观音菩萨第九十二解签,观音灵签第九十二签

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观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思

南无观世音菩萨第92签

观音菩萨灵签

观音灵签第八十七签

观音菩萨灵签

观世音菩萨灵签解签

Q1：观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思

1-20签
第一签，上上，子宫。
天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。
解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。
第二签，中平，子宫。
鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。
第三签 ，下下，子宫。
临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。
解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。
第四签，中平 ，子丑宫。
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。
解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。
第五签，中平 ，子宫。
一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。
第六签，中平 ，丑宫。
报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。
解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。
第七签，下下，丑宫。
奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。
解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。
第八签，上上，丑宫。
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。
解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。
第九签，上上，丑宫。
愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。
解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空之象，万事光明通达。
第十签，中平，亥宫。
石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。
解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。
第十一签，中平，亥宫。
欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。
解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。
第十二签，上上，亥宫。
否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。
解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。
第十三签，上上，亥宫。
自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。
解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。
第十四签，上上，卯宫。
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。
解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。
第十五签，下下，卯宫。
行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。
解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。
第十六签，上上，卯宫。
愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。
解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。
第十七签，下下，卯宫。
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。
解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事乱交，虚多实少。
第十八签，中平，卯宫。
金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。
解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短之象，凡事皆遂心也。
第十九签，下下，辰宫。
急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过此危。
解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事守旧待时也。
第二十签，上上，辰宫。
当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。
解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合之象，凡事和合大吉也。
21-40签
第二十一签，上上，辰宫。
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。
解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。
第二十二签，中平，巳宫。
旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。
解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨之象，凡事有救也。
第二十三签，中平，巳宫。
欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。
解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。
第二十四签，下下，巳宫。
不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。
解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。
第二十五签，中平，巳宫。
过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。
解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。
第二十六签，下下，午宫。
上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。
解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，守旧心安。此签凡事防小人守旧也。
第二十七签，中平，午宫。
一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。
解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。
第二十八签，下下，午宫。
东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存； 或有圆时还有缺，更言非看复皆全。
解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。
第二十九签，上上，午宫。
宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘； 今得贵人携出现，有威有势众人钦。
解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。
第三十签，下下，午宫。
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。
第三十一签，中平，未宫。
清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。
解曰：心向我佛，守旧安然，直待时来，事情偶然。此签守旧安然之象，凡事宜宽心待时也。
第三十二签，中平，未宫。
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。
解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉之象，凡事有吉无凶也。
第三十三签，中平，未宫。
内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。
解曰：内藏珍玉，不须外寻，遇贵指示，不劳空心。此签凡事守旧则吉也。
第三十四签，上上，未宫。
行藏出入礼仪恭，言听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。
解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空之象，凡事求谋得意也。
第三十五签，中平，申宫。
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘刺，三人共议事和同。
解曰：不用辨疑，自有佳期，若问前程，异路可遇。此签衣冠重整之象，凡事先难后易也。
第三十六签，下下，申宫。
欲待安身运到时，风中灯火不得宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇拂拂期。
解曰：静处安身，待命到时，佛前施善，守旧无疑。此签风摇灯火之象，凡事来逆守常也。
第三十七签，下下，申宫。
月照天书静处期，却被云雾昏又迷；宽心等待浮云散，此时更宜好施为。
解曰：家里忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止破财。此签云遮月之象，凡事求谋守旧善施也。
第三十八签，上上，申宫。
百事从今百路通，好似文王遇太公；当年文明高天下，声名赫耀帝城中。
解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功。此签贵人指引之象，凡事通达有功也。
第三十九签，中平，酉宫。
天边消息应难思，切莫牵罡妄强求；若把石头磨作镜，曾知枉费已工夫。
解曰：千方百计，枉费工夫，不如守旧，必有来由。此签不可攀登之象，凡事安静则吉也。
第四十签，中平，酉宫。
红轮西坠兔东升，阴长阳短百事亨；若是女人宜望用，增添禄福称你心。
解曰：阴利女人，不宜男子，若为病谋，先凶后吉。此签凡事先难后易也。
41-60签
第四十一签，下下，酉宫。
无限好语君须记，却为隐贼作知己；莫贪眼下有些甜，可虑他年前样苦。
解曰：花言巧语，君子莫信，牢记心头，不生寂寞。此签认假作真也。
第四十二签，上上，酉宫。
皇君圣后总为恩，复待祈祷无损增； 一切有情皆受用，人间天下得期亨。
解曰：天皇恩泽，始终莫忘，晨昏念佛，可宜烧香。此签凡事成就大吉也。
第四十三签，上上，戌宫。
天地交泰万物全，自营自养自然锦；收罗万象皆精彩，事事称心谢圣贤。
解曰：天生万物，谋望皆通，福德相助，瑞气匆匆。此签凡事大吉无危也。
第四十四签，中平，戌宫。
棋逢敌手着便宜，黑白盘中未决时；皆因一着知胜败，须教自有好推移。
解曰：欲求心事，恰似围棋，到底胜败，先用后机。此签凡事贵人和合也。
第四十五签，上上，戌宫。
温柔自古胜强刚，积善于门大吉昌；若有贵人得此卦，宛如正渴遇琼浆。
解曰：天地有知，恩泽非常，观音保佑，终生莫忘。此签凡事贵人和合也。
第四十六签，上上，戌宫。
劝君耐守旧生涯，把定心肠莫听邪；直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
解曰：守旧守旧，事自成就，动则多灾，静则无咎。此签枯木生花，守旧待时，凡事等待则吉也。
第四十七签，上上，亥宫。
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时至莫道功名慢，一举登科四海传。
解曰：守旧变新，复有双营，平生志愿，皆由是命。此签凡事大吉大利也。
第四十八签，上上，亥宫。
鲲鸟飞来化作鹏，遨游快乐去飞腾；翱翔万里云霄外，任是诸禽总不能。
解曰：鲲鸟为鹏，余禽不能，佛前点香，福禄自然。此签有事变大吉也。
第四十九签，下下，亥宫。
天寒地冻水成冰，何须贫苦自悭名；吸得守已静处坐，待时再变自然明。
解曰：水冻成冰之象，凡事不用枉求。
第五十签，上上，亥宫。
