《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑
同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑
震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑
既济﹑未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遁、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 。 1.乾卦:读 qián
2.坤卦:读 kūn
3.屯卦:读 zhūn
4.蒙卦:读 méng
5.需卦:读 xū
6.讼卦:读 sòng
7.师卦:读 shī
8.比卦:读 bì
9.小畜卦:读 xiao xù
10.履卦:读 lǚ
11.泰卦:读 tài
12.否卦:读 pǐ
13.同人卦:读 tóng rén
14.大有卦:读 dà yōu
15.谦卦:读 qiān
16.豫卦:读 yǜ
17.随卦:读 suí
18.蛊卦:读 gǔ
19.临卦:读 lín
20.观卦:读 guān
21.噬嗑卦:读 shì hé
22.贲卦:读 bì
23.剥卦:读 bō
24.复卦:读 fù
25.无妄卦:读 wú wàng
26.大畜卦:读 dà xù
27.颐卦:读 yí
28.大过卦:读 dà guò
29.坎卦:读 kǎn
30.离卦:读 lí
31.咸卦:读 xián
32.恒卦:读 héng
33.遁卦:读 dùn
34.大壮卦:读 dà zhuàng
35.晋卦:读 jìn
36.明夷卦:读 míng yí
37.家人卦:读 jiā
38.睽卦:读 kuí
39.蹇卦:读 jiǎn
40.解卦:读 xiè
41.损卦:读 sǔn
42.益卦:读 yì
43.夬卦:读 guài
44.姤卦:读 gòu
45.萃卦:读 cuì
46.升卦:读 shēng
47.困卦:读 kùn
48.井卦:读 jǐng
49.革卦:读 gé
50.鼎卦:读 dǐng
51.震卦:读 zhèn
52.艮卦:读 gèn
53.渐卦:读 jiàn
54.归妹卦:读 guī mèi
55.丰卦:读 fēng
56.旅卦:读 lǚ
57.巽卦:读 xùn
58.兑卦:读 duì
59.涣卦:读 huàn
60.节卦:读 jié
61.中孚卦:读 zhōng fú
62.小过卦:读 xiǎo guò
63.既济卦:读 jì jì
64.未济卦:读 wèi jì
而且是是比较麻烦的,要看具体的情况,或者是古诗文的意见,然后才能判断出最终的解释,包括一些64送的,具体解释都是在这个原文中才能显示到的
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第
讼卦的代号是2:7。“讼”(sòng),在法庭上争辨是非曲直,打官司:讼事。讼卦的主卦是2卦坎卦1,卦象是水,阳数是2,特性是危险和困难;客卦是7卦乾卦,卦象是天,阳数是7,特性是强健。处境困难的主方在威力强大的客方面前,受到客方的强力限制和压迫2,不得已时只好求之于诉讼,寻求法律保护。左图中,红色是当位的爻,天蓝色是不当位的爻,箭头表示有应。讼卦是《易经》六十四卦之第六卦。 天水讼(讼卦)慎争戒讼。象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
天水讼 乾为天,坎为水,天西转与水东流背向而行,像人与人不和而争辩争论,含诉讼之义。当不易和解时,便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断,不要逞强冒险。
【注解】
[1] 讼:卦名,象征争论、争讼。
【释义】
此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是:“讼,争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期,生长期需要饮食营养,万物都想得到更多的饮食营养,于是便发生了争夺,诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题,只有进行诉讼了。
讼卦的卦画与需卦的卦画相似,都是两个阴爻四个阳爻,只是排列顺序正好相反。古人称这种现象为“相覆”,就是 颠倒过来的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即变,这是《周易》中八卦的排列规律。
讼卦上卦象为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自已的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过诉讼进行解决了。
讼:有复洫宁①,克吉②,冬凶③,利用见大人,不利涉大川。
【白话】筮占得讼卦,讼卦的卦象是“有复洫宁”,占语是“克吉,冬凶”,告诫问卦的人适合于去拜见大人,不适合渡河。
【注释】①有复洫宁:恢复田间的安静。洫:古代井田制成与成之间的水道。②克吉:能吉。克:能。③冬凶:结果不好。冬:假借为终。凶:恶。
【讲解】讼卦的下卦为习赣卦,上卦为键卦,键宫第五卦,帛书第五卦。 键为天,赣为水,天水讼。从卦象上分析,键阳上行,赣水下流,上下相违而行,所以形成了争讼的卦象。从卦体上分析,上键阳刚,下赣性险,刚险相连,必定争讼。
初六:不永所事,少有言,冬吉①。
【白话】筮遇讼卦,占得初六,只要不为所争讼的事情纠缠不休,沉默不言,终归吉善。
【注释】①冬吉:终吉。
【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下,象征处讼之际也应以退让为美,退让就可以平息争讼,退让就会给对方留下一条宽广的路。息事宜人,讼莫善焉。
九二:不克讼,归而逋①其邑人三百户,无省②。
【白话】筮遇讼卦,占得九二,虽然输了官司,回到家中与邑中三百户人家一同逃跑了,也没有什么关系。
【注释】①逋:逃。②无省:无眚,没有关系。
【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。
六三:食旧德①,贞厉;或从王事,无成。
【白话】筮遇讼卦,占得六三,修养旧德,贞问危厉;有跟君主行事之象,占断为不能成功。
【注释】①食旧德:修养永恒的品德。食:修养。旧:永久。
【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢?这是因为不应该出而为君王谋事,所以不能养成其永久的完美的品德。
九四:不克讼,复即命:俞安①,贞吉。
【白话】筮遇讼卦,占得九四,虽然没有打赢官司,归来后立即安抚部下,贞问得吉占。
【注释】①复即命:俞安:归来后命令安抚。复:归。俞安:安渝。俞,通渝。
【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下,既不得中又不得正,但是由于它上承九五,下履六三,又应于初六,故能化险为夷,平安无事。
九五:讼,元吉①。
【白话】筮遇讼卦,占得九五,秉公判断争讼,得到了大吉的占断。
【注释】①元吉:大吉。
【讲解】九五以阳刚居中得正,是听讼秉公执法的象征。
上九:或赐之般带,终朝三褫之①。
【白话】筮遇讼卦,占得尚九,国君送给那位听讼官大般带,他视若珍宝爱不惜手。
【注释】①三褫之:视若珍宝爱不惜手。褫,当是揣字之讹。
【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊的心态
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