天干金木水火_天干金木水火土全

10天干五行各属什么?

甲乙｛木｝丙丁｛火｝戊己｛土｝庚辛｛金｝壬癸｛水｝，前阳后阴，如：甲是阳木，乙是阴木。以此类推。

天干地支,金木水火土,东南西北中,是怎么一一对应的?

天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配.
甲、乙为木、东方 
丙、丁为火、南方 
戊、己为土、中央 
庚、辛为金、西方 
壬、癸为水、北方 
天干也有阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬,属阳.
乙、丁、己、辛、癸,属阴.
地支有六个组合,称为“”,有四个由三个地支组成的局势,称为三合局和全会方局,这种地支组合之后,亦会变化成不同的五行,因此亦会产生不同的较应.地支除了会合化局之外,地支还有互相冲克及相刑,故此亦会产生不同的较应.
地支：子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土 
地支三合：申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局 
地支三会：亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局 
地支相冲：子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲 
地支相破：子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破 
地支相害：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

金木水火土五行对应生辰,天干五行对照表金木水火土

金木水火土五行对应生辰

所谓五行指的就是金木水火土，在命理学中，人们的命理也有五行之说，而生活中只有极少数的人是五行平衡，什么都不缺的，大部分的人在命理五行中总难免会有缺失；那么出生日期查五行缺什么是怎样的呢？下面是我整理的相关 ，让我们一起来看看吧！

怎么从出生日期查五行缺什么？

比如说公历2月19号到5月4号出生的人，饿金命，你的命里面缺金，叫饿金命。在这个时候出生的人，命里缺金，木旺。你要补救的，比如说你需要挂件的东西就要补金。怎么样补法？包括你戴的东西，戴一些铂金或者是黄金镶嵌的挂件。

比如说脖子上，这时候你的手链可以戴金镯子，或者是白颜色的手链，也可以戴我们常戴的有一种玉、翠和水晶，都代表金，水晶链包括水晶手链。最有效力的，比如说挂坠，十二属相中，饿金命了，你可以做一个猴，或者是公鸡作为挂坠挂在胸前，这比较吉祥。鸡能补你命里的金，遇到好运，又能补到你的五行，达到旺运旺财。

夫妻方面，容易找到心想事成、非常开心的对象。比如说男的找不到女的，女的也没有找到老公，为什么？就是你的命里缺金，你金没有达到度量，所以，你往往遇到这些的时候，或者说财运上、婚姻上达不到心想事成。我这是给你讲挂件，你什么命选什么样的挂件和家里的摆设，我讲完这个以后，着重再给你讲家里适当的摆放。比如说你缺金了，家里可以摆白色的水晶球。

门和客厅可以摆红的或者是紫水晶、白水晶，也可以摆一些铜的公鸡，或者是马，或者是猴，这些都利于事业。比如说你平时穿衣服也要搭配，穿白色的，白色代表金。不能穿红色的，多穿白色的对你更好。家里装颜色点缀以为更好。特别是这些缺金的。

2月19号到5月4号出生的，这是饿金命，穿衣服穿白色的，挂件多挂白色的水晶，或者是铂金、戒指、白项链、珍珠链，这些都是白色的，对你的命局起到补金的作用，你金补好了，你自然旺运。你就有好运。如果你补不好，在平时中就没有好运。特别是旺事业、旺财、旺家庭、旺夫、旺妻起到一定的作用。最主要的是身体健康，他肯定起到一定的作用，金不够，呼吸和睡不好觉，都有问题。穿衣、挂件以这些颜色作为点缀。

下面讲一讲5月5号到8月7号生的，5月5号到8月7号生人叫饿水命，命里缺水。饿水命的人以黑色为主，你穿衣、挂包、手机颜色一定要用黑色，来补救、加强你的旺运。家庭里面以海蓝色、蓝色为点缀。不是说为主色，而是为点缀。比如说家里的开门，大厅里面益放鱼缸，那就是求财容易、事业容易。平时穿衣服以天蓝色、黑色为大局。

如果你放不了、不能放鱼缸，你可以在你家里面贴一张大的山水画。也达到了对你补水的运，达到了旺运。一定要开门见到山水画，或者是让人给你写一幅字。白纸黑字代表金生水，字是黑的代表是水。在你命局里面，会发生变化。如果志，可以戴一个金猪，如果是手链，可以戴黑色的，黑色的代表水。你缺的是财运，能补财。以黑色的为主，如果要是戴挂件的东西，可以戴一个猪或者老鼠。