五湖四海任君行，高挂帆篷自在撑；若得顺风随即至，落船宝贝喜层层。
解曰：自在无忧，不须着力，财喜皆来。此签皆遂大吉也。
第五十一签，中平，子宫。
夏日初临日最长，人人愁热闷非常；天公也解诸人意，薰风拂过自然凉。
解曰：道用莫疑，自有佳期，营谋用事，无须质疑。此签凡事自凉则好也。
第五十二签，下下，子宫。
水中捞月费工夫，费尽工夫却又无；莫信闲言与乱语，枉劳心力独身孤。
解曰：言语难思，劳心费力。此签守旧，不必劳心也。
第五十三签，上上，子宫。
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜；青天自有通宵路，许我功名再人期。
解曰：教去且去，教佳且佳，自有亨通，到头必利。此签凡事旺利也。
第五十四签，下下，子宫。
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄； 苦问婚姻并问病，别寻他路好相扶。
解曰：物在水中，形影长短，皆难分定，心用自量。此签凡事费力劳心也。
第五十五签，上上，丑宫。
父贤传子子传孙，衣禄丰盈只在天；金马玉堂人快乐　饥食渴饮倦时眠。
解曰：接竹饮泉，流传不绝，君子谋望，无不怀揣。此签接竹引泉之象，凡事谋望大吉也。
第五十六签，中平，丑宫。
涧小石粗流水响，月白风清贵人忙；路须君问何方去，管取林中花处香。
解曰：营谋用事，劳心费力，守旧待时，凡事大吉。此签凡事大吉有贵人。
第五十七签，中平，丑宫。
闻是说非风过耳，好衣好禄自当中；君莫记取他年事，汝意还与我意同。
解曰：所作谋望，皆大利喜，从公用力，如手逢娘。此签是非不听之象，凡事有贵人扶则大吉也。
第五十八签，下下，丑宫。
直言说话君须记，莫在他乡求别艺；劝君安守旧生涯，除却有馀都不利。
解曰：得过且过，可取旧路，吸宜守旧，莫思别事。此签凡事守旧则吉也。
第五十九签，下下，亥宫。
直上重楼去藏身，四围荆棘绕作林；天高君命长和短，得意翻成失意人。
解曰：如醉饮酒，只宜守旧，无义莫交，运灾无咎。此签守旧待时之象，凡事不利举动也。
第六十签，下下，亥宫。
抱薪救火火增烟，烧遍三千及大千；若问营谋并出入，不如收拾枉劳情。
解曰：千谋百计，一毫无益，不如莫动，自用防灾。此签抱薪救火之象，凡事宜谨防也。
61-80签
第六十一签，中平，亥宫。
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会遇难藏避，喝彩齐唱嗹哩罗。
解曰：在外在屋，虽吟读曲，一片欢心，命由祸福。此签旧平稳之象，凡事大吉也。
第六十二签，中平，亥宫。
晨昏全赖佛扶持，虽是逢危且不危；若得贵人来指引，此时财食自相随。
解曰：平平稳稳，四方名显，改旧从新，皆免凶险。此签贵人指引之象，凡事菩萨保佑大吉也。
第六十三签，下下，卯宫。
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。
解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针之象，凡事劳心费力也。
第六十四签，下下，卯宫。
游玩却在碧波池，暗遭罗网四边围；思量无计翻身出，命到泉关苦独悲。
解曰：屋下安身，祸从天来，佛庙施善，免遭大灾。此签天罗地网之象，凡事宜着力提防。
第六十五签，下下，卯宫。
眼前欢喜未为欢，亦不危兮亦不安；割肉成疮因甚事，不如守旧待时宽。
解曰：知止则止，知宽则宽，割自手肉，痛疾一番。此签只宜守旧。
第六十六签，下下，卯宫。
路险马乏人行急，失阵单卒困相当；滩高风浪船头破，日暮花残天降藉。
解曰：守旧守旧，安心无咎，不用求谋，佛前烧香。此签下滩船破之象，凡事慎防险阻。
第六十七签，中平，卯宫。
一条金秤秤君心，无减无增无重轻；为人平生心正直，文章全识义皆明。
解曰：平生正直，到底清平，只依本人份，处处安身。此签一生正直之象，凡事平稳无凶也。
第六十八签，中平，卯宫。
门庭日庆喜非常，积善于门大吉昌；婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药得安康。
解曰：春来日夜，百花自开，事莫迟疑，从今显达。此签凶去吉来之象，凡事营谋大吉也。
第六十九签，中平，辰宫。
冬来岭上一枝梅，叶落枯枝总不摧；探得阳春消息至，依然还我作花魁。
解曰：一箭射空，是空非空，等待春景，悉在其中。此签梅花占魁之象，凡事宜迟则吉。
第七十签，下下，辰宫。
役役恰似采花蜂，飞去西南又去东；春尽花残无觅处，此身不恋旧丛中。
解曰：春花阴雨，久而不晴，求谋无用，不如安静。此签蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。
第七十一签，下下，辰宫。
谁知苍龙十九衙，好似女子嫁二夫；自是一弓施两箭，切恐龙马上安居。
解曰：不出重重，事由天命，正放中间，切宜谨慎，此签凡事再合则吉也。
第七十二签，下下，辰宫。
弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针；虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。
解曰：事须仔细，不用强求，工蜂采蜜，看甚来由。此签凡事劳心旨费力。
第七十三签，上上，巳宫。
春来雷震百鸟鸣，翻身一转离泥土；忽过风云交际处，有朝变化更成龙。
解曰：雷发时节，出入尤成，一朝变化，直到龙门。此签凡事遇贵人。
第七十四签，下下，巳宫。
似鸽飞来自投笼，欲得翻身却不通；南北东西都难出，此卦只恐恨无穷。
解曰：进身有虑，退步难行，依头前去，事恐难成。此签凡事守旧小心也。
第七十五签，下下，午宫。
宛如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；幸得山前逢妙手，切须保守一身安。
解曰：前程有阻，若问求谋，到底辛苦。此签抱虎过山之象，凡事惊恐凶险也。
第七十六签，下下，午宫。
鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济通；不觉一朝头角耸，禹门一跳到龙宫。
解曰：须有根基，更要待时，营谋出入，切莫妄为。此签鱼龙未变之象，凡事待时度事。
第七十七签，下下，午宫。
梦中说事获多财，身外浮名总虚来；水远山遥难信实，贵人一指笑颜开。
解曰：如梦说梦，声名莫望，只好待时，贵人指引。此签凡事多虚少实也。
第七十八签，中平，午宫。
冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；若行天下无他事，惟有身中一艺强。
解曰：囚人逢赦，病遇良医，求财谋望，贵人指引。此签凡事平稳大吉也。
第七十九签，下下，午宫。
虚空许愿保平安，保得人安愿未还；莫忘天恩失还了，岂知佛语莫轻慢。
解曰：有人见我，心语不忘，佛眼明示，切莫轻瞒。此签凡事须守旧也。
第八十签，上上，未宫。
直上高岩去学仙，岂知一旦帝王宣；青天白日常明照，心正声名四海传。
