明夷地下,土里埋不住夜明珠
明夷,利艰贞。
初九:明夷于飞垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
六二:明夷。夷于左股。用拯马壮吉。
九三:明夷于南狩。得其大首。不可疾贞。
六四:入于左腹。获明夷之心。于出门庭。
六五:箕子之明夷。利贞。
上六:不明晦。初登于天,后入于地。
晋卦是火在上、地在下,一轮蓬勃升腾的景象,给人的是兴奋、激励,好像吉祥喜庆很快就要来临。而明夷恰恰倒过来,地在上、火在下,光明入于地中,昏暗之象。《序卦》说:“夷,伤也”,光明被压抑、伤害了,有能力也得不到发挥。占筮到这一卦,是否会“憋”气十足、倍受压抑呢?
明夷,利艰贞。
地火明夷,光明进入地中,就没有了光明。太阳转到地球的另一方就是晚上了,同样失去了光明。昏暗的环境笼罩在人身上,有力无处使,才华被压抑,到处碰壁,无人理解……到了这个份上,该怎么办呢?卦辞说“利艰贞”即利于艰难中守正。宋代文学家程颢告诫:“君子当明夷之时,利在知艰难而不失其贞正也。在昏暗艰难之时而能不失其正,所以为明君子也”,能否成为君子,就看能不能经受明夷的考验。
《彖辞》对明夷做了进一步的注释:“明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难文王以之。‘利艰贞’,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之”。坤卦在外,离卦在内。坤卦阴柔,离卦文明,所以是“内文明而外柔顺”。文王蒙受了大难,箕子挺住了内难,都是采用了人生策略即外在表现是柔顺的,内心里隐藏贞正文明之德,巧妙地躲过了商纣王的陷害。
周文王是人们熟知的历史大人物,曾被商纣王囚于羑里(现河南汤阴)而创六十四卦、写卦爻词。箕子与周文王是同时代而稍后的人,生卒年不详。箕子是商纣王之叔,官至太师,受封于箕(今山东省境内),后称其为箕子(子是尊称)。
商纣王另一叔叫比干,官至少师,因见纣王淫虐无度,国势危殆,以死力谏,劝以修善行仁。但纣王不但不听,反而恼羞成怒,将比干杀了,剖腹验心。纣王杀比干后,箕子惧而装疯装魔,被纣囚禁。后被周武王释放,并向箕子咨询国家大事。文王与箕子能够承受明夷之难,最重要的是心理的抗衡力和外在的柔和力。艰难之中不失其正,坚守文明之德。表现于外的是顺从、服从、遵从。而与纣王叔侄关系的箕子更是装疯装魔,才躲过了杀身之祸。文王、箕子是否应当成为不得志者学习的榜样呢?
64卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。
如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。
但是一对卦和另一对卦之间的联系,建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。
可仔细看还是会发现有些牵强。
到底真正是什么顺序,易学界就各执一词了。
第十五谦卦,艮下坤上——谦虚做人终自益
[卦辞阐幽]
谦:亨。君子有终。
彖曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼怪害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称(秤)物平施。
下卦“艮”象征山、止,上卦“坤”象征地、顺。内心知道抑止,外表柔顺,这是谦虚的态度;山高地低,本卦却是山将自己贬低到地的下面,象征卑下中包含着高贵,这也是谦虚的态度。亨:必致亨通。有终:至终。
本卦指出,不自满,能虚心向他人请教,又肯接受批评,就可以顺通无阻。谦逊的人不仅可以长进学业,而且可以增益道德修养;同时,又可以免除灾祸。
[爻辞解意]
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
“牧”:是养的意思。
“初六”是谦卦的开始,位置最低,又是居于阴位之下象征着甘心在最下位,态度也最谦虚。有了这样谦虚的美德就是跋山涉水也是吉祥的。所以“象传”也说,谦而又谦,就是自觉的陶冶谦虚的美德。
这一爻是说,谦虚品德的具备,重在自我修养。
六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
“六二”是阴爻阴位,在下卦得中,柔顺中正,正是他的美德,又能够对谦退之道,有得于心中,自然而然地就很合宜,其声名由近及远,引起共鸣,前途当然吉祥。
这一交是说谦虚的美德表里如一,也就是诚于中而形于外,对己对人都有益。
六十四卦的顺序是:
1、乾卦:乾为天。
2、坤卦:坤为地。
3、屯卦:水雷屯。
