水天需卦对感情的启示,水天需卦是个好卦

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水天需,风天小畜问感情,未来能不能遇到爱我我也爱他能幸福在一起的人...

需卦预示着什么

兑为泽卦看姻缘,兑为泽之水天需卦婚姻

明珠土埋日久深啥意思 看姻缘

第五卦 水天需

水天需是什么意思?

Q1：水天需,风天小畜问感情,未来能不能遇到爱我我也爱他能幸福在一起的人...

我觉得不能。水天需是游魂卦，感情还在不稳定的等待状态中。需是等待的意思。在各种各样的环境中等待。似乎也有追求你的人。但你不喜欢。你喜欢的，现在还没正式开始。也许会有场没有开始的恋爱，结局是无言的恨。小蓄变卦问感情不好。不过我也是起了这个挂。

Q2：需卦预示着什么

“需”的意思是等待。预示着如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当而心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。

需卦象征等待，启示人们守正待机的道理。《象》这样评断此卦:明珠十埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

“需”在《说文》中的解释是:“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面本卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说:"履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。

需挂是好挂吗

需卦是好卦。水天需卦是指一种好事将至需要等待的卦象，这种卦象在易经中属于一种吉利的卦象，预示着在未来的生活中终将时来运转，所以说水天需卦是一种好卦。

需的意思就是安心等待，水天的意思就是，上卦为水，下卦为天，水在天上。但水在天十就已经不是单纯的水了，而是然腾出来的乌云，也就是说天上有云，在不久之后即将有一场及时雨降落。所以水天需卦的整个卦象解读就是指，只要我们安安静静的安心等待，那么终究会有转运的时机到来，就像久皇逢甘霞的及时雨一样终将落下，所以我们说水天需卦是一种好卦象。

一般持有水天需卦的人只要静下心来安心等待时机，那么他们的事业会得到晋升，财运也会随之增长。对待姻缘也是如此，万事不可强求，只要安心等待，那么在不久之后，持有水天需卦的人就会得到一份属于自己的命定情缘。除此之外，持有水天需卦的人如果正在面临困难，那么在不久之后，他们的困难也会迎刃而解。

Q3：兑为泽卦看姻缘,兑为泽之水天需卦婚姻

提起兑为泽卦看姻缘，大家都知道，有人问兑为泽之水天需卦婚姻，另外，还有人想问八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~，你知道这是怎么回事？其实女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？下面就一起来看看兑为泽之水天需卦婚姻，希望能够帮助到大家！

兑为泽卦看姻缘

1、兑为泽卦看姻缘:兑为泽之水天需卦婚姻

兑为泽之水天需婚姻

2、八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~

您好，兑为泽卦的卦义是和喜悦。结合您所问的事项婚姻（属于爱情方面的问题）来看，此卦在爱情方面的寓意是先言语再交心。从兑为泽卦来看，你的爱情运气相当不错。建议你与他不妨先从交谈开始，讨课或是谈谈看的心得等，保证你们会谈得非常开心。如果每次你们两人在一起的时候总有说不完的话，而且无论讨论什么都很开心，那么他很有可能就是你命中注定的伴侣，即使是在婚姻中，与沟通也是不可或缺的，带着心平气和的心态，诚心与对方好好，你们的婚姻就会如初。希望我的回答对您有帮助！兑为泽看姻缘何时到。

六冲感情有变，但应空手续办不了，中间有阻隔之神，动化父母却是未土乃月破，离婚之事落空。

感情能否复合？临父母化回头生，是有复合之象。用神官爻化父母为文书，应临父母为文书，该因文书如田宅地契之类纠缠不清，或许都让步，我认为离不了，感情也好不了。这是债吧！人生总要承受前世之苦乐，应本着善根，正道处置。

把性别说一下

本卦为六冲感情似乎已经出现破裂

但是世爻父母化官自己心里还是有丈夫的女占兑为泽问姻缘。

不过官变父母丑土冲世爻似乎丈夫对你应经绝情

分手似乎已成必然

内卦三合成兄弟局加之兄动卦中

变卦又为鼎卦是三足鼎立之象

这个婚姻的破裂可能与第三者出现有关

女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？

你好，你的卦名好像算错了呀

本人愚见离不了婚

3、兑为泽卦看姻缘:女命，婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？

褪去，剩下的只有责任，如果责任都没有了，感情才消失殆尽。

4、兑为泽卦看姻缘:兑为泽趁水和泥，测感情

道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情。

兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通彼此受益，所以说是取悦喜悦。

兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话当然是喜悦，泽中之水可以滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其合中庸之道，当然使人喜悦。但是喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。

