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诸葛亮风水,诸葛亮风水大师

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  • 三国诸葛亮会看风水吗
  • 诸葛亮下葬途中发生什么怪事,多年来无人能解释?
  • 三国时代的诸葛亮懂风水吗
  • 一代“风水大师”:诸葛用恒需于郊
  • 诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?
  • 诸葛亮是易学大师么?
  • Q1:三国诸葛亮会看风水吗

    三国诸葛亮会看风水。风水讲究五行、天时地利人和,大多出自《易经》的推演,想必诸葛亮熟读经典,对风水也略知一二。

    诸葛亮风水,诸葛亮风水大师,第1张

    Q2:诸葛亮下葬途中发生什么怪事,多年来无人能解释?

    诸葛亮一命是将自己葬在定军山,在下葬的时候有4个士兵抬着诸葛亮下葬,但是在途中山体倒塌,将士兵和诸葛亮的棺材都埋在了下面。

    Q3:三国时代的诸葛亮懂风水吗

    众所周知诸葛亮的聪明,他的兵法不仅体现在打仗方面,还应验在对人心的把握,后人经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化、神化等,《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误,并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象,令后人每每评论都争论不止,甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。不过,既然有众多史书记载一个人的出处,那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待,笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术、妖术之人,其实是懂易经推演之法则和风水,诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来,其实用可见创立之人对风水的造诣。
    古时兵法的运用讲求天时、地利、人和,其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝,起始于托名为郭璞(公元276——324年)所着的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来,据说上古伏羲氏仰观于天,俯察于地,近取诸身,从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦,八卦是易经必须运用的推演法则,虽然三国时代风水一说并没有出现,但诸葛亮运用的应该是风水的雏形,照古比今,现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多,不过他们之间也无法相同,古时兵荒马乱主要用于打仗,当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事,也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深,作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵,中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣téng蛇)为“四奇”。另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列,实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦图”)。八阵中的每一阵都由六小阵组成,取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵,与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法,即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正,正亦为奇之奇,彼此相穷,循环无穷”,则更是《易》理在布阵中的具体应用。“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村,因历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”早已面目全非。
    《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡,无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技,后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力,可惜对他自己的命运无力挽回,对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏,因为一命二运三风水,前面已经有两座大山拦着,用风水可以改变人的精神面貌,但改变命运和运气并没有那么容易,既生于天地之间,自有天地大风水场的制约,即使懂于风水之法,也未能逃脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传,诸葛亮在临死前对后代说:“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法。”

    诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司马炎找了个借口,把这个将军定了死罪。在金殿上,司马炎问:“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎,炎打开信,只见里面写道:“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,炎龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来,他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜,实则易经的推演法则功不可没,但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事,诸葛亮确实懂风水的运用,只不过是一个雏形!

    Q4:一代“风水大师”:诸葛用恒需于郊

    初九:需于郊,利用恒,无咎。

    爻解:
    此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。

    恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。

    东汉末年,社会动荡,诸葛亮隐于草庐之中,澹然守道,可解此爻爻义。

    读过《三国演助》的人都知道,三国有两位最为时人所推重的才士。

    一位是凤雏,名叫庞统。

    一位是卧龙,名叫诸葛亮。

    这两位才士都被刘备收纳,庞统早死,诸葛亮则干了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前,诸葛亮却隐于隆中,过着无忧无虑的生活。

    诸葛亮所居的隆中,有山而不高,但却秀雅可观;有水而不深,但澄清见底;有林虽不大,却茂盛之极。正是既非闹市、又非深野的城郊之地。

    在这里,诸葛亮常与崔州平、石广元、徐元直煮酒谈天,品茶论地,奔棋观梅,一派逍遥的样子。

    有时,诸葛亮一人又独自外出,周游四方,伊然是位世外高人。

    其实,诸葛亮怀着一颗济世匡王的雄心,时常自比管仲、乐毅,只是世事混乱,不得明主,所以,静居于隆中的草庐中。他深知,等待明主可遇而不可求,躁动往求有失身价,而且不易寻得明主。

    于是,他编了一首歌谣,教给农夫,让他们歌唱:
    苍天如圆盖,陆地似棋局。
    世上黑白分,往来争荣辱。
    荣者自安安,辱者定碌碌。
    南阳有隐者,高眠卧不足。

    通过这首歌曲,诸葛亮放出了信息,让人知道,有位高人正隐居于南阳,等待着明主来光顾。

    刘备在得知卧龙的名声后,就是通过唱歌的农夫才找到诸葛亮的。但第一次光顾诸葛茅屋,根本没见到诸葛亮;第二次风雪交加,刘备前往,仍无功而返。

    及至刘备三顾茅庐时,才碰上诸葛亮在家中睡觉。刘备见了,没有去打扰先生,只是站在阶下,等待诸葛亮醒来。

    谁想,刘备一站就是两个时辰,相当于现在的四个小时。张飞气得要命,嚷着要烧诸葛亮的房子,幸被关羽劝住。

    刘备站得双脚发麻,浑身无力,仍一动不动,好不容易才见诸葛亮醒来。

    诸葛亮见刘备三顾茅庐,如此礼贤下士,知道是位明主,毅然出山,结束了在隆中等待贤主的隐居生活。

    后来,诸葛亮果然受到刘备重用,使自己的才华得以施展。

    Q5:诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?

    我国古代,有不少能掐会算的大神,比较著名的是诸葛亮、等人。但客观来说,虽然他们俩也不简单,实际上却没有那么神,有些被神话了。今天,小编盘点了五大经天纬地的顶级神算。

    第五名:袁天罡

    袁天罡,唐朝初年的相士、预测家,还精通形象及风水。在武则天小的时候就看出了她有帝王之相,在做官的时候,为唐高宗和武则天的乾陵这块风水宝地。他和徒弟李淳风一起著的《推背图》,被誉为“中华第一奇书”。

    第四名:郭璞

    郭璞,两晋时期的风水大师,擅长预卜先知和诸多奇异的方术,并精通《周易》。他所著的《葬经》,是中国风水文化之宗,他也被称为风水学的鼻祖。

    第三名:管辂

    管辂,三国时期曹魏术士,自幼天赋过人,八九岁的时候就能根据天象进行预测。长大后,管辂深研《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,被后世奉为卜卦观相的祖师爷。

    第二名:周文王

    周文王,姓姬名昌,对八卦十分精通。因为小人的谗言,被商纣王而被囚于羑里,并在狱中著了《周易》。从周朝开始,《周易》成了中国的圣经,诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

    第一名:鬼谷子

    鬼谷子,本名王诩,道号玄微子。他通天彻地,人不能及。二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,道教尊其为王禅老祖。作为不世出的鬼谷子,早就算出了秦始皇会灭了六国,还具有“撒豆成兵”的神奇之术。

    不仅能算出天下大事,还能预知他人的吉凶生死,就凭这一点,足以秒杀众位牛人,堪称神算中的顶尖人物。诸葛亮、等人,在鬼谷子面前只能是小学生,分分钟被秒杀。

    Q6:诸葛亮是易学大师么?

    诸葛亮当然是“易学大师”了,因为他搞得摆卦布阵,知天文地理等等,都是《易经》里边的知识,古代有一句话叫“不知易,不能为将相”的说法。所以象曹操;周瑜;司马懿;等等军事家都是懂易经的。《易经》在古代主要是研究天文地理的,到后来人们才用在了主要研究人文方面,逐渐演绎成为现在的算卦;测字;看风水;起名字等等方面。