周易第五十卦详解,周易第五十一卦

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离上巽下

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 求婚姻 求大师指点迷津 多谢 愿...

周易全集《鼎第五十》原文赏析与注解

请教周易六爻解卦,求高手指点!

雷火丰卦详解

求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦

Q1：离上巽下

巽上离下是什么意思，是第几卦呢？ 家人：原序37。
七　群中有家
丰富的资源，无忧无虑的生活，在日常生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳勇敢，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机。
家　人
家人利女贞
一家人，以女性为核心的血缘关系。
初九闲有家悔亡
清闲丰足的生活，人们享受着天伦之乐。
六二无攸遂在中馈贞吉
人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。
九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝
儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。
*** 富家大吉
有丰富采食场地的家庭人口发展快。
九五王假有家勿恤吉
每个民族都有族长保护着小家，只要勤劳就可以获得食物，保障生存。
上九有孚威如终吉
觅食场地的争夺以威猛强健为胜。
上文摘自我的[李氏易经]。

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人应该自立，男人是钓过来的，如果他紧张你，他会为你做点事的

《易经》第五十卦 鼎 风火鼎 离上巽下 求与男朋友复合。求大师给我解释一下这个什么意思 加时推卦;六五爻动,大吉.保持良好心态,积极面对,定会喜传捷报。

各位大师帮忙解卦“离上巽下” 本卦为火风鼎，互卦为泽天，变卦为火地晋。第2,3爻动
工作，去哪里找如果没有明确的想法。我建议你找一个你想做的，。去哪里找我希望你找你想做的这样活着便有趣了。
找到是不错的，其中要把自己的嘴巴管住，忌口舌。
第二，遇到些个小人别理会，那种人认真你就输了。
第三，结果很好如同2楼说的，求进发展。
第四楼主不用怕人生的挫折，马上运势转变。
第五如果楼主非要说个位置的话我建唬你向 东南 方向寻找。
希望能够被采纳

火风鼎 离上巽下 求问姻缘 20分 妻财酉金为用神，不宜兄弟巳火暗动克用神。建议；放弃你的想法，做朋友可以。

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 请高人指点,想问一下身体能否康复. 一卦是上火下风，圣体走险，会好的，只是要慢慢的等火小了才好的，也就是要调养，与火有关的食物，可以煨点，炖点，慢慢好了。二是变出来的，也就是要特别注意，食物，病人本身等

求工作 面试占得《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 公历起卦时间：2013年3月6日22时38分　(手工指定)
农历：癸巳年正月廿五日亥时
惊蛰：2013年03月05日18时19分
清明：2013年04月04日23时05分
干支：癸巳年　乙卯月　辛未日　己亥时（日空：戌亥）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－酉　贵人－寅，午
离宫：火风鼎 　 　 离宫：火风鼎
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
腾蛇 　 兄弟己巳火 ||||| 　 兄弟己巳火 |||||
勾陈 　 子孙己未土 ||　|| 应 子孙己未土 ||　|| 应
朱雀 　 妻财己酉金 ||||| 　 妻财己酉金 |||||
青龙 　 妻财辛酉金 ||||| 　 妻财辛酉金 |||||
玄武 　 官鬼辛亥水 ||||| 世 官鬼辛亥水 ||||| 世
白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ||　|| 　 子孙辛丑土 ||　||
从卦象看代表工作的官鬼　休囚被克　希望不大

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运，求高手指教 朋友您好，首先我想说《易经》并非江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告诉我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，比如你今年财运如何啊之类的。因此，谨按照本人理解，为您分析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的象征，告诉我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增加自身修养，在您的工作领域上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪所需的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告诉您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
因此，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您要注意提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手也有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事一定要注意三思而后行，但是这种悔恨之事，并不是很影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，可以为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，大吉大利。意即按计划一步步实施，最终自会获得财富。
注意，这六个阶段并无具体的时间，也并非每一阶段都会出现，你需要自己根据事情发展的情况判定，按易经所示，即可得偿所愿。
总而言之，您这一年想得财富，肯定是有的，但是需要沉稳谨慎，不断充实自身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达成心愿。

梅花易数求解能和我女朋友结婚不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离 仅做交流，供参考：
家人卦本是上上卦，自古就有风自火出之说，但恰好用卦阳爻变，得水生，故女方压男，体为离火，不得月令，克用。互卦虽有离火比助，但坎水旺且制体，查变卦火弱生土，艮上离下，受制力强。
整体看是难成分手之卦。
仅供参考，如果值得，还是劝你克服困难，维护感情。

易经解挂象卦辞 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 ；《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下，风火家人。硬币也能占卦象？没试验过！卦象上看，挺吉利的啊，工作有变迁，应该是能有好的变化，需要注意的是要谨慎选择，风雷动，乱像生么！不过是相益卦面，相信最后结果会不错。变相主风火家人，挑花无疑，呵呵！

Q2：《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 求婚姻 求大师指点迷津 多谢 愿...