喜悦使人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。兑有之象

5、兑为泽卦看姻缘:求解卦：主卦兑为泽，变卦水天需 看姻缘

1、世应相冲兑为泽卦看感情发展。

2、子孙动化申金，回头生，亥水生妻财，克官。

婚姻难成

以上就是与兑为泽之水天需卦婚姻相关内容，是关于兑为泽之水天需卦婚姻的分享。看完兑为泽卦看姻缘后，希望这对大家有所帮助！

Q4：明珠土埋日久深啥意思 看姻缘

很多人在一年的开端之时，都会去了解自己下一年的运势，不过很多时候大家都对自己所求的卦象迷惑不解，所以要想了解自救的卦象，我们要来解读下卦象中“明珠土埋日久深”的意思，这句话对姻缘有何解。

完整的卦辞及其推断

卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。

推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。

：需卦代表着等待，是时机未到，需要耐心等待的意思。占到此卦的人，容易陷入辛苦迷茫之中，可能会遭他人的疑惑，也可能会因为怀疑他人而引发争端，所做的事情总是迟滞没有结果。这个时候如果强求，则会导致失败，是欲速则不达之象。所以此时应该保持信心，耐心等待，少则六日，多则六个月，即可有合适的时机出现。

对此卦辞的出处及解析

需卦，有明珠出土之象，需卦全名为水天需，位于易经第五卦，水在天上为云，还不是下雨的时候，做什么事情都要有个过程，需要等待的时候要等待，需要供养的时候要供养，需要玩乐的时候要玩乐，需要饮食的时候要饮食。水天需卦真正的含义就是等待和需要。既是需要，又要等待，既要等待，又是需要。

恋情得此卦辞结果

这段恋情基本上可以非常美满，关键是两个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不放弃，就一定能有一个美好的结局。

此卦对感情的启示解析

两个人从相识到相爱，再到结婚，这“三部曲”就像海水形成白云再形成雨的变化一样，也是一个漫长的过程。人们一开始都会对爱情充满美好的幻想，但时间一长，可能就会失去耐心。这是恋爱中的大敌，必须要克服。

Q5：第五卦 水天需

需卦讲需要、需求的道理。人生在世，有各种需求，或者说是欲望。除了吃穿住用行、男女之爱等是最基本的需求外、还有实现自我价值等更高级的需求，人生的过程，就是解决各种需求的过程，就是寻求各种资源的过程。然而，资源有限，不会凭空得来，为了得到资源、解决需求问题，这个过程中可能的危险。《需》卦就是讲述这个问题的解决之道。
先说卦象。水天需，需卦上卦是坎卦，下卦是乾卦，这有两种卦象：其一，水在天上。说的是什么呢？想象这样的场景，水在天上不就是云吗，但是这个云还没有达到下雨的程度，而地上的万物都得等待甘霖的滋养，万物需要雨，但是还不能下雨，所以需要等待。其二，乾卦自强不息，坎卦为水，很危险，就像是一个踌躇满志、刚健有为年轻人站在波涛滚滚的大江旁边，他要渡江，因为对岸有他需要的东西。
“需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”
从第二种卦象来看，刚健自强的人想要渡河，就得面对前面的艰难险阻。卦辞说，光明亨通，正固吉祥，利于渡过大江大河。但这有个前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有诚信、有信仰。就是说只有有信仰、内心坚定的人才能达到对岸。单从卦辞上来说，是吉利的，但是取决于你是一个刚健自强、信仰坚定的人。
“彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷也。需有孚，光亨，贞吉。位夫天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”
需，既是需要、需求，也是须要、必须，就是说自身得具备一定的条件，这个条件就是“有孚”，内心有坚定的信念。因为外卦是坎卦，有危险，非信念坚定的人不能渡过。虽然外卦危险，但好在内卦是自强不息、刚健有为的乾卦，有坚定的信念，所以不会落入外卦的危险之中。九五是需卦的主爻，阳居阳位，刚中得正。因此，占卦得到需卦，只要坚定自己的内心信念，就能度过危机，有所成就。需卦的关键在于内心，也就是乾卦的品质。所以吉与不吉，先问一下自己是什么人。
“象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这里说的是第一种卦象，云在天上，但是期盼已久的甘霖还没有下，怎么办呢？该吃吃，该喝喝，总不能因为不下雨就不吃东西吧，因为饮食是人的最基本需求，下雨固然重要，但吃饭更重要。
“初九：需于郊，利用恒，无咎，