这都是与水有关的。或者一个玉石做的小金蝉作为挂坠，这些都能够达到你旺运的目的。在你的命局里面发生变化，这个变化就是你进行弥补。家里的装修，志缺水，你家的灶台可以用黑色的大理石。如果男同志是5月5号到8月7号生的，你的客厅、窗台、地板砖可以选择黑色的，黑这些大理行装修。它也代表是一种对你的命局中起到弥补的作用。这是5月5号至8月7号命局里缺水需要补救的。

下一个是8月8号到11月7号生的人，是饿木命，金旺，缺木，饿木命，穿衣服多穿绿色的，挂坠更好用翡翠和玉，买只小玉兔，或者是翡翠的兔子挂在脖子上，达到旺运的目的。家里面的装修，客厅多放一些大的圆叶的植物，特别是木本的植物。可以达到旺运，可以夫妻感情。

只要你命里补救了，你心里面想办的事情，就可以心想事成，达到旺运的目的。8月8号到11月7号生的人，也可以在你的床头柜上多放几本书。书也代表木，也能够达到一种补救的。除了客厅、书房摆放一些花草树木以外，这些最实际的补救。挂坠可以挂一些玉兔、翡翠，戴绿色的翡翠镯子。戴手链以绿色的为好，能达到补救你的命运。你就会有贵人运、旺财运，就会实现你的梦想。

11月8号到2月18号是饿火命。你是生在冬天的人，缺火。之一，要穿红色的衣服。第二，家里客厅的摆设可以放一些鞭炮，布做的鞭炮，可以挂鞭炮和红辣椒，放在厨房门的两边，或者大门的两侧，都能够达到补火的效果。或者客厅里面放一匹马，这也能达到补火的目的。

家里面的装修开门见红为吉，开门见红就相当于开门见财。这个红千万不能是红灯泡，我说的是一种东西，或者是红的东西的挂件，或者是红鞭炮、红辣椒、红纸、很喜庆的东西挂在墙上，千万不能安红灯泡，家里就变成，这就不好了。夫妻就有问题。开门见红家中必有喜，开门见山水画，家中人的运气有喜庆。这都是大吉大利的征兆。

一个是饿金命，一个是饿水命，一个是饿木命，一个是饿火命。一年四季，家庭里的摆放是很重要的。是根据你的命来进行颜色上的补救和摆放东西的补救。这是我要给大家讲的补救的。

下面讲一讲家庭的摆设如何达到增加贵人、旺财、旺官、旺事业，在讲之前，今天新来的都有缘份，教你们一点简单的，女的如何选老公，男的如何选老婆，从上一看就知道他是不是好男人、是不是好老婆。先讲女的，如何找一个好丈夫，如何交一个非常好的男朋友，达到旺你自己的运气。

你交到一个就能够旺到你自己的运。你找到一个好丈夫，一样，他也是旺妻旺子。你找到一个好老婆，她能够达到助夫益子，这对于一个家庭是非常主要的。你要是交了一个很旺运的朋友，他会把你的运气带好。如果你交了一个败运的人，他会把你的运气给败了。怎么找呢？志要注意，你想交男朋友、找老公，之一点，首先你要看这个男的鼻子长得好不好，鼻子大、直，这个男的就有财气。

特别这两边的荷包比较大的，这叫财库，说明这个男的会有钱，旺事业，并且对志、对自己的妻子、女朋友都会特别的关心和爱护。鼻子的大小代表财运和官运，鼻子小不好，鼻子小、尖，对老婆不利，而且对小孩还不利，这就是克子、克老婆。鼻头尖的人不要交，一定要交鼻子大，并且荷包比较大的。第二个，选择男同志的眉毛，又长、又弯、又高。眉毛长、弯，定能做。

眉毛高的人，他有地产运，房产很多，也就是家产比较多，将来不贵也是大富。眉毛长、眉毛弯的人，仕途上更好。眉毛高的人房产运比较好。第三，选老公，你用手托着他的，有肉，有的男人像一样，旺财，有财运，你一定要找，不能放过他。一定要看准这些。

下面我们讲讲男的如何找女的。有三点：之一个，你看她的眼深不深。眼深的女的会存钱，并且，生贵子、旺老公。特别是小伙子，你谈对象的时候，先看看这个志的眼深不深。第二，摸摸她的手，看看她的手是软还是干。女孩子的手干了比较好，千万不能手一摸，一把的肉，手要干，说明志能干，会扒家立业。男同志的手要软，志的手要干，干主大贵。

另外，看这女的眉毛，眉毛细长，贵如娘娘。所以志爱描眉就是这个道理，主贵气。志眉毛高了好，眉毛越高，房产越多。眉毛高的女孩爱买房子，这里买一套，那里买一套，她一天到晚张罗着买房子。

