一些朋友想学习大壬六这种算命的方法,但是不知道从什么地方来入手,现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识,帮助大家先了解一下大壬六,对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门基础知识
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。
干合:甲己化土,乙庚化金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。
地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
四、十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
一、 “六壬”是如何得名的?
答:关于六壬得名的说法,历来不一。影响比较大的一种是:
所谓六壬,就是在天干地支的六十花甲中,有六个天干为壬的干支组合,因此叫六壬。壬为北方属水,在河图中有“天一生水,地六成之”的说法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。所以,万物从一开始生成。
壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算,完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,生克为正,制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界。
二、六壬课的基本构成因素有哪些?
答:六壬与奇门一样,基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体,在演成的课里,可以看到明显地分成三个部分:
1、天地盘,或称式盘,
2、四课。
3、三传。
另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
所以,起一个六壬课的程序就是:
第一步,把月将加在占时上,转动天盘,起出式盘。
第二步,以占日的干支为基础,起出四课。
第三步,根据九宗门的规则,起出发用和中末传,从而得出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀:(《大六壬金口诀》古籍)
月将加时细究,只寻神等候。
自亥至辰顺行,自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。
天将即金口诀所谓的十二贵神,它们是:
天乙贵神,简称贵人;
前有五位:前一螣蛇、前二朱雀,前三,前四勾陈,前五青龙。
后有六位:后一天后,后二太阴,后三玄武,后四太常,后五白虎,后六天空。
天将都安在天盘上,方法是:
第一步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。
这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀是:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
就是说,逢甲、戊、庚日起课,白天贵人就乘在天盘丑支,夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课,白天贵人就乘在子支,夜间贵人就乘在申支。丙、丁日,白天贵人就乘在亥支,夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日,白天贵人就乘在巳支,夜间贵人就乘在卯支。辛日,白天贵人就乘在午支,夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中所谓的白天,指的是从卯时到申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时,又称“夜占”。
白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。
第二步,贵人的乘神既定,其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇到了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫,十二个贵人顺时针布列,为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫,十二个贵人逆时针布列,为贵人逆布。
举例言之:
《大六壬指南》例:
丁丑八月己未日戊辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相,吾今亦八年,枚卜如何,八专,子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断:太史虽有公卿推荐,恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用,突有秦人,任风宪兵刑之职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命,太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法:
四课上下无克贼,且干支同位,故以八专法取发用。己为柔日,取第四课酉后二神为用,酉逆推二位是未,故未为初传;中末都取干上的申,三传未申申。
