六爻世爻是什么意思,世爻在六爻卦中的作用

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六爻预测世爻动的含义是什么?

六爻世空是什么意思?

六爻预测中"世"与"应"有什么用,是什么意思?

世爻什么意思

六爻推算的基本知识——如何确定爻位

六爻定世爻的技巧

Q1：六爻预测世爻动的含义是什么?

在六爻预测里面，世爻代表自己当事人，世爻发动就代表你占主导权，所代表的吉凶祸福还要看你所测何事。如你测官运且官鬼爻持世又发动，就代表通过你自身的努力能达到理想的效果。如果是测其它事，可能会代表你心中的忧虑且没那么理想的。

Q2：六爻世空是什么意思?

世爻永远代表的是自己，如果是卦主求卦就永远代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。比如世爻是卦主，问的是与某女是否能结婚，那应可以看成女方也可以看成结婚这件事。六爻预测中世爻代表自己或者事物的核心，如果世爻空亡代表自己心不诚、此事不存在、不成等等信息。
世爻是汉京房易学术语。京氏将八卦分为八宫，每宫以一纯卦（八卦之重卦）统七变卦（一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂），注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占事物发展的凶吉。而如果世爻空亡时所主事物何解？
世爻空亡
世爻空亡，而官鬼与父母旺而有气，说明求测者谦恭，虚怀若谷，宽容大度，能广泛地倾听与接纳来自各方面的意见。为自己担心、自己心不诚实、自己不愿意、自己改变主意、自己躲避等，应爻空亡：为对方心不诚实、对方回避、对方变卦、对方犹豫不定等。
世爻空亡的信息之象
空亡的总体定义：“空”与“实”相对，空有不实、落空、虚伪、虚假、心里没底、不踏实、没有、不存在、不在、发挥不出来、躲避、虚无、若有若无、死亡、灭亡等等信息之象。如测钱币真假，财爻逢空就意味着是假；如测合伙生意，应空主对方不实，世空主自己不实，或心里没底。
空者空无、空间、空地、空灵也，内中无物也。卦爻空亡，指日之旬空。空有真空无用与空而有用之分。
空是神机所现，有空而吉，有空而凶。这是最基本的定义，在实际断卦中，可根据这些基本定义结合所求测的事物进行合理的寓意延伸，便可提炼出颇多的信息之象来。
六爻空亡的种类
1、静空
卦爻安静逢空，逢冲之日有一半力量应事；也就是要视此爻力量之大小而论成事程度。
2、动空
因本身发动自旺而空，有能量释放权力！谓“动不为空”逢冲实即可一竟全功。
3、化空
动爻发动但化出空爻、力量从有至无。病在变爻；待变爻填实、“完全”着力方能明显成事。
4、空化空
动变皆空、根基全无。往往难成其事！除非二者皆填实，不然因冲而无力、难使双方能量尽显！故冲空无用。
5、飞伏空
飞空有利伏神引拨！对占事有利无害。伏神空要临日透出才可应事。冲伏要视伏神力量旺衰大小而定应事之吉凶。
6、令空
即司令空亡。如占卦之日原象为寅月令，但寅在日处旬空！此月之寅令并不能解日辰旬内之空。以上面所言，均指假空。有救之空方为假，无救之空可论“亡”。

Q3：六爻预测中"世"与"应"有什么用,是什么意思?

有特定倾向性的主、客观主义是主客观相统一原则的常态体现，真正达到“不偏不倚”境界的中庸之道，只是这一原则的偶然反映

Q4：世爻什么意思

题库内容：

世爻的解释

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦 之上 爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻 顺序 ，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦 乃是 ‘未济’ 之卦 ，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是 一定 该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传· 明夷 》“退位入 * ， 诸侯 在世” 徐昂 笺：“游魂 世位 在第四爻。”按， 世位 ，世爻之位。 参见 “ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“ 三公 临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公， 世位 即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火 相应 。”

词语分解

世的解释 世 ì 一个时代，有时特指三十年：世代（.很多年代；.好几辈子）。世纪（指一百年）。 流芳 百世。 一辈 一辈相传的：世袭。 世家 （.封建 社会 中门第高，世代做官的人家；.《史记》中诸侯的传记）。 人间 ，以与天 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。 部首 ：爻。