解曰：有始有终，莫往西东，心中有事，贵人重重。此签凡事和合大吉。
81-100签
第八十一签，上上，未宫。
梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。
解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。
第八十二签，下下，未宫。
炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。
解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆有贵人，此签火中生莲之象，凡事先难后易。
第八十三签，中平，未宫。
譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。
解曰：如月初七，守旧待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。
第八十四签，下下，未宫。
因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。
解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事守旧，不可动也。
第八十五签，中平，申宫。
云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。
第八十六签，上上，申宫。
春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。
解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一。此签人臣朝帝之象，凡事大利也。
第八十七签，中平，申宫。
人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。
解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。
第八十八签，下下，酉宫。
木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑恐惧心。
解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。
第八十九签，上上，酉宫。
出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。
解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。
第九十签，上上，酉宫。
忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功名成就之象，凡事进财大吉也。
第九十一签，上上，酉宫。
好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。
解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。
第九十二签，上上，酉宫。
自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。
解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功之象，凡事有喜无忧也。
第九十三签，中平，戌宫。
鸾凤翎毛雨落垂，当时应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。
解曰：小人正盛，君子莫为，切须守旧，待时而出。此签鸾凤被雨之象，凡事先难后易也。
第九十四签，中平，戌宫。
君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。
解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己之象，凡事守常则吉也。
第九十五签，中平，戌宫。
事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。
解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福之象，凡事进益大吉也。
第九十六签，上上，戌宫。
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。
解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现之象，凡事大吉也。
第九十七签，下下，亥宫。
当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。
解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛之象，凡事少利也。
第九十八签，下下，亥宫。
出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时。
解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网之象，凡事皆不利也。
第九十九签，下下，亥宫。
勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，天降一雨汤成灾。
解曰：终是劳心，若得是非，枷锁临身，恐忧无益。此签半忧半灾之象，凡事不利也。
第一百签，下下，亥宫。
佛神说尽与君知，痴人说事转昏迷；老人抽得灵签足，不如守旧待来时。
解曰：抽得灵签，尽报君知，痴人昏迷，须待时至。此签守常莫动之象，凡事遂忌也。
101-109签
第一百一签，上上，子宫。
天时久旱逢甘露，空谷传声开佳音。事怕不通则变，灵丹点铁也成金。
第一百二签，中平，子宫。
人言海上有神仙，方士如何去不返。有真无假无实迹，四门无路到平关。
第一百三签，上上，子宫。
中原狡兔正肥秋，大请将军脱窜归。依把锦书传雁足，果然一箭中双雕。
第一百四签，上上，子宫。
喜袭自问一点黄，诏书催子入朝门。从今显达皆荣贵，且待天颜荫宠光。
第一百五签，上上，丑宫。
扁舟乘浪装高载，万里顺风去作商。百货低昂从积蓄，义取财帛富贵乡。
第一百六签，上上，丑宫。
否极应知有泰来，灵芝生出自起埃。阳回九十开春去，时至百花大盛开。
第一百七签，上上，丑宫。
卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。
第一百八签，上上，丑宫。
自尽苦难白龙乡，几年疑虑变为祥。今朝得到江南地，拔尽浮云见太阳。
第一百九签，万事大吉。
弟子拜佛心子专，理应购油来添灯。若是灯油添得足，保你家门万事兴。