辰时占是昼占,用昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫,按规定贵人就应顺布,蛇乘丑,朱乘寅……阴乘戌,后乘亥。
张洪先生解此课曰:
吴门申相公,申时行,长洲人,以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网,以罗网为丁忧之象,主退职也。
八专课不从四课上发传,而自他处发用,有蓦然之意。未分秦地雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州。
以上这些就是大壬六的入门基础知识,可以看出学习大壬六也不是一件容易的事,需要有耐心和信心,而且还要有时间和心思来慢慢的研究,上面提到的仅仅只是基础知识。
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大六壬神课之涉害课
很多爱好大六壬的初学朋友,最难的莫过于九宗门的涉害课了,有好多人刚开始志气逢勃,信心满满,当学到涉害一节时就蒙圈了,有的就放下了,有的百思不得其解,直叹大六壬神课真的太难学了。当然,对于初学的朋友来说确实是一道难关,但主要你好好地看如下我写的起涉害课的方法,你就会阔然开悟了。
歌诀:涉害行来本家止,路途多克初传取。孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日拟(拟)。
意思:凡四课中,或二上克下,或二下贼上,而与本日之日干,或俱比,或俱不比(即阳见阳,或阴见阴,为俱比。阴见阳,或阳见阴为俱不比。)则各就所克之处,由地盘涉归本家,以克多者为发用。
如果克害相等,就以地盘上四孟的上神为发用(寅申巳亥),如果不是四孟,就取仲上之神为发用(子午卯酉为肿)。如果没有孟,也没有仲,不能取季上神为发用(季神为辰戌丑未),而是,如果是阳日,就取干上神为发用。如果是阴日,则取支上神为发用。中传和末传的取法与克贼之知一、元首等课同。
例一,正月丁卯日亥将丑时
亥
酉
未
亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申
子 亥 戌 酉
第一课上下无克,第二课木火也无克,第三课卯木克丑土,下贼上,第四课丑土贼亥水,也是下贼上。那就看日干是丁,是阴干。第三、第四课上神也都是阴支,皆比。无法取比用法。所以只能看涉害了。先看丑土加临卯木上,卯木克土为一克,丑加临辰上,乙寄辰中克丑第二克,加临巳、午、未、申、酉、戌、亥、子皆无克丑土之神,至丑本位共两重克。亥水加临丑上被丑所克为一克,加临卯无克,加临辰上被辰克为二重克,加临巳上,戊寄巳中克亥为三重克,加临午上无克,加临未上,未克害为四重克,己寄未中克亥为五重克,加临申、酉上无克,亥加戌上,戌克亥为六重克,至亥本家共六重克。亥比丑涉克较重,所以,以亥为发用,亥上是酉为中传,酉上是未为末传。
例二,四月庚子日申将戌时
午
辰
寅
申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申
子 亥 戌 酉
第一课午火克庚金,为上克下;第二课上下相生,第三课戌土克下子水;第四课上下相生。庚是阳干,第一课午火和第三课戌土也都是阳支,所以无法用比用法。只能用涉害法了。先看午火,午火临申,克申是第一重克,庚寄申中也被午火所克,为第二重克,午临酉位,酉为金也被午火克,为第三重克。临戌,戌中寄辛金,被午火所克,为第四重克,临亥、子、丑、寅、卯、辰、巳归本位,都无克,所以共为四重克。再看戌土临子位克子为第一重克,临丑,丑中寄癸水,癸水被克为第二重克,临寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉归本位再无克害,共为两重克。相比之下,午火比戌土克害较深,所以以午火为发用,午上是辰,以辰为中传,辰上是寅,所以寅为末传。
例三,正月丙子日亥将辰时
子
未
寅
寅 未 未 子
未 子 子 丙
子 丑 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
这四课都是上克下,初看可能较难取舍,我们取用的时候也要按克贼的方法逐步排除取用。首先,先看日干丙火是阳干,再找四课中上神的支有多少阳支,这也是先用比用的方法。如今上支中只有子和寅是阳支,未土是阴支,所以排除不用。如今寅和子都与丙干俱比,所以需要用涉害的方法,先看子水临巳上克巳为第一重克,巳中有丙火被子水克为第二重克,子水临午上克午火为第三重克,临未上,未中寄有丁火,被子水克为第四重克,临申、酉、戌、亥归到本家,共历四重克。再看寅木,寅临未上为第一重克,未中寄有己土,己土被克为第二重克,临申、酉无克,临戌克戌为第三重克,临亥、子无克,临丑克丑为第四重克。直至本家也为四重克。那么子和寅涉害相等,都是四重克,到底怎样取用呢。那就先看子和寅谁临孟上(寅申巳亥),寅加未上,未为季;子加丙上,丙寄巳中,巳为孟神。所以要以子为发用。以子上未为中传,未上寅为末传。这种以孟上神发用的涉害,叫做见机课。
例四,五月庚午日未将卯时
辰
申
子
寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
此课中,第一课上下相生,第二课上克下,第三课上下相生,第四课上克下。也就是第二、第四课有克,且日干和第二、第四课上神都是阳,俱比。俱比或俱不比都不能用比用的方法,所以只能用涉害的方法,先看辰土临于子水之上克子水为第一重克,临于丑上,丑中寄癸水,癸水被克为第二重克,临寅、卯、及至本家,共两重克。再看寅木临于戌土之上,克戌土为第一重克,临亥、子皆无克,临于丑上克丑为第二重克,及至本家也是共两重克。寅和辰涉害相同,比用相同,该如何取用呢,看辰加子上,子为仲,寅加戌上,戌为季。所以先以仲上神为发用。故辰为初传,辰上为申,所以申为中传;申上为子,所以子为末传。这种以仲上神发用的涉害课叫做察微课。