我不知道你用什么方法起的卦。好像是自己查书的吧？
简单一点。根据体用关系来说，本卦离上巽下，体火用木，用生体，吉！互卦上兑下乾，体用比和，吉！变卦上离下坎，用克体，不吉！
所以，单纯从卦象来说，这个婚姻开头很好，过程也相当不错，但恐日久生变。
郑重声明：上述观点仅供娱乐，切勿当做生活指导。只要双方互相尊重、忠诚，加上适当的共同经营，婚姻自然美满。

Q3：周易全集《鼎第五十》原文赏析与注解

鼎第五十

【题解】

鼎卦为异卦相叠（巽下离上）。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，古人极为重视鼎，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征意义。鼎煮食物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。鼎是煮食物的器具，一切生硬的食物经过鼎煮熟，都会变软，有更新的作用。又，鼎卦的卦形也像鼎，初爻像鼎的脚，五爻像鼎的耳。

改朝换代后，新登位的君王所做的第一件事就是铸鼎，颁订法律，以象征新时代的开始，并表示吉祥。所以，朝代改变，称作鼎革。这一卦来自巽卦。巽卦的六四与九五交换，成为鼎卦，是柔爻上升到“五”位，与下卦的九二相应，成为良好的卦形，所以大有亨通。象征贤士会被君王赏识，达成愿望。

【原文】

鼎[1]：元吉亨。

【注释】

[1]鼎：卦名。本义是指烹饪之器。

【译文】

鼎卦：大吉大利，亨通。

【解析】

面对新的环境，应端正稳重，正人正己。只有这样，才能有大的作为。

【原文】

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨[2]饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

【注释】

[2]亨：通“烹”，烹饪。

【译文】

《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣民则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而其地位能够不断升高。臣民秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限光明，大吉大利，通泰平安。

【解析】

鼎不仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义、起着提醒警戒作用的陈设品。本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。喻指臣民品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。这些卦象、爻象所显示的意义正是对为臣之道的高度概括。

【原文】

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝[3]命。

【注释】

[3]凝：保持，坚定。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。由此可见，木上有火，以鼎烹物，这是鼎卦之象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君王所倚重，不负使命。

【解析】

从本质上讲，鼎是一种原则的象征。君子取鼎卦之象，“鼎足三分”说明做人要稳重，不偏不倚，意志坚定，这样才能有大的作为。

【原文】

初六：鼎颠趾[4]，利出否[5]。得妾以其子，无咎。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。

【注释】

[4]鼎颠趾：鼎足向上。

[5]出：清除。否：恶人。

【译文】

初六：将鼎倾覆，鼎足向上，利于清除恶人。因纳妾而得子，没有灾祸。《象辞》说：“将鼎倾覆，鼎足向上”，这不是悖乱之举。“利于清除恶人”，这是听从了上面的旨意。

【解析】

初六在鼎卦的最下位，相当于鼎的脚，初六与上卦的九四相应，以致鼎脚向上，因而翻倒。这原本不算是好现象。但初六是卦的开始，鼎还没有开始煮食物，鼎先翻倒，将鼎中残留的渣滓倒出，反而有利。譬如讨妾，会引起家庭纠纷，本来不是好事。但如果讨妾生了儿子，那又另当别论。所以，不会有灾难。这一爻说明：养贤是为了储备人才，将有助于除旧布新。

【原文】

九二：鼎有实[6]。我仇有疾，不我能即[7]。吉。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。

【注释】

[6]鼎有食：锅里有饭。

[7]即：困扰。

【译文】

九二：锅中有食物。仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。《象辞》说：“锅中有食物”，宜重其身家，慎其出处。“仇家有疾病”，终于没有灾祸。

【解析】

九二属于阳爻，有充实的含义，又在下卦中位，是鼎中装满食物的象征。“仇”指初六，阴阳本来应当相互吸引，但初六属于阴爻阳位不正，所以说染有疾病。九二惧怕传染，因而仇视。而且，九二刚毅中正，初六是小人，也不应接近。这一爻说明：要想养贤，就应排斥小人。