Q2：南无观世音菩萨第92签

第九二签（上签）
自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；若是双身谋望事，秀才出去状元回。
此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也
解曰：自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂
自身泰：身宫平常
自身须吉有些危，未能谋事任施为；春夏秋季凶星杀，求财二字待冬来。

Q3：观音菩萨灵签

观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉　努力求之得最难
无意俄然遇知己　相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。

观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：

第六十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。

灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。

交易－稳　婚姻－合　求财－利　自身－平　家宅－安　六畜－好　田蚕－稳　寻人－迟见　行人－有信　六甲－生男　山坟－平　讼词－和　疾病－祭星　失物－见　移徒－守旧

详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理

解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回

（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）

自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。

灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。

交易－胜　婚姻－合　求财－顺　自身－安泰　家宅－平安　六畜－旺　田蚕－五分　寻人－见　行人－动　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有利　疾病－安　失物－在　移徒－遂意

详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。

观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O

观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！

观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关　上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功

（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）

讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。

灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　 六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：

此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。

观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层
签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也
解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美
家宅　利
自身　吉待运至
求财　利西
交易　宜迟
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蚕　秋利
六畜　春旺
寻人　至
公讼　亏
移徙　守旧
失物　西方
疾病　解
山坟　南利
故事
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成
复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的

Q4：观音灵签第八十七签

观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境之象，凡事有贵人之兆也。

此签家宅祈福，自身欠利，求财劳心，交易谨慎，婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平稳，寻人未遇，移徙守旧，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴探察，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，后来，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事

观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

我到寺庙求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。

本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！ 观音菩萨不是用来求的，菩萨也不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是不可能的。

观音灵签第87签 希望不大！第八十七签 　 迷失签
人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。

求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆有贵人，此签火中生莲之象，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，守旧待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事守旧，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一。此签人臣朝帝之象，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑恐惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功名成就之象，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功之象，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，当时应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须守旧，待时而出。此签鸾凤被雨之象，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己之象，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福之象，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现之象，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛之象，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网之象，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，......>>

求解观音灵签第六十七签，求工作发展 这签一切平稳无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理，不能贪求。只要是你应得的，自然值得大胆追求，但如果是越权或悖理的事，就千万别尝试。你自己要把握好。
祝愿你工作顺利！

Q5：观音菩萨灵签

观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉　努力求之得最难
无意俄然遇知己　相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。

观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：

第六十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。

灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。

交易－稳　婚姻－合　求财－利　自身－平　家宅－安　六畜－好　田蚕－稳　寻人－迟见　行人－有信　六甲－生男　山坟－平　讼词－和　疾病－祭星　失物－见　移徒－守旧

详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理

解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回

（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）

自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。

灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。

交易－胜　婚姻－合　求财－顺　自身－安泰　家宅－平安　六畜－旺　田蚕－五分　寻人－见　行人－动　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有利　疾病－安　失物－在　移徒－遂意

详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。

观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O

观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！

观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关　上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功

（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）

讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。

灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　 六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：

此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。

观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层
签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也
解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美
家宅　利
自身　吉待运至
求财　利西
交易　宜迟
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蚕　秋利
六畜　春旺
寻人　至
公讼　亏
移徙　守旧
失物　西方
疾病　解
山坟　南利
故事
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成
复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的

Q6：观世音菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

观音灵签15签是什么意思 观音灵签第15签解签 第十五首：商君不听赵良言
触人口气最难吞，忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难

详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。

观音灵签第1签 解签 请把签的内容发上来。

解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层
签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也
解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美
家宅　利
自身　吉待运至
求财　利西
交易　宜迟
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蚕　秋利
六畜　春旺
寻人　至
公讼　亏
移徙　守旧
失物　西方
疾病　解
山坟　南利
故事
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成
复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签:第二十一签 解签求事业 第二十一首：邵康节定阴阳上吉
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆
（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。）
营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。
灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－至　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有理　疾病－遇良　失物－得见　移徒－昌盛
详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属于自己的智慧。
按照签的解释，建议你要有自信，积极工作，虽然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。

求解签.和观音灵签不一样的. 上签中的中签。
你想解签，别忘了说问题，你问的什么呀。

解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
但是此签另有隐藏的：
1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。
2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！

观音灵签第二十一签，求高人解签 矛盾会化解，从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候，问题就会化解。如何化解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。
故事■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。
二一签 邵康节定阴阳 上吉
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊
此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→
兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山
坟→大吉。
详解：
此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。