4、蒙卦:山水蒙。
5、需卦:水天需。
6、讼卦:天水讼。
7、师卦:地水师。
8、比卦:水地比。
9、小畜卦:风天小畜。
10、履卦:天泽履。
11、泰卦:地天。
12、否卦:天地否。
13、同人卦:天火同人。
14、大有卦:火天大有。
15、谦卦:地山谦。
16、豫卦:雷地豫。
17、随卦:泽雷随。
18、蛊卦:山风蛊。
19、临卦:地泽临。
20、观卦:风地观。
21、噬嗑卦:火雷噬嗑。
22、贲卦:山火贲。
23、剥卦:山地剥。
24、复卦:地雷复。
25、无妄卦:天雷无妄。
26、大畜卦:山天大畜。
27、颐卦:山雷颐。
28、大过卦:泽风大过。
29、坎卦:坎为水。
30、离卦:离为火。
31、咸卦:泽山咸。
32、恒卦:雷风恒。
33、遯卦:天山遁。
34、大壮卦:雷天大壮。
35、晋卦:火地晋。
36、明夷卦:地火明夷。
37、家人卦:风火家人。
38、睽卦:火泽睽。
39、蹇卦:水山蹇。
40、解卦:雷水解。
41、损卦:山泽损。
42、益卦:风雷益。
43、夬卦:泽天夬。
44、姤卦:天风姤。
45、萃卦:泽地萃。
46、升卦:地风升。
47、困卦:泽水困。
48、井卦:水风井。
49、革卦:泽火革。
50、鼎卦:火风鼎。
51、震卦:震为雷
52、艮卦:艮为山。
53、渐卦:风山渐。
54、归妹卦:雷泽归妹。
55、丰卦:雷火丰。
56、旅卦:火山旅。
57、巽卦:巽为风。
58、兑卦:兑为泽。
59、涣卦:风水涣。
60、节卦:水泽节。
61、中孚卦:风泽中孚。
62、小过卦:雷山小过。
63、既济卦:水火既济。
64、未济卦:火水未济。
易经中有八八六十四卦,每一卦都是有吉有凶有好有坏,很难找出一卦完全吉利的,唯有"谦"卦,上下三爻皆吉,称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢?
"谦"是易经中第十五卦,我们现代人用的"谦虚"这个词就自于该卦。其卦象上面是坤卦,代表大地、代表卑微恭顺,也代表孕育万物的母体,下面是艮卦,代表高山、代表进取和活力,也代表意气风发的少年。高山深藏于大地之下,这就是谦卦。
谦卦提倡谦逊,而且只要谦逊就能吉利,不再需要中、正、孚等其它条件,由此可见一个谦逊,涵盖了多少美德修养。易经讲得最多的,本来就是告诉人们如何行动,讲谦逊也不例外。因此本卦所说的谦逊,不是谈吐方面的礼节表现,而是冷静分析现有成就,找出不如人意之处,从而客观地找准自己的位置,找准成就的位置,目的在于优化行为,抢劫事业前进,使之更有利于社会和国家。简言之,谦逊是为了顺利前进。
天道的特点是自身光明却俯而向下成就万物;地道的特点是身处低位而地气上升。天道的规律是损盈满而补充谦逊,地道的特点是改变盈满百充实谦逊,鬼神是危害盈满保祐谦逊,人道的特点是厌恶、打击盈满骄傲而喜爱谦逊。地位高的人谦虚,会显得更为光彩而且形象高大,地位低的人谦虚则显得品德高尚,难以超越。所以,谦虚,是君子之德。
1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处于地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚,无论做什么事情都能低调地完成,未来在事业上的发展很顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火照应山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不会为了浮华的外表而迷惑,在事业上会有很大的成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁。
3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地上,意味着光明普照着大地,预示着持卦之人最近的运势非常好,总是会得到贵人相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘,在健康方面也会变得越来越好。
4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者,并且领导者众人一起走向更好的未来,极具影响力和信服力,会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说,持卦之人会有更好的事业发展。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://chamadao.com/yy/44t1236369.html