本卦 变卦
鼎 渐
本卦:上火(虎),下风(鸡)。象征延续,要维持以他人的关系。
变卦:上风(鸡),下山(狗)。象征和谐,不慌不忙的做事。
若是言女性婚姻这是大吉,从本到变是一个吉卦。
话题:少阳的详细释义
1、东方。【注音】:shǎo/shào yáng
2、东宫。太子所居。后以指太子。
3、《易》四象之一。《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”邵子(邵康节)曰:“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾、兑、离、震为阳,巽、坎、艮、坤为阴,乾、兑为太阳,离、震为少阳,巽、坎为少阴,艮、坤为太阴。”《易》以七为少阳。卦象为上爻为阳爻,下爻为阴爻;春季即为少阳。
4、中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经﹐足少阳经为胆经。
5、见少扬。
6、在周易六爻预测中,用三枚铜钱摇卦得一个背,两个正面,称作“少阳”,画作“/ 或━”。
7、现代紫微理论 将老阳、少阴、少阳、老阴这四种紫微主星类型以现代观念重新定名、释义。少阳即支援型个性(Leadership) :这类人热情积极,极具创意,喜欢与人交往,服务大众,高谈阔论,雄辩滔滔,是很好的行销、企画人才,也是天生的演说家。共有太阳、巨门、天机三颗星。

话题:姻缘,求解卦象:1少阳,2少阳,3少阴,4少阳,5老阳,6少阳?
1 乾为天 (乾下、乾上,纯阳至尊之象)由于彼此个性刚强、互不相让,故表示着婚事难成。此卦于男子则视为好卦,若于女子则表示为是个美丽聪明的女孩,但其性格上喜占上风而气势凌人,是个不易亲近的女性。2 坤为地 (坤下、坤上,纯阴厚重之象)亲事难于商量妥当,若有归结的话可算是良缘。3 水雷屯 (震下、坎上,险难之卦)当对方前来求婚时,会得到圆满的结果。4 山水蒙 (坎下、艮上,探真之卦)为不吉之卦,最好是双方能互相沟通,才可培养成为理想的伴侣。5 水天需 (乾下、坎上,隐忍待机之象)占得需卦,大抵上均处于不利的情况中。有时对象为结过婚的人,或是嫁人为妾,均是不好的。
话题:天水讼卦变火泽睽详解测感情
事在人为
感情没有算命的
只要你付出感情
就可以收获感情
话题:六爻解卦 天水讼 变卦天泽履 测两个人近期感情发展?
卦象很明显:你和你恋人经常因为小事儿争吵不休,所以弄得彼此不愉快。结果提醒你:以后不要总是在小事上纠缠不清,凡是少说两句,就会逢凶化吉。“履”就是“礼”,变卦也提醒你以后两个人要以礼相待,感情才能顺展
好运的意思喔,愿陌生的你好运常伴左右。
开春就会大有好转
白天大上这个事是一个吉卦,这个卦代表的意思其实是前途大好,还是一个不错的话术。
对于卦象来说,我们经常都会在一些影视剧中看到一些神棍模样的人往往会在其中去忽悠别人,而说出来的话语往往都是让人听不懂的。那么在命数学中,周易 六十四卦 第四十一卦讲得是什么?跟着我们一起来看看吧。
【损卦】
损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。
白话文解释:
损卦:筮遇此卦,将有所俘获,大吉大利,没有灾难,是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物,可享口福。
《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。
邵雍河洛理数解卦:
损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。
小吉:得此卦者,损己利人,虽然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福之象。
解卦手册:
时运:心平气和,才有发展。
财运:和气生财,损己利人。
家宅:地势宜平;夫妇得正。
身体:修身养性。
周易六十四卦第41卦
象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
事业:开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计,力求损益得当。诸事皆应有节度,切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难,务严格要求自己,刻苦奋斗,手段灵活,争取事业成功。
经商:全面调查市场行情,计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少,获利即可。真诚与他人合作,彼此信任,手段灵活,切勿自我封闭。
求名:为了成长进步,务必有所投入,且应付诸实践。以损增益,成就理想。
外出:有益可行。注意节省费用,防止损多于益。
婚恋:全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。
要明了这个提问须从义理入手方能更上层楼一览无遗。
未济卦,从字面看济者渡也,未济即欲渡未渡。从卦象看,《象》曰:“火在水上,未济。”什么意思?五行之性中火为炎上,水为润下。《周易正义》说:火在水上,不成烹饪(难以煮物),未能济物。火水、刚柔居位不当机杼空抛之象,所以未济。引伸看,未济之难点在于初始,但以发展观看当日虽未济,过此则未来未必不济也。
《易经》六十四卦,以“未济”为终,成为最后一卦,为什么?《易经》乃大道之源,是一部伟大的哲学巨著,其核心在于揭示宇宙万物,对立统一,变化阴阳,永无穷尽,周而复始的自然普世、价值规律。未济卦处于事物初始的喻义,似乎蕴含着对“《易》者变也”这一义理的归结。借“未能济度”喻“事未成”;而未济卦又旨在说明:当事未成之时,能慎审进取,促使其成,则“未济”之中必有可济之理,终将“既济”也。
以愚见,圣人将未济卦排在六十四卦最后一位,取周而复始之义,即六十四卦穷则思变,又是一轮新的开始,表明“物不可穷”,即事物的对立、变化无时休止。
行文止此再说一些题外话,假如我们在中得“未济卦”,又当如何解卦呢?简言之,未济,火水不交,刚柔失位,在形象上极端恶劣,势单意缺,不能自已。但不要失望,未来的希望与成功却正在酝酿之中。行事之初,非常不看好,但到了后来,却会产生出极佳的成果与结局。要注意的是,在整个行进过程中辛苦非常。但要秉持的是忍耐再忍耐,不可因耐力不足半途而弃,因为卦有“忧中望喜之象”,只要能贯彻始终,坚持到底,必有大好结局的成功在等着你。
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