水风井是震宫的第六卦,水泽节是坎宫的第二卦。
水风井卦珠藏深渊之卦,守静安常之象求贤若渴,枯井生泉,福寿康宁节卦为坎宫初世卦,坎上兑下,坎为水,兑为泽,因此称水泽节卦。
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六十四卦
之水风井
《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。
崔觐曰:困极于劓刖,则反下以求安,故言“困乎上必反下”也。
水风井(井卦)求贤若渴
上上卦
《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为风。井中有风,下而为水。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
水泽节卦卦序:物不可以终离,故受之以节。
水泽节卦卦体:三阴三阳之卦,泰类,泰三之五成节,属坎宫一世,错旅,综涣,内互震,外互艮,合互颐,以九五为卦主。
象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢,故不节则溃矣。君子观此象,以制数度,议德行,所以为节也。
水泽节卦卦德:情刚性柔,情险性悦。
水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。
水泽节卦卦义:节者,止也,有限而止也。泽中蓄水,其容有限,但流水不尽,若增之则溢。矣,故宜节。天高地下,万物散殊,而礼制行矣。亦节省之义也。
水泽节卦卦用:节之为义,能丰能俭。因时制宜,时而当丰,则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗,浪费以纵情’皆非中正之道也。
节者,有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱,谨于数度而不可欺。如是纪刚立,奸宄不生,上下相安,而国治矣。
水泽节卦卦辞:节,亨,苦节不可贞。
彖曰:节,亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
水泽节卦爻辞:初九:不出户庭,无咎。
更新1:
多谢“金山伯”,睇错左,变卦是坎为水,咁请问此卦如何解呢? 感激!!!
多谢“man lung”指教,感激!!!
两位高人,得出相反结论既?
此卦是自占的,本人为男性,工具是用草龟壳及铜钱占的。
开始学了一段短时间。 此事前后,已等了约半年时间...........心力交瘁!!!
多谢“金山伯”,真系好准!!! 1. 听到消息,我宜家个部门主管唔放我走(但又唔比我知) 2. 想转去既部门未准备个位比我,但想要我过去 3. 想去既部门真系有人呢个月底走,但个位唔想揾我坐,果边想成机会转我过去 果边主管正想办法,转我过去.......
两个部门工作有关但性质唔同。 今日另有消息,果边主管放风比我,叫我向宜家主管比信,间接调我过去,我好唔好咁做呢? 就呢个问题,定系再起支卦,再睇个景象好呢? 人生真系好无常.........
比信有以下可能: 1. 变成真走 2. 转就转走,但宜家主管可能出方法转我去另一个部门,唔放我过去 3. 完成我祈望
需如何可应应爻或世爻填实之情况?
按此事引申,我又占了一卦,但另起一个知识问题,如果可以,请帮我一解。
.knowledge.yahoo/question/question?qid=7010052802462
问姻缘,请老师详解!水风井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象 这不多很清楚了吗
井卦的白话解析 井:■①邑不■井,无亡无得,往来井,井■②,至亦未汲井,累其刑③,凶。【白话】筮得井卦,改变城市而不改变水井,既不丢失什么也不获得什么,人们往来于井中取水,井水干涸了,即使去井里也取不了水,用瓶子去打水,危险。【注释】①■:读为改。②■:读为汔。汔,水涸。③:读为瓶。【讲解】井卦 *** g卦为木,上体赣卦为水,g木器(水桶水瓶)提取赣水而上行,便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外,中间一阴爻空虚于内,有水瓶的形象。夺卦为暗泽,象水井的出口。水井是供人饮水用的,源源不断地流出来,水井就象领导人用教化群众一样,惠泽无穷无尽。初六:井泥不食,旧井①无禽。【白话】筮得井卦,占得初六爻,泥巴水喝不得,陈旧的陷阱捕不到野兽。【注释】①旧井:旧陷阱。【讲解】干宝说:“在《井》之 *** ,本土爻,故曰‘泥’也,井而为泥,则不可食,故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井,谓殷之未丧师也。亦皆清洁,无水禽之秽,又况泥土乎!故‘旧井无禽’矣。”九二:井渎①射付②,唯敝句。【白话】筮得井卦,占得九二爻,捕捞井边水沟里的小鱼,只需要破网片就行了。【注释】①井渎:井边小水沟。渎:小水沟。②射付:。付,读为鲋。【讲解】虞翻说:“《巽》为谷。为鲋。鲋,小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺,羸其瓶凶,故‘瓮敝漏’也。”井的特点是从下往上提水,今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应,而与初六爻相亲比,违背了从下往上提水的规律,象水沟向低下流注,唯及于鱼,所以说“井渎射付”。九三:井■①不食,为我心塞②,可③用汲?王明并受其福。【白话】筮得井卦,占得九三爻,把井遮盖起来不让人饮用,以便集中精神祭祀,何必急急忙忙汲水呢?先王神明,一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■:遮。②心塞:集中精神祭祀。