寺庙有哪些禁忌
寺庙有哪些禁忌,生活中人们经常都是会许愿的,许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的,因为对于任何一个人来讲,都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利,以下看看寺庙有哪些禁忌及相关资料。
1、选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。
2、进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。
3、切忌勿用杀生手点香(右手,左撇子相反)
4、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。
5、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。
6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为通道,任意穿梭游走。
7、进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。
8、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
9、于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。
10、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。
11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进。
进入寺庙都有哪些需要注意的事项?
佛-教寺院是清净的圣地,所以,非佛-教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:
一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
二,当寺内举行仪式时,不能高声喧哗干扰。
三,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。
四,为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
五,对僧尼称呼,可称“师父”,或在他们的职称后加“师”字, 如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称或师太,如需书写,一定不能写成“师傅”,应该是“师父”。
六:不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释,出家入道后,由师父赐予法名。受戒时,由授戒师赐予戒名。因此,问僧尼名字时,可问:“(师父)德号上下?”上就是他的派别,下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名,就用上下。
七,寺院的钟、鼓等法器,是做或者集众专用的,绝不可私自随意敲击,旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟,寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器,不可亵渎。
八,如果要在寺院斋堂用斋,要听从过斋义工或者寺院师父的安排,整齐有序,不可出声,斋前随众念诵,不会念可以双手合十聆听,加菜时不能出声只能用手势。
具体手势可以请教身边的佛-教居士,饭菜吃多少加多少,不可浪费,用斋完毕,亦应随众念诵,不会念可以双手合十,万勿以为吃个饭还这么繁琐,这是佛-教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统,可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。
九,非佛-教徒也不要主动与僧尼握手。因这不符合佛-教的.礼节,僧尼往往以“合十”为礼。
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“”,对道士应尊称为“道长”,对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。
二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动,应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子,以免因孩子无知而做出失礼的事。
寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事。
只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。
庙:世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。
寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。
初六能不能去寺庙烧香
没有初六不能去寺庙烧香的说法,大家可以根据当天的老黄历宜忌来做决定。按照传统的烧香文化,每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌,都是可以去烧香拜佛的。所以,每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。
佛-教日有很多,佛-教日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛-教日中,最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九,因为这三天是观音的诞辰,所以前去拜佛求神的人最为多。
烧香禁忌有哪些
预知第二天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃,把自己稍微打理的整洁一点,这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵,而是干净、整齐,穿戴不浮夸、另类。
寺庙两旁的门可供香客们进出,进门需要注意,女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上,这是对佛的不敬,进殿直接跨过就是。
前来拜佛的人心要虔诚,手要干净,因为手要作揖,要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意,勿议论,勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多,需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。
烧香拜佛,香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格,一般拜佛三炷香就为好。
不是,是三次。
据一些老人介绍,画在纸上或放着祭拜的“像”,一般都是“神灵”,诸如古典神话中的玉皇大帝、佛教中的释迦摩尼、道教中的太上老君等神灵;而坟地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的则多为“鬼魂”;
仅有历史上极少数去世的人因功德遗存之大会被后人尊奉为“神”,如孔子、孟子、老子、关二爷。因此,祭拜时拜神磕头三个,拜鬼磕头四个。
神三鬼四同样适用于烧纸的时候,给神烧纸要三张三张地烧,给鬼的话就要四张四张地烧,人家说三是阳数,四是阴数,阳高于阴,所以有此分别。烧香也是,神三鬼四。供奉神像要烧三支香,祭奠逝者是则要烧四支香。
无从探究“神三鬼四”起于何时,缘于何故,只是隐约从中体会到,人们对于“鬼”比“神”更加敬畏。所谓“阎王好见,难缠”,大概也是这个意思。“阎王”在天庭任职,应该属于神的范畴。
但切勿过于拜神能达成心愿,古代读书人的一般态度也就是“敬鬼神而远之”。
扩展资料:
祭拜孔子,要行三拜九叩礼,左手抱右手,抬到眉的位置,然后先是一个鞠躬长揖,手下垂,再跪下,再以拱手的手型,手下去,至地,左手压在右手上,呈十字形,投放到手和身体中间的地方,磕三下,停留一段时间,然后起来,再重复两次,三拜九叩礼就结束了。
拜孔子的礼仪举例:
第一项:鸣炮。
第二项:敬香。
清心诵金刚,焚香降神仙,佛由诚心学,心借馨香传。诚心敬奉三炷香,谢天谢地谢三光!
