花风中立,冬天梅花傲雪寒。要学会超越时空,把不可能在一起的事物整合在一起,从而做到兼顾并重。有钱的时候想到万一穷的时候怎么办?没钱的时候要想到万一富的时候如何应对。比如,兼顾事业和家庭。
44、易经中的谦卦是让我们立于不败之地的。有了功劳,功劳是大家的,是老天的,不要居功自傲,否则就会有凶。
经典值得反复读。这是第3、4遍来读它了,相信今后每年至少读一遍,会收获更多。如果能读读“天书”原著,会更好。
没有具体的出生时间是无法算八字的
女命: 公元1979年4月8日21时30分出生
一九七九年 三月 十二日 亥时
财 才 日 食
八字: 己 戊 乙 丁
未 辰 巳 亥
本命属羊,天上火命。正财格。
八字过弱,以印比为喜用。
此四柱后天需补 “木”“水”
补水的良好习惯:
在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”,身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有:
蓝色、黑色、灰色
补木的良好习惯:
早上5-7点起床,去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作,不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等,要修整好牙齿,不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜,则戴方形眼镜,且不要金属架。
常去图书馆,电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点,金旺,喜木的人提不起精神工作,吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点,晚上9点到11点。
性格:
乙的性格温和,因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时,也多采取静观事变的态度,进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和,往往成了好好先生,易受四周所影响。
乙巳日出生的人初看很柔顺,事实上他却有自我主张极强的一面,怎么也不听他人的劝告。虽不会有大挫折,但偶而闪现的才华却难以持久。
恋爱:
乙日生的女性倒是理想的恋爱对象,由于个性温和,多有很好的恋爱运,笔者认为这型的女性会令人联想到观音菩萨,以宁静的笑颜温柔地接纳他人的感情。
一旦决定了对象,乙日女性就很难再受他人吸引,因为他的心中不允许自己去伤害对方,然而这种不想伤害对方感情的心态,若遇上两人同时求爱时,就很难处理得漂亮,如果对方积极地追求,多半不会断言地拒绝,最后在不知不觉间形成暧昧的态度。
这种类型的女性没有本事一脚踏两条船,有时会发展成复杂的恋情。
职业:
乙具有木的温柔、敦厚,不论任何行业都能柔软的适应。不过,最好从事协助性的工作,如科长不在时,代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木,因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作,如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看,甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业,如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造,贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性,由于他会倾尽自己的温柔,为世人谋福利,所以很适合慈善事业,或教育界,这种性格若进入企业界,也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运:
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概,但内心却有惜金的一面。由于生性使然,对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已,不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康:
乙日生的人天生就是弱体质,但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的状况时,会知道临机应变,不会过于勉强自己。因此,大病的危险反而出人意外的少,即使生病,自己也很有一套应付它,所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病,扁桃腺炎也是一项弱点。
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