Q5：六爻推算的基本知识——如何确定爻位

爻位详解
《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。

《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。

爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）

爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；

爻变（变卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难即是。
二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展成长。
三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇到各式各样问题。
四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。
五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。
六爻：极端时期。物极必反。

爻位的代表含义
立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。例如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。

平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。例如：把一个卦象看作一套住宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。

阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领导，由此往上到五爻为最高领导，上爻为退休领导；例如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中央、君主，六爻为退位顾问。

诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。

如何确定各卦的世爻
各宫首卦，世爻在第六爻。初爻变化的各宫第二卦，世爻在第一爻上。二爻变化的各宫第三卦，世爻在第二爻上。三爻变化的各宫第四卦，世爻在第三爻上。四爻变化的各宫第五卦，世爻在第四爻上。五爻变化的各宫第六卦，世爻在第五爻上。各宫变化的第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第四爻变化，返回在第四爻。各宫的第八卦也就是归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第三爻。

每个单卦的三个爻，上面一爻称之为天爻，下面一爻称之为地爻，中间一爻称之为人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就可以知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。

什么意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一样的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不一样的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；如果天、地、人都一样，世爻在上爻。

例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，根据口诀，故世爻在三。

再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，根据口诀地同世四，故世爻在四。

比如，地爻人爻一样，只有天爻变了。根据口诀天变五，故世爻在五

口诀
天同世二天变五
地同世四地变初，
人变归魂三世异，
人同逰魂六世同。

Q6：六爻定世爻的技巧

供你参考传统定世爻旺衰法
以月令为主，日支为辅，定旺相休囚死。
二、岳邦定定世爻旺衰法
月令生扶世爻，应爻帮扶世爻，世爻从强论；
月令克制世爻，应爻克制世爻，世爻从弱论；
月令生扶世爻，应爻克制世爻，世爻以旺论；
月令克制世爻，应爻帮扶世爻，世爻以弱论；
再看旬空月破定之。
三、李涵辰定世爻旺衰法
卦皆为世旺卦，六冲卦皆为世弱卦；
世爻不受应爻克制，世爻论旺；
世爻受制重，世爻从弱论；
世爻空亡，应爻克之，世爻从弱论；
世爻空亡，世克应爻，世爻以弱论，应爻生世爻，世爻从强，应爻克世爻，世爻以弱论，应爻空亡，世爻以旺论。
四、董元辰定世爻旺衰法
甲己之年土最旺，乙庚之岁金更强。
丙辛涛涛水不绝，丁壬树木排成行。
若问戊癸哪行旺，燎原烈火燃四方。
辰丑生金能晦火，未戌脆金把火帮。
参透其中玄妙处，五行旺衰好商量。
又歌：
年干合神为主角，再将多令细端详，合神生助月再制，任它力大难从强，
合神生助月令帮，太岁再助可从强，从弱格局也好定，一律反观正相当，
除了从强即从弱，余下非弱即是强，先看合神生助否，合神生助可能强，
合神如若先来制，世弱肯定没商量，强弱定准喜忌现，轻松断卦不用忙，
从强最忌克泄耗，从弱最喜大家伤，世弱喜生又喜扶，世旺最好别帮忙，
此为断卦真妙决，得此不可太张狂。
五、刘树明定世爻旺衰法
他是废除月令，以世爻的两临爻和应爻对世爻的生克制化克泄耗，定世爻旺衰。
其中刘树明的六亲阴阳定位值得推广，这一发明填补了传统六爻缺陷。
金鼎子编后语：
《易经》乃群经之首，博大精深，奥妙无穷，无论何人以何方法,只要能断准事，就是高明，如同三人出发到北京，一个坐飞机，一个坐火车，一个自己开车，虽方法不同，但皆可到达目的地。这就是各有各的道，各有所长，谁也别一味抬高自己，贬低别人，最好八仙过海，各显其能，为弘扬周易这一民族瑰宝做出贡献，让它永放豪光，照遍全世界。