例五,十一月戊辰日丑将午时。
子
未
寅
午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子 丑 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
一个课中以什么为发用,首先要察看有没有贼克,如果有下贼上的,先以被贼者为发用叫做重审课。如果没有下贼上者就看有没有上克下者,如果有上克下者,就以上克之神为发用;如果贼克课中,同时有两课以上贼克者,就看贼克者与日干是否相比,如果有,先以相比者为发用。如果两课以上贼克与日干俱比或俱不比时,就以课中涉害较深者为发用,这叫涉害课。如果涉害相等,就以孟上神者为发用,叫做见机课。如果没有孟,就以仲上者为发用,叫做察微课。前面讲过,如果没有孟也没有仲,以什么为发用呢,不取季上神为发用,而是以阳日取干上神发用为初传,阴日则取支上神发用为初传,这种课名叫做缀瑕或复等
以上例,看课中第一课子加戊,为戊土克子水,为下贼上;第三课为亥加辰,为下贼上;第四课午加亥,也是下贼上。总共有三课下贼上,其中子和午为阳支,与日干戊俱比同阳,而亥为阴,与日干不比,故舍去不用。先看午,加于亥上,被亥所克,为第一重克,亥中寄有壬水又克午,为第二重克。午加子上,被子水克,为第三重克。午临于丑上,丑中寄有癸水克午,为第四重克。临于寅、卯、辰、巳历归本家皆无克,共四重克。再看子水临于巳上(戊),巳中寄有戊土克子水,为第一重克;临于午上无克;临于未上,未土克子水为第二重克;未中寄有己土克子水为第三重克;临于申、酉上无克,临于戌上,戌土克子水,为第四重克,临于亥上及至本家皆无克,也是共四重克。午与子涉害相当,也都是临于地盘的孟上,即涉害、孟神都相同,所以,只能依“阳日取干上神发用为初传,阴日则取支上神发用为初传,这种课名叫做缀瑕或复等课。”,此课中,戊为阳日,所以只能取干上神之子水为发用。
以上是传统的涉害起课方法,《六壬大全》也载此法,近代著名壬学家韦千里和袁树珊先生也都用这个方法。但考邵彦和的《六壬断案》和陈公献先生的《六壬指南》用的方法却不一样,他们的方法较为简单,学者也可以沿用邵陈两位先生的方法。其法如下:
先取孟上神为用,无孟取仲,无仲取季。
孟:寅申巳亥;仲:子午卯酉;季:辰戌丑未。
比如:
子 戌 午 辰
戌 申 辰 甲
以上课有两个下贼上,戌贼子,甲贼辰。辰与子都是阳支,与日干一样,不能用比用法,必须在子与辰之间选一个出来作发用。子支下临戌,戌为季神,辰支下临甲(寅),甲寄寅,寅为孟神,先取孟上神辰为发用。故三传为:辰午申。余仿此。
●地支藏天干歌诀
甲寅乙卯丙巳宫,丁午己未戊丑中。
庚申辛酉壬亥内,癸子曰干寄法同。
斐然按:即是将曰干之部位寄于地支之中,以地支为天干,此干即此支也。天干共十位,地支有十二位,故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。
●地支藏干图示
●十二课位定名
子:小吉 丑:空亡 寅:太安 卯:反覆 辰:呈祥 巳:留连
午:速喜 未:阻塞 申:赤口 酉:兴通 戌:落杜 亥:全利
●贵人十二星断诀
一、贵:主贵人 二、恐:主恐怖 三、鸟:朱雀主消息 四、和:主好、吉
五、捕:主逮捕 六、龙:主青龙吉 七、摇:主动摇 八、庚:主防盗
九、泰:主顺利。 十、玄:主巧缘 十一、阴:主好,又暗害 十二、飞:主平常
●天乙贵人诀
甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。
庚辛知马虎,此是贵人方。
根据曰干以定贵人,根据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行,阳贵人顺行。从卯起,辰巳午未申止为阳贵人顺行,从酉时起,戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。
第一字为阳贵,第二字为阴贵。
曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛
阳贵 (牛)丑 (鼠)子 (猪)亥 (兔)卯 (马)午
阴贵 (羊)未 (猴)申 (鸡)酉 (蛇)巳 (虎)寅
●十二月将●
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
是以中气为准,即是太阳以中气过宫。周天三百六十度,一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫,不用节气。
月将 起点 终点
亥 雨水 春分
戌 春分 谷雨
酉 谷雨 小满
申 小满 夏至
未 夏至 大暑
午 大暑 处暑
巳 处暑 秋分
辰 秋分 霜降
卯 霜降 小雪
寅 小雪 冬至
丑 冬至 大寒
子 大寒 雨水
●参易辨方起例
一、用地支掌,月将加用时。
用时者,来人占事,随口所报时辰,自己用事起占,用正时。或用抽签法定时,皆可。
例如:一九九四年,三月一曰,戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌,丙寄巳宫,正月被十卯时雨水交中气,作正月亥将。用亥加戌上,子加亥上,丑加子上,寅加丑上,卯加寅上,辰加卯上,巳加辰上,辰为呈祥,因丙寄天盘巳宫,故数至今曰曰干丙处而落于辰宫,有“呈祥”之用。