第三项:祭酒。
无酒不成礼。天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉。洒酒祭神灵,吉祥降平安!一祭酒;再祭酒;三祭酒。
第四项:祝辞。
拜神不如拜人,求人不如求己,切勿过于。
参考资料:百度百科-神三鬼四
在被孔庙的时候,不要高谈阔论的去谈论孔子,这是对孔子的一种尊敬。
我十月一去过此两处,有两次被骗经历,很想各方朋友要小心。
一、去曲阜我们自己开车去的,可能一共有五个景点,我们只想看孔府(建议你只看这个就行,其它的没什么好看)。可是被骗了个结实。我们在吃中饭的时候,有个穿红色唐装马甲的人不停的给我们一行五人介绍,说他是正规旅游公司的人力车夫,让我们不要开车去,很远,有交警查外地车。车停在吃饭的这儿不要钱(他们是一伙的,好在最后给的停车费还是正规发票),他用三轮车拉我们看五个景点只收十元车费,就是看一个点车费2元,看完再给钱。我们看他还算老实(我看这里的发展很落后,看街的上人都很善良的样子),我们心想最多也就被他骗个车费,就让他拉我们去孔府,并且说明只看孔府,不看别的点。他又叫来一辆人力车,一路小跑的拉我们去了,走了有两公里的样子,进了一个景点的大门,这时,他们两车就把我们一家人分开了,一路进了大门里,也不检票(串通好的),拉我的这路好像知道我是掌柜的,在售票处停下,对着窗里喊:通票、五人。我也没多想,就买了300元的票。一看,一个是孔子六艺城40,,这个人力车夫带我们去见孔子第七十七你孙,说他免费给我们看相。我是唯物主义者,不信这个。(写不下了,我去在评论里给你写吧!)
一、普陀山普济寺,求学业去普济寺文殊殿,文殊菩萨代表智慧,是保佑升学的一种象征。
二、五台山殊像寺,很多中考、高考、考研学生都来这里许愿以求加持。
三、南通广教寺,狼山是大势至菩萨的道场,大势至菩萨是智慧的象征。
四、北京孔庙,元明清三代皇族都来这里祭祀,孔子求学必来这里。
五、西安大兴善寺,寺庙文书殿内奉文书菩萨。据说,大兴善寺的祈福贴很。
六、成都文殊院,很多学子来文殊院祈祷与智慧文化希望在学业上取得更好的成绩。
七、五台山显通寺,关于显通寺铜殿铜塔的故事传说数不胜数,寺内供奉七尊文殊菩萨像。你一定要来一次。
八、四北京卧佛寺,卧佛寺又名十方普觉寺。有趣的是,卧佛与offer 发音相近,因此受到留学生的青睐。
求学业去去五台山的殊像寺是最好的了,大家都知道五台山是文殊菩萨的道场,她是主管智慧的菩萨,而殊像寺因供奉文殊菩萨而得名,
故在此祈福烧香旺学业无疑是最好的去处。看你的问题,想必你也明白香在求学拜佛过程中的重要性,因为佛家认为,香与圆满的智慧相通,
同样也是你向菩萨传递祈愿的媒介,一炷好香能让你快速得到菩萨的加持,建议到无相铜炉定一款适合自己的求学业祈福香,来向菩萨求愿,表达你的诚敬之心,更能够得到菩萨的庇佑加持。
阿弥陀佛!
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