怎么判断太岁真假,怎么验证太岁真假

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怎样瓣别太岁?

如何辨别真假石太岁,这几招很实用

到哪里可以鉴定太岁?

犯太岁是真是假?犯太岁是吗?

犯太岁、冲太岁、害太岁有什么区别?

什么是冲太岁,犯太岁,刑太岁,害太岁?

Q1：怎样瓣别太岁?

如何分辨真假太岁：这里教大家一些实用的方法：望闻问切。
中医中的望闻问切。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
野生太岁的分辨这里我们也可以用这个方法望：
一看是否像肉
（大多数太岁都有一种象的样子肉）；太岁的纹路与常见的瘦牛肉非常相似，还有象牛筋等。对于初学者，看太岁有没有一种视肉的感觉是有一些用处的，也是认识太岁的一个基础。(个别无文理极品太岁除外)
看太岁有没有人工的痕迹，真正的野生太岁长的表面不是非常平滑，因为是在天然的环境中长的，外形也不规则，细看有一些自然的痕迹；
二看太岁泡的水有无泡泡
看太岁泡过的水，因为太岁能分泌出一些多糖类物质，时间越长分泌的多糖类物质就越多，所在泡过太岁的水，采浇加水试验（用水杯将水盛起，从1米或半米处将太岁水倒入太岁水池中）会出现好多泡泡，这些泡泡就是因为多糖类物质产生的，泡的时间越长多糖类物质越多，其产生的泡泡也越多。橡胶泡多久也不会产生多糖类物质，自然也不会产生大量的泡泡。
三看太岁有无分泌物
还可以看太岁有无分泌物，野生太岁是活性的生物，所以在培养太岁的器具中会发现一些，小颗粒的脏东西，这是太岁分泌出来的物体，假太岁不具备这样行为；
四看太岁重量变化
还有一个方法需要的时间长些，就是看一到三年中太岁重量的变化，野生太岁加土加水在瓷器中不见的培养，可定期称重，观察太岁重量的变化。
闻，闻太岁的味道；
一闻太岁腥不腥
野生肉太岁大多生存在土中，有一些在水中发现的太岁也多是被洪水冲出来的，由于长时间长生长在土中，太岁乍一闻是无味的，但野生太岁细闻起来有一股土腥味，不是很大。
二闻太岁泡水有没有味道
泡太岁的水时间长了也会有一些土腥味，时间越长越可以闻出一些土腥味。
三闻野生太岁酸不酸
还有人说有的太岁泡的水是酸的，请大家小心，有人用红茶菌充当太岁出让。
还有就是询问太岁的发现地；
问问太岁发现人，太岁的发现地，因为一些不适合太岁生长的地方不般是没有太岁的，偶尔发现的有些是化工废料，有时候被误认为是太岁；经济越发达的地方，环境污染严重的地方一般不会有真正意义上的太岁肉灵芝存在。90%的野生太岁都发现在经济不发达，人迹罕见的地区；
切，一用手来摸，再做切片试验
一切太岁脉表皮滑
切；切中医指摸脉，我们就用手摸摸太岁，大部分摸上去较光滑有一些分泌物，分泌物很滑。
通过科学的切片观察太岁的细胞结构，但由于取样的位置不同有时也看不到细胞结构，那有可能是取样的方法有误，建议可以采有钻孔取样观察，可以使得结果更科学客观，因为通过钻孔，从太岁中心附近取样，比从太岁的边缘部位切割取样的结果更加准确，有部分朋友曾经拿太岁角质化的太岁皮做切片观察，这样的观察是不客观的；
但是个别太岁我们认定出土和感觉是没有问题的，为何不能看到细胞结构呢？
我们建议您可以试试用培养，用切下来的部分太岁组织做粘菌分离，真菌分离，普通细菌的分离培养。
传统的微生物分离鉴定方法，即是将打散的微生物样品涂布在适合于目的菌株（即真菌或细菌）生长的培养基上，在适宜温度下培养，直到培养基上长出足够数量的单个菌落之后，挑取单个菌落单独培养，以达到分离纯化的目的。由于分离纯化的技术相对成熟，已经存在大量适宜真菌和细菌的培养基。培养真菌的培养基有：玉米琼脂培养基、燕麦琼脂培养基、水琼培养基等等，培养细菌的培养基有：牛肉膏蛋白胨培养基、LB培养基、小牛血清蛋白培养基......

Q2：如何辨别真假石太岁,这几招很实用

现在市面上95%的太岁都是假的，而且造假技术越来越逼真，真正的纯野生石太岁是非常稀少罕见的，提醒太岁爱好者千万别贪便宜吃了大亏。下面介绍几种方法教大家如何鉴别真假太岁：

方法之一： 肉眼检视法， 只要是野生太岁它的形状是无规则的，绝对不会存在2个完全相同的个体，其内部颜色含有杂色粉色黑色青色等，有的也含有小碎泥石。而养殖太岁色彩过分白而单一，形状规则，肉眼检视非常明显。本太岁馆有养殖太岁和野生太岁供大家欣赏鉴别。
方法之二： 触感检验法， 野生太岁触碰像肥肉的感觉，按压有压感缓慢恢复，手上会吸收太岁液，手指摩擦指纹变清晰，神经末端更敏感。手撕拉太岁坚韧难以分离。养殖太岁：触之有点像果冻很有弹性，按之无压感立即恢复，撕拉容易断裂分离，手指触碰太岁液后无异样感。
方法之三： 温度检验法， 野生太岁它是活体，既然是活体它就具备自我控温的特性，太岁会自动吸收冷空气中的水分给自体补充营养，它的体温通常比环境温度低5到10度，手触之会感觉有丝冰凉。而养殖太岁的温度跟随当下环境温度一致，没有冰凉感。
方法之四： 火烧检验法， 野生石太岁用火烧后会逐渐碳化，不会燃烧，用水煮后是不会融化的。
方法之五： 观察水质法， 野生石太岁泡水后无色无味，因太岁会吞噬水中细菌的特征，所以水中菌群永远不会超标，所以太岁水不会变质，更不会变臭。
方法之六： 观察代谢物检测法，  太岁是有生命的，会呼吸、会生长、会排泄，泡在水中10天左右会产生一定的代谢物在水中，代谢物呈现细微的飘絮状，肉眼可见，这是活体太岁的典型生命特征，可说明是野生石太岁。
方法之七： 仪器检测法，在未浸泡的矿泉水先 用TDS检测笔检测水质数值，浸泡石太岁一段时间后，水质将随着浸泡时间TDS的指数也将上升，水质发生变化，说明是活体纯野生石太岁。

Q3：到哪里可以鉴定太岁?

正规的鉴定部门，可以向当地咨询帮助，也可以找有关部门协助自己进行鉴定，太岁很少见的，要鉴定一定要走正规的渠道！

Q4：犯太岁是真是假?犯太岁是吗?

犯太岁是的说法吗：
犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端正人心的功效。如果说他有那也不会比皈依三宝的。这东西归根到底还是划在范畴内的。

什么是太岁年 ：
太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”

太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定之关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为「大将军」。

公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。

Q5：犯太岁、冲太岁、害太岁有什么区别?

犯太岁：本命年坐太岁(值太岁)与刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁五种类型的总称。每一种形式的犯太岁都是不利的。可能导致运势曲折，比如事业不利，破财，身体病痛，犯小人等等。

破太岁：破解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。

害太岁：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。