塞:通赛,酬神祭。③可:通何,何必,为什么。【讲解】■,通行本作“渫”。荀爽说:“渫去秽浊,清洁之意也。三者得正,故曰‘井渫’。不得据阴,喻不得用,故曰‘不食’。道既不行,故‘我心恻’。”干宝说:“此托殷之公侯。时有贤者,独守成汤之法度,而不见任,谓微、箕之伦也。” *** :井椒①,无咎。【白话】筮得井卦,占得爻四爻,用砖砌井壁,没有灾害。【注释】①椒:假借为L。L,用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦,把井遮起来以洁其内。 *** 爻在外卦,用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。告诫人们既要注意内部的自我修养,又要防止外界的影响。九五:井戾①寒并冢食。【白话】筮得井卦,占得九五爻,井水清凉,可以饮用。【注释】①戾:假借为洌。洌,水清洁。②玻憾廖泉。【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识,认为好的井水,既清洁又寒冷。这样的井水就可以喝。尚六:井收①勿幕②,有复,元吉。【白话】筮得井卦,占得尚六爻,让人们从井中汲水饮用而不要把井封闭不用,有诚意为民造福,必定大吉大善。【注释】①收:汲水。②勿幕:不要封闭。【讲解】国以民为本,民以食为天。水是人民生活中不可缺少的重要成份。因此,专设井卦。而六十四卦大多以第六爻(上爻)为终极为变,唯独井卦与鼎卦的第六爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水,鼎向人们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。懂得了井水是人们生活不可缺少的东西。
梅花易数刚侧得,地风升卦变水风井卦,问婚姻情感,结果如何,求大神指点 给你个井卦的解释,升卦自己百度去,都有。
周易第48卦详解
第四十八卦:井卦(水风井)
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未井,羸其瓶,凶。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。
小吉:得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运:木水相生,功名有望。
财运:利大于本,自然可喜。
家宅:修屋防水;阴阳得正。
身体:肾水过胀,立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
大象:水被植物吸收,滋养树身又象征汲器入井取水,有节约重覆之意。
运势:井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。
事业:处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商:市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。
求名:本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。
婚恋:不必过急,会有般配的伴侣。
决策:聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。
张铭仁解卦
井:表示小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。
解释:井底之蛙。
特性:积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。
运势:缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。
家运:诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。
疾病:病情较重且拖延,可能复发。
胎孕:宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。
子女:儿女有顺良之象,宜防血光。
周转:无望,再待时另调。
买卖:尚可,但不可大作为。小交易有利。
等人:迟来。
寻人:东南或北方可寻。
失物:不能寻回。
外出:没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试:尚可。
诉讼:有刑罚之象,且受人牵连,及防房地产之诉讼。
求事:安于本份,换新的工作也是小工作。
改行:不利,守之尚可。
开业:开业者不宜,此卦有破损之象。
周易第48卦初六爻详解
初六爻辞
初六。井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
白话文解释
初六:井水混浊不可食用。塌的陷......>>
井卦的全卦涵义 《周易》有蒙、颐、井、艮等专门论述修身的卦象,其中,蒙卦以山下泉水取象,井卦以穴下泉水取象,泉水具有清洁养人、潺潺不断的特性,蒙养以正,井养以正,修身重在养正。不过,蒙卦是对愚昧者进行启蒙,井卦则是对贪欲进行匡正。因此,蒙是教人们知善识恶,重在一个“启”字;井是教人们抑恶扬善,重在一个“修”字。山下出泉,人们的礼教需要开启,朦朦胧胧,需要教育知礼义;井中引泉,人们的礼教需要规范,熙熙攘攘,需要修身践礼法。君子修身养德要始终如一,不可迁移,不可懈怠,要源源不断地滋养成长,要像井水那样,不枯竭也不满盈,我们要像滋养我们的源泉那样,恒常自己的德行。全卦六爻主要描述的是,将一个废旧的井修整为一个全新的井的过程,先将污浊的水源清洁,其次加固井壁,最后取出清冽甜美的井泉给养往来的民众。井卦六爻三阳三阴,三阴皆论井体,三阳则言井泉,阴爻井体坚固,可容纳美德以无尽;阳爻井水洁净,可滋养美德以无穷。井卦六爻,正是社会精神文明建设的行动指南,正是个人从愚昧修身到圣明的方法与过程,井养吾辈,井养天下。