象曰：需于郊，不犯难行也，利用恒，无咎，未失常也。”
要寻求资源，就得冒一定的风险，天下没有免费的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也会遇到各种各样的风险，狮子老虎也不会例外。外卦坎卦象征风险，内挂乾卦是刚健有为的人。初九是需求的最初阶段，它离坎卦（危险）还很远（中间有九二、九三阻隔了危险），所以说需于郊，连河的影子都没有看到，只是内心有想法但还没有实施，自然没危险，此时就不应该杞人忧天，而是应该保持恒心，长远谋划。这样能够达到《易经》追求的无咎境界。
“九二：需于沙，小有言，终吉。

象曰：需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉终也。”
此爻离坎水进了一步，危险也多了一点，因为需于沙，已经踩到河边的沙土了，离水越来越近了。遭到了旁人的指指点点、说三道四，但是最终是吉利的，为什么呢？因为九二是乾卦的中爻，本身刚健自强，内心坚定，而且阳居阴位，能够秉持“柔，顺”的品格，知道自己在做什么、想要什么，不去在意旁人的态度，也不去做无谓的争辩，踏踏实实做自己的事，因此获得吉祥。
“九三：需于泥，致寇致。

象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败”
本爻处于下卦之终，十分接近上卦的坎险。需于泥，脚已经踩到河边的软泥了，再往前走就会被河水淹没。自我致寇是说自己给自己找来敌人，因为九三阳爻刚性十足，处于下卦之终，不中不正。它的处境比九二更甚，不但要承受别人的冷嘲热讽，还要面对近在眼前的危险。本身刚健奋进是好的，但也要分时候，一味强行争辩，知进不知退，会招来不必要的事端甚至灾祸。所以处于需卦九三的位置，应该保持谨慎戒惧的心态。
“六四：需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。”
本爻是上卦坎卦初爻，本身已经在坎险之中，会有激烈的冲突发生。这里的“血”有坤卦用六“龙战于野，其血玄黄”的意境，说明冲突的惨烈。为什么有冲突呢，因为“出自穴”。就是有需求的这一方已经从它自己的藏身之所出来了，想想那些捕食者从自己的巢穴出来的情景。那么此时此景又该如何呢？应该“顺以听”，关键是“顺”谁“听”谁。六四阴爻本身实力弱小，又有实力强大的九五阳爻在其上，六四上承九五，所以应该顺从九五，九五本身实力雄厚，也不会太与六四为难。同时六四下应初九，四是臣位，初是基层，应该广泛听取基层的意见，赢得基层的支持。总之六四应该承上启下。
“九五：需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。”
九五是需卦的主爻，阳居阳位，得中得正，象征着拥有丰富资源的那个人。其他的资源需求这都有求于它。如果是你该怎么办？哄抬物价、囤积居奇虽然能获得短期高收益，但是并不利于长远和社会的福利，最终也会被反噬。最好的做法是尊重客观规律，尽量满足需求者的需求。有什么是一顿饭解决不了的呢？置办酒席，邀请天下人共享，乐善好施，能服于人。
“上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

象曰：不速之客，敬之终吉。虽不当位，未大失也。”
本爻处于上卦坎险之终，也是需卦的最后一爻，表明当初那个站在江边的小伙子已经渡江、成功上岸，马上就要得到他所要的东西，满足其需求了。这个过程中，资源的拥有者和需求者必然有主客之间的接触，本爻讲的就是怎样处理这样的情景。首先，资源的拥有者应该尊重需求者，他们千里迢迢而来，总要有所得，所以要“敬之”，这样才能吉祥。成语“不速之客”出于此处，指的就是下卦乾卦的三个阳爻，它们象征那些资源的需求者。第二，对于资源的需求者来说，度过了江河，得到了自己想要的，虽然不一定完全得到满足，但至少阶段性的目标达到了，应该“入自穴”，自己安顿下来。

参考文献

《刘君祖完全破解易经密码（全六册）》，上海三联书店，2024年4月

Q6：水天需是什么意思?

水天需即需卦。
需卦是别卦。"需"的意思是等待。需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力;需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬;而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。