要记住这三大项，男女挑对象，这是关键。如何选老公、如何交朋友，如何找爱人，如何选女朋友。学会这个，你也可以传播给你的。

从出生查五行缺什么

一年分为四季，分为春、夏、秋、冬，大家都知道，春天木旺，夏天火旺。秋天金旺，冬天水旺，这四个季节，五行旺衰各不相同，我们就通过这个出生的季节，来判断你的五行旺衰（这只是判断五行旺衰的一个简单的，对多数人比较适合）。

一、生在春天的人是五行木旺；那么出生在春天的人，可以初步判断你是木旺的命理，因为春天木旺当令，也就是生在正(寅)月，二（卯）月、三（辰）月的人，命理五行是木旺的命理，因为木旺需要金来修理，所以生在春天的人喜金，因为土能生金，也喜土，所以生在春天里的人们之一是重点喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。

二、生在夏天里的人是五行火（土）旺，因为夏天火旺、火当令，因为火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在，农历四月、五月、六月的人，初步可以断定是命理五行火（土）旺，火旺之人喜水，所以在夏天出生的人之一喜欢水，因为金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的命理，之一重点是喜水，二是次要喜金，三是怕火，四是怕木。

三、生在秋天里的人，是五行金旺，因为秋天是金秋季节，五行金当令，所以生在农历七月、八月、九月的人命理五行金旺，金旺之人，喜木来泄，所以生在秋天里的命理之一五行喜木，因为水能生木。第二，也喜欢水，所以生在秋天的人们。之一喜木，第二喜欢水，第三怕金，第四怕土。

四、生在冬天里的人，五行水旺，因为冬天是水当令，所以出生在冬天，农历10月，11月，12月是水旺的命理，水旺，喜火来取暖，所以五行喜火，因为木来生火，所以也喜木，可以初步判断，出生在冬天的命理，之一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。

以上就是与金木水火土五行对应生辰相关内容，是关于五行的分享。看完天干五行对照表金木水火土后，希望这对大家有所帮助！

金木水火土的数字1-49,五行中金木水火土对应的数字是多少?

提起金木水火土的数字1-49，大家都知道，有人问1至49自然数中相对应的金木水火土是什么，另外，还有人想问1-49数字怎样区分属于金、木、水、火、土，你知道这是怎么回事？其实请问数字1到50用五行怎么划分的？下面就一起来看看五行中金木水火土对应的数字是多少？希望能够帮助到大家！

金木水火土的数字1-49

金木水火土各数字分别是多少2024年1一49数金木水火土。

天干金：庚7、辛地支金：申7、酉8

天干木：甲1、乙地支木：寅1、卯249个金木水火土号码表。

天干水：壬9、癸10六金木水火土号码。

地支水：子11、亥12

天干火：丙4、丁地支火：巳4、午5

天干土：戊、己

地支土：丑、辰、未、

求年，1到49数字的五行数据分类！2024金木水火土对应的49个号。

年猪年从大年初一开始算

请问49数字那个是属金木水火土今年的金木水火土的号码。

1—49五行属属水的数那个知道？

4,9属金，3,8属木，1,6属水，2,7属火，5,0属土，两位数的取尾数，望采纳，谢谢！

金木水火土的数字1-49：1至49自然数中相对应的金木水火土是什么

不同的场合数字往往可以代表不同的五行，因而要具体情况具体分析。2024金木水火土49码数字排到表图。

在五格姓名学中，个位数1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。1至49数字对应五行。

在风水中，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。

在八卦中，先天八卦和后天八卦数字所代表的的五行也不同。2024金木水火土49码图。

年五行1-49数字怎么排列？

如果连五行划分都是错的，其他的根本谈不上。这本书是中国唯一真的五行划分书籍。2024金木水火土哪些码。

周隐先生的正宗传统命理起名49个金木水火土号码表2024年。

金木水火土的数字1-49：1-49数字怎样区分属于金、木、水、火、土

不同的场合数字往往可以代表不同的五行，因而要具体情况具体分析。2024年金木水火土五行数字是什么。

在五格姓名学中，个位数1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。0-9数字五行属性对照表。

在风水中，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。49个数字属水的。

在八卦中，先天八卦和后天八卦数字所代表的的五行也不同。2024五行49个数字表。

一、天干地支与2024年49个号码五行对照表。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸1到49哪些阳数字。

请问数字1到50用五行怎么划分的？

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬49个号码哪些属水。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌1一49吉数。