【原文】

九三：鼎耳革[8]，其行塞[9]，雉膏[10]不食。方雨亏悔，终吉。《象》曰：“鼎耳革”，失其义[11]也。

【注释】

[8]革：脱落。

[9]行：外出打猎。塞：打猎无获。

[10]雉膏：肥野鸡肉。

[11]义：通“宜”。

【译文】

九三：鼎耳脱落了，打猎无所获，野味不能吃光。老天要下雨，节约渡难关，终于得吉利。《象辞》说：“鼎耳脱落了”，是说其人行动失宜。

【解析】

九三相当于鼎的腹部，阳爻充实，如同鼎中装满食物。但刚爻刚位，又离开中位，过于刚强，与相当于鼎耳的六五并不相应，就像鼎失去了耳，所以用革字。九三在上下卦的交接处，也有正当变革时刻的意思。鼎没有耳，拿起来不方便，所以行动阻塞，象征人才没有出路。这一爻说明：贤能不被重用时，就应坚守正道，终有出头之日。

【原文】

九四：鼎折足，覆公餗[12]，其形渥[13]，凶。《象》曰：“覆公餗”，信如何也？

【注释】

[12]餗（sù）：八珍之具。

[13]渥（wò）：汤汁的滋味浓厚。

【译文】

九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得形容狼藉。这是凶险之兆。《象辞》说：“倾覆了王公的珍馐美味”，其结果如何呢？

【解析】

九四切近尊位，相当于大臣。鼎有三足，犹朝中“三公”，是佐政之重臣。但“四”以阳刚居阴位，不中不正，又上承六五、下应初六两阴，有至此已满、不堪负重之象。如果王公大臣是不堪重用的平庸之辈，就不利于国事。这一爻说明：应知人善用，不可让小人担当重任。

【原文】

六五：鼎黄耳，金铉[14]。利贞。《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。

【注释】

[14]铉：鼎上关盖的横杠。

【译文】

六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。吉利。《象辞》说：“豪华之鼎，上面装配着铜耳”，这样的食鼎理应盛着佳肴美味。

【解析】

六五以阴居尊位，处于上离之中，为一卦之主。下应九二，上承上九之阳刚，似两个鼎耳。以柔纳刚，修复损坏的鼎耳，并放出金黄的光彩。这一爻说明：刚毅之臣得到明智之君，才能相得益彰。

【原文】

上九：鼎玉铉[15]，大吉，无不利。《象》曰：“玉铉”在上，刚柔节[16]也

【注释】

[15]玉铉：以玉石为鼎盖之横杠。

[16]节：节度。

【译文】

上九：金属之鼎配以玉石之铉，大吉，无所不利。《象辞》说：上九爻辞讲“玉石之铉”配在金属之鼎上面，表明刚柔相接、上下安分。

【解析】

上九在鼎卦的最上方，相当于鼎耳的环。上九属于阳爻阴位，刚柔得到调节，就像坚硬而又温暖的玉，刚毅而又不失温情，当然大吉，无往不利。这一爻说明：刚柔兼备，无往不利。

Q4：请教周易六爻解卦,求高手指点!

应是管理人员，财运明年会有大的改观，努力吧

Q5：雷火丰卦详解

周易算卦算婚姻雷火丰是什么意思 你好，上卦为震为木，下卦为离为火，火烧木之象，说明你的婚姻象火一样开始很热情，感情也很好，等木烧尽之时火也熄灭了，婚姻也就到头了，请采纳

雷火丰卦爱情 祝福。。。。

雷火丰属于八卦中的第几卦 180****8783 ：你好。【雷火丰】卦，是坎宫第六卦。
注：八卦有八宫，每宫八卦。各宫的排序：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。

雷火丰卦 能否入职？ 无法入职。

爱情：《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分 丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。
雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。
震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。
从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。
名至实归，才能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。
勿忧，宜日中――“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。
君子以折狱致刑――这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”――女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”――十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”――从长远来说，还是吉祥的。
上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”――短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。
六二：丰其，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。
六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。
六二丰其，有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗――是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾――疑云重重，心生疑虑。
有孚发若――中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。
九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。
九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。
九四：丰其，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。
九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。
九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。
在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。
六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉――有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。
上六：丰其屋，其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上六丰其屋，其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”――这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其......>>

求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！麻烦请详细解答，谢谢各位！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金，你想努力克对方回来，但是阴卦同性互相排斥，变卦直接读爱情为损，努力拿回来也不快乐，放弃吧。

刚刚求得一雷火丰 卦，求事业，看是否可以放心的去做。请高人指点。。 额

请大师解《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 如日中天，丰，勿忧，人脉人际关系圈畅通，但要注意寻求别人帮助必须守正，自立自强，以付出贡献用心对人为了发点，不然，可能真心朋友离开，自己认为不会，失去才倍感珍贵

六爻占姻缘，本卦雷火丰，求解卦 你都不指明你是男还是女，怎么给你占卦呢？如果是男的占，短期内姻缘问题还得不到解决，如果是女的，则有望在冬天。

Q6：求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦

太了吧！