又看“贵人诀”,用戌时为阴贵之时,丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行,为贵人起酉,恐加申,鸟加未,和加午,捕加巳,龙加辰,辰宫又是青龙,主吉。
此课即为“青龙呈祥”之吉。
二、推断
此法专一不惑,颇堪决疑。
看曰干所落之支,落于何宫,按其课题字义推之则思过半也。
再查天星是何星落其上,以看吉凶如何。大抵以十二课题所断之义为主,吉则吉断,凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉,仍从吉断,而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。
凶课得凶星为大凶,凶课得吉星为小凶,仍从凶断。按其课题与星义详之。
三、验例
公元一九六一年九月十七曰上午趋候,李老授我此诀后,略有倦意,欲睡而呵欠频作,我急辞而出,正两点许,为未时,其曰干支为癸丑,即以未时入占,其为夏历八月初八曰,八月十四方交秋分,故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上,午加申,未加酉,申加戌,酉加亥,三加子,亥加丑,子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫,故作寅宫太安推断。
又按贵人“壬癸兔蛇藏”,未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵,辰上恐,巳上狺,午上和,未上捕,申上龙,酉上摇,戌上庚,亥上泰,子上玄,丑上阴,寅上飞。
按寅课上太安,天星加飞,主平常。飞与太安相反。太安为不动,飞星则离去。
当时是问过江去访曾树生医师,不知能相见否?其时去房,果然不在,询之,人曰已出街去了,足证“飞”字之义。于是,又坐等与茶馆中,良久,再去询之,曰已回,正在用餐,稍待,在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动之义,是天星先应,地课后应之则也。
参易辨方整理后记
李老灿东,巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年,常于茶坐中亲聆教益,遗憾的是,授我“参易辨方”之后,不久即辞人世,所用验例闻之不多。当时谓此数世有书传,有四册之多。直至今曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化,或者是“大六壬”之初基。
起贵人
贵人即天将,共十二位,其次序为:贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
天将的排布或顺或逆,但都以“贵人”为坐标,确定“贵人”的位置后,按次序排布其余十一个天将即可。“昼贵人歌”、“夜贵人歌”,说的都是“贵人”的位置。
昼、夜的划分:卯、辰、巳、午、未、申时,用昼贵人歌(下图蓝色的部分),酉、戌、亥、子、丑、寅时,用夜贵人歌(下图绿色部分)。
以第33页,占例三来说明书中的起贵人方式。占时为“午时”,故用昼贵人歌,丁酉日,“丙(酉)鸡丁(亥)猪位”,故丁日贵人在天盘“亥”的位置。
贵人排布的顺逆:
故占例三天将用逆行。
占例一为何以丑为分析重点
虽然以“丑”来论事,背后的理念应是"日辰“。如《六壬寻源》占要篇所说:
日辰即今日之干代表人,今日之支代表所占之事。戊申日,故申代表了”耕田“之事,第三课,日支”申“上的天盘为”丑“,所以才以丑为分析的重点。如果按”类神“理解,占田地,辰戌丑未为土,第一课出现了”戌“,第三课出现了”丑“,似乎不能解释为何以”丑“为分析重点。
”支上丑墓“,似乎是按辰戌丑未墓库的说法来的(日支申为金,故丑为日支的墓库):
可参照第213页、214页,课例一百一十四的解释,”干墓加支,支墓加干“,即甲申日,甲为木,申为金,未为木之墓,丑为金之墓,第一课为丑+甲,第三课为未+申。
您好,根据您的要求,下面是关于八字辰戌不冲的实例:
例如,辰戌不冲的一个实例是:辰日戌时,辰日属土,戌时属火,土火不冲,所以辰戌不冲。
另一个实例是:辰日戌时,辰日属土,戌时属金,土金不冲,所以辰戌不冲。
再一个实例是:辰日戌时,辰日属土,戌时属水,土水不冲,所以辰戌不冲。
最后一个实例是:辰日戌时,辰日属土,戌时属木,土木不冲,所以辰戌不冲。
以上就是关于八字辰戌不冲的实例,希望能够帮助您。如果您还有其他问题,欢迎随时咨询我。
辰戌相冲最简单的化解方法如下:
八字中,原局出现的相冲是可以影响人一辈子的运势。在大运或者是流年中的冲对日主会不利,不过在大运过后或者是流年过后,则相冲很少会有不良影响出现。不过辰戌相冲还是需要破解的。化解辰戌相冲需要先分清月令当旺之神是哪一个,再是分析节气得令的深浅。
后分析天干有没有五合冲出杂、余气之藏干。此外,因为辰戌相冲表面看似两土之冲,实际上是水火之冲,所以要化解辰戌相冲,适宜采取通关的方法,即以火通关,使二者害力减轻,无力交战,便可达到和平共处的目的。
辰戌相冲是什么意思,辰戌相冲如何化解。辰戌相冲,看似是两土之冲,但实则是水火之冲。由于辰中含水,戌中含火,这种水火暗中相冲,才会引起两土之争,但两土之争的最终结果,就是辰土的力量更大,因此辰土胜利,而戌土受到损耗。
在八字四墓之中,辰戌相冲之气的坏处比丑未相冲的损害更大,这是由于辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交之后,地支辛伤乙,地支癸伤丁,让库气全都破灭;并且地支辰又是木之余气,戌是金之余气,余气的力量都非常强,冲就会导致受损严重。
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