井卦的卦辞解释 井:郑玄曰:坎,水也。巽,木,桔槔也。互体离兑,离外坚中,虚瓶也,兑为暗泽,泉也。言桔槔引瓶,下入泉,汲水而出,井之象也。井以汲人,水无空竭,犹人君以政教养天下,惠泽无穷也。改邑不改井,虞翻曰:泰初之五也。坤为邑,乾初之五折坤。故“改邑”。初为旧井,四应L之,故“不改井”。无丧无得,往来井井。虞翻曰:无丧,泰初之五。坤象毁坏,故“无丧”。五来之初,失位无应,故“无得”。坎为通,故“往来井井”。往谓之五,来谓之初也。汔至,亦未井,虞翻曰:巽绳,为,汔,几也。谓二也。几至初改,未井,未有功也。羸其瓶,凶。虞翻曰:羸钩罗也。艮为手,巽为,离为瓶,手折其中,故“赢其瓶”。体兑毁缺,瓶缺漏,故“凶”矣。干宝曰:水,殷德也。木,周德也,夫井,德之地也。所以养民性命而清洁之主者也。自震化行,至于五世,改殷纣比屋之乱俗,而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制,各因时宜,损益虽异,括囊则同,故曰“无丧无得,往来井井”也。当殷之末,井道之穷,故曰“汔至”。周德虽兴,未及革正,故曰“亦未井”。井泥为秽,百姓无聊,比者之间,交受涂炭,故曰“羸其瓶,凶”矣。《彖》曰:巽乎水而上水,井。荀爽曰:巽乎水,谓阴下为巽也。而上水,谓阳上为坎也。木入水出,井之象也。井养而不穷也。虞翻曰:兑口饮水,坎为通,往来井井,故“养不穷也”。改邑不改井,乃以刚中也。荀爽曰:刚得中,故为“改邑”。柔不得中,故为“不改井”也。无丧无得。荀爽曰:阴来居初,有实,为“无丧”。失中,为“无得”也。往来井井,荀爽曰:此本泰卦。阳往居五,得坎为井;阴来在下,亦为井,故“往来井井”也。汔至亦未,荀爽曰:汔至者,阴来居初下。至汔,竟也。者,所以出水通井道也。今乃在初,未得应五,故“未”也。得,绠汲之具也。未有功也。虞翻曰:谓二未变应五,故“未有功也”。羸其瓶,是以凶也。荀爽曰:井,谓二。瓶,谓初。初欲应五,今为二所拘羸,故 “凶”也。孔颖达曰:计覆一瓶之水,何足言凶?但此喻人德行不恒,不能善始令终,故就人言之凶也。《象》曰:木上有水,井。王弼曰:木上有水,上水之象也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相。虞翻曰:君子谓泰乾也。坤为民;初上成坎,为劝,故“劳民劝相”。相,相助也。谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范:外卦为坎,既象征水又象征穴,水在人们开凿出来的井穴中;内卦为巽,既象征木又象征绳。井由两个部分组成,一个是井体,一个是汲水的辘轳,随着辘轳的旋转,水顺着井绳提升到地面,这就是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈,给养万民而不枯竭,故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁,但水井不可迁移,井水并不因汲取而枯竭,有水注入也不盈满。古井字与今井字相同,只是之间多一点:四边两横两竖代表四根方正的石条,中间那一点代表井水在其中,也代表汲水的水瓶在其中。这里有极强的象征意义:人的修身要像井养一样,只有达到一定的水平,才能给养自己;修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中;四个石条代表修身目标要坚定虚静,中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众,教导我们要修身养贤,勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时,打翻了水瓶,功败垂成,必有凶险。这说明,修身不仅不能半途而废,即使修到接近圆满,也要精心护理,千万不要功亏一篑。所以修身要有始有终,与生命一样久长,任何时候放弃修身,都意味着失败的人生。君子应教导百姓辛勤劳作,鼓励百姓相互帮助,这样可以改善生活,提高品德修养。
水风井卦中的上,下卦,哪个体卦,哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的,变爻在哪里。如果你是依数字起卦,则数字相加除以六取余,看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦,没变的为体卦。例如1576,起卦为水风井卦,变爻为(1+5+7+6)\6 余1,变爻为1,即变在巽卦上,所以坎卦是体卦,如果测字,或者因物起卦,则以坎,巽的先天数相加除六去变爻,坎为6,巽为5,相加除六余五,所以变爻为5,即变在坎上,则巽卦为体卦。所以,要看你起卦的方法和变爻。 如果不明白,可以把你起卦的方式附上,再来说明。
男测今天和女友感情是否好水山卦变水风卦。感情如何 不好
解卦,问求工作(水风井卦) 卦象已经讲得很明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助,也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去,在城市里。
应为工作单位属水,也跟园林有关。只不过目前旬空,说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
这个应该都是不准的
你自己不要去相信你这样
只要好好的努力
就会有收获的
今天所起?
大象回头生,
世财月生日,
这是一段非常恋。
鬼动化子孙为空,
烦忧可解,
妻子可得。
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