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

二、五行与干支：

金：庚、辛、金：申、酉2024年码表49码排码图。

木：甲、乙、木：寅、卯

水：壬、癸、水：子、亥

火：丙、丁、火：午、巳

土：戊、己、土：戌、辰、未、丑

金木水火土的数字1-49：请问数字1到50用五行怎么划分的？

河图上有记载∶天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天之；天五生土，地十成之。

所以数字只需要看个位，这里十可以做0看。

以上就是与五行中金木水火土对应的数字是多少？相关内容，是关于1至49自然数中相对应的金木水火土是什么的分享。看完金木水火土的数字1-49后，希望这对大家有所帮助！

十天干十二地支

十天干,十二地支是怎样搭配完成一个循环 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。

十天干和十二地支的顺序谁知道？？ 】“干支”，即“天干地支”的简称。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我郸古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支tiān'gāndìzhī
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

什么是十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
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十二天干地支怎么读 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

天干地支计年，十天干十二地支应该有120种组法呀，为什么却是60年一轮回？ 呵呵你很会思考不茫从书本难得！如果不考虑别的，十天干与十二地支确实有120个组合。但干支记数有个规则：单与单配，偶与偶合，单不与偶组合。举个例子，天干中第5个是戊，那么在十二地支中可以与戊组合的只有6个，单数的6个。明白了吗？呵呵欢迎追问

十天干与十二地支怎样记日 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。

十天干十二地支怎样对照时间 十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来正好是六十，也就相当于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支表示某一个特定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环周而复始，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了

每月天数用十天干十二地支怎么表示 天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支纪日
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。 因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 因为格里历的平年有365日，而每4年一次闰年，但是如果遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是因为按照现在立法计算，四年一闰的规定使每年多出0.0078天，经过400年大约会多出3天，如果在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合8000年。这就是说，每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每8000年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合农历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支记日比起记载某月某日，其优势是非常容易计算历史事件的日期间隔，以及是否有闰月存在。因为农历每个月29或30日不定（而且有没有闰月也不知道），故如果日期跨月，则计算将会非常困难。至于某月某日和干支的对应，则可以查万年历。 例：《史记・秦始皇本纪》记载，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦朝历法，每年的第一个月为十月，然后是十一月、十二月、一月……九月。也就是出游后过了9个多月（不算闰月），驾崩了。计算此次出游的总日期数。 解：从癸丑（第50天）到丙寅（第3天）总共是13天。所以总出游日期数一定是60n+13。9个月大约是270天，但270天并不是60的倍数，所以可以判断有一个闰月；从而，n=5，总共出行10个多月，日期数为313天。 用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（错误） 原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）。《明史》记载，洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天。

什么是天干,什么是五行?

何为天干？

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

十天干:

故事联想：四个人甲乙丙丁（甲乙丙丁）在屋子（戊己）更新（庚辛）人（壬）用的柜（癸）子。

何为地支？

地支共12个，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

故事联想：一个孩子（子）看见一只丑银猫（丑、寅、卯）在城市（辰、巳）无畏（午、未）地奔跑而出，神游四海（申、酉、戌、亥）。

何为五行？

所谓"五行"，《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土"。在古代认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范畴系统。"五行"的"行"有"运行"之意，所以"五行"含有"变动、运转"这一个非常重要的观念!也就是通常所说"相生"与"相克"。

五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。

"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概念。随着“五行”学说影响的扩大，辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”（心、肝、脾、肺、肾）、“五行主五官”（耳、鼻、口、眼、形）、“五行主五色”（青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音（宫、商、角、徵、羽）”、“五行主五味”（酸、苦、甘、辛、咸）、“五行主五方”（东、西、南、北、中）……。

五行学说在我国历史上，直至现代都起到了重大而深远的作用和影响。在教义上，“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说：懂的“阴阳五行”之道，尽矣！

何为八卦？

八卦为：乾 （qián）、坎（kǎn）、艮（gèn）、震（zhèn）、巽（xùn）、离（lí）、坤（kūn）、兑（duì）。

故事联想：前（乾）面看（坎）见有人拿根（艮）针（震）训（巽）叛离（离）而被捆（坤）回的队（兑）员。

我们把天干和五行结合起来，就可以利用五行的相生相克法则对天干进行生克了。比如，甲乙木可以生丙丁火等等，甲乙木可以克戊己土。

氮素，天干还有其他作用关系，那便是相合。具体是：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

类似地，我们把地支和五行结合起来，就可以得到地支的相生相克关系了。比如，子水可以克午火生寅木等等。

氮素，地支关系比较复杂，不止存在相生相克的关系，还有相冲、相害、相刑、相合、三合、三会。

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。

天干地支的作用

考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。

干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。

如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。

中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。