容易神经
因为过于博大精深,一旦研究进去了,穷毕生精力也出不来了
我现在非常能理解南怀瑾先生讲的那句话。他说,易经与佛学,这两种学问轻易不要碰,很多人学了一辈子钻进去出不来。这学问只适合两种人深入钻研,一种人具备最上流的智慧,另一种人是一张白纸,完全没读过书。
确实如此。有时觉得,研究易学,有如走钢丝,稍不留意的贪念、执着 就会打破平衡,让接下来的发展 朝着无法挽回的方向行进,假假真真,被技巧捆绑和左右。佛学 我了解不多,不过让我粗浅的去感受,得到的思考是,一旦误读(对某些文字理解有误),一旦对其 有极强的满足某些欲望的期待,而又因此被蒙蔽住双眼的时候,那么非常容易走火入魔,一错再错。
这两类学问有些相像的是,在探索的路程中,需要对抗的东西都在自己内心深处。技法,是容易的,说服自己,接受一些真相,认识自我思维的局限性和弊端,反而很难。
什么真相。比如说家人和自己的平庸、比如表象繁荣下内在的腐坏、比如总在回避但无法逃离的现实、比如人间聚总有散的场儿、比如看似触手可及勾起欲望实则远在咫尺的人事物等等........很抽象,但我认为核心问题就是类似于这样的。
在中间的人很麻烦,我们都是中间人。因为比没见识的(没见识反而有助于笃定心念),多了一些见识,但这见识又不足够多(受限于出身 环境 身份地位 有限的想象力 狭窄的包容度 肉体的局限性),所以常自以为高明,实则价值观很脆弱,经不住推敲。
人有什么呢。渺小,脆弱,易于摇摆,哪里刮风便被吹向哪。蚂蚁只能看见地上的东西,盲人只摸见大象的一条腿,你抬头看天,也只是看见地球东北部分的大气层被散射后的颜色。
我们看它们,有如宇宙看我们。怎样产生更多的觉知,就是永远要意识到自己看见的,领略到的,体会与感悟,也都不是全部,总是未完待续,总是持续更新着的。
不易读懂。
年轻人不要读易经,就是害怕年轻人知命认命,没有拼搏的动力,没有改命的勇气。
因为物质财富这个东西有时候确实很难追求到,但是精神财富却是触手可及,读两本书不过花费点时间罢了。人生不能获得物质享受本来就已经很可怜了,要是再精神匮乏,那真的是虚度光阴浪费人生。
《易经》这部书起源于我国春秋战国时期,是一部卦书,用来预测吉凶祸福。此书包括两大部分组成,一部分是六十四卦的卦辞,另一部分是三百八十四爻的爻辞。虽然它的目的带有某些的色彩,但其基本内容却包含了朴素的唯物主义思想。
易经的哲学思想可以从以下三个方面来理解。
(一)由物到意念的思想。
《易经》从生活中取了八种东西,来作为万物产生的根源,这便是天、地、雷、火、风、泽、水、山,在这八种要素里,天、地又是总根源。天地产生雷、火、风、泽、山、水,这种万物联系的理念,就是一种唯物主义思想。
在《易经》看来,自然界的万物都是由两性产生,于是它便把阴阳作为事物演变的基本范畴,由阴阳推演出万物的变化规律。用阳代表刚强,进取,用阴表示消极、柔弱。这个世界就在阴阳的对抗和斗争中向前推演发展。
(二)万物皆有交感而生
《易经》认为,世界上的万物都是在阴阳两股的矛盾斗争中产生变化和发展的,书中的所谓“吉”卦,就是上下两卦具有交感性质的卦象,所谓“凶”卦,就是上下两卦不具有交感性质的卦象。《易经》的占卦问吉凶,本身是一种的东西,但它对吉凶的解释却包含了朴素的唯物主义思想,具有原始的哲学见解。
例如,《易经》中的泰卦,是说地在上而天在下,这和客观事实恰好相反,必然会引起天在下阳气上升,地在上阴气下降,阴阳交感变化,这就是吉卦。相反,否卦,是天在上,而地在下,这与客观的事实一致,就不会引起上下交感的变化,所以被称为凶卦。
(三)易经还渗透了发展的观念
在《易经》的始终,都渗透了发展的观念。书的作者认为,万事万物都处在一个变化发展之中,《易经》对每一卦的每一爻都作出一个原则性说明,事物的发展都是由最初的不显著,到后来的显著,剧烈,再最后走向事物发展的反面。
《易经》是老主宗留下来的精华,很多人望而生畏,古文深奥难得,让人云里雾里没明白,很难get到精髓,亦或被江湖算命先生摆挂算卜行骗混饭吃!很多国外友人被中国文化吸引也愿意成先行者宣讲中国,易经究竟如何了解剥织抽茧看到事物本质呢?
很多人活的不明白,在未来自己最有价值是什么?
易效能给予活着着很多意义,其中就聚焦了时间管理服务1亿人愿景,也结合中西时间管理法,独创了易效能道术器用全球推广,与易经有深厚的源缘,同时带有相同DNA血统,易效能的“”易”取自《易经》!
读过《易经》的很可怕貌似都跟修了仙,都有火眼晶晶看清事物本质,讲讲大家熟悉又尊敬的商业大师马云吧!
一生笃信太极理念的马云,是《易经》的忠实读者,他曾多次公开推荐《易经》,并忍不住感叹:自己得益于比别人读得早!
真正看懂《易经》的人,反而不会去,而是把它当成一部人活于世的理性教科书。
读懂《易经》,看透人心,收获一套为人处世的高级密码,它教你看清本质、改变命运的易经思维
《易经》说“一阴一阳之谓道”。
有真就有假,有假必有真,真真假假,虚虚实实,一切皆有阴阳。阴中有阳、阳中有阴,阴阳此消彼长,互生互化。
读《易经》使人明得失知事物两面性,具有全局观,还有很利于探索事物发展规律和趋势形势判断!一切的事物易经早已看透,正如下所说:
《易经》说,“谦谦君子,卑以自牧”,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患;
《易经》说,“阴虑可否,明言得失”,给建议可以,替别人做决定就太愚蠢了。
…………
我们总行千里寻解药西方哲学方法规律救世,却未发现阅尽世间万本书,不如读懂一本《易经》。因为《易经》已经把人一生的所有遭遇,总结成了一整套经验和方法传后人!
到了我这把而立之年也是定心定性,那就拿《易经》来修心吧!
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