丁吉虎做什么的,丁吉虎讲八字预测

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哪种八字男人心里更爱情人,哪些男人不爱老婆偏爱情人

好听又好看的生僻字有哪些?

门口屏风风水有什么讲究

怎样学习看风水?

怎样判断五行反克

五行是怎么来的

Q1：哪种八字男人心里更爱情人,哪些男人不爱老婆偏爱情人

提起哪种八字男人心里更爱情人，大家都知道，有人问哪些男人不爱老婆偏爱情人，另外，还有人想问八字看哪些男人对爱情婚姻不忠，你知道这是怎么回事？其实什么样的八字会做情人，下面就一起来看看哪些男人不爱老婆偏爱情人，希望能够帮助到大家！

哪种八字男人心里更爱情人

1、哪种八字男人心里更爱情人:哪些男人不爱老婆偏爱情人

张鑫龙/文这个世界很奇妙，很多男人都不爱自己同甘共苦的老婆，确偏偏深爱着另外一个女人，甚至把共患难的妻子抛弃，与另外一个女人生活。如果遇到这种负心汉做另一半，肯定会给你的人生带来难以愈合的深痛疤痕。为了避免遭遇配偶被小三抢走，在结婚前一定要从命理上甄别一下对方的心性，即使对方多么的擅长伪装，也逃不出命理的法眼。所以，用命理预测的方式可以从源头上避免不受情感上的伤害。日支坐偏财星的男人不爱老婆，偏爱情人。出生日的地支代表配偶宫，命理中代表男命妻子和情人的是财星，其中正财星代表妻子，是长久稳定的情缘，偏财星代表情人，是不稳定的情缘。日支本应该坐实正财星，若坐实偏财星说明命主内心不喜欢妻子，确深爱着情人。八字中配偶宫为喜，行运至相冲配偶宫时，不爱妻子偏爱情人。配偶宫为喜的男人，妻子贤干，能与丈夫一起吃苦，一起打拼事业，这种男人的成功离不开妻子的帮助。当行运冲克配偶宫时，说明男命享受妻子的福份已尽，再也得不到妻子的帮助，此时的男人多数外边作乐，忘记了曾经与自己共患难的妻子，从而好运也会离他而去。八字中偏正财星都有，其中偏财星的力量大过正财星的男人，喜欢情人比喜欢妻子多。这类人既喜欢妻子又喜欢情人，当让他们二选一的时候，多数会选择情人而抛弃妻子。八字中偏财星离日元近，正财星离日元远，对情人的感情远远胜过妻子。八字中偏财星落在桃花上，不爱妻子偏爱情人，他们对待妻子比较苛刻，待情人宽容大度，一生的情感全部倾注在情人身上，与妻子的情感只能说是亲情，不算爱情。有这样一个男命：乙卯、甲申、辛亥、辛卯，命主结婚不久就喜欢上了其她女人，之后男方提出离婚，妻子死活不肯与他离婚，后来他带着情人远走高飞了。以上论述并非，因为在实际预测中还需考虑五行的气势、八字格局组合、岁运介入情况等。只有综合分析判断，才能准确把握现状预知未来。

2、哪种八字男人心里更爱情人:八字看哪些男人对爱情婚姻不忠

正财透天干偏财支的男人。

现在婚姻幸福的少之又少，其原因不外乎于以下三点：一、不在乎道德。二、对待感情和贞节草率随意。三、过于追求金钱物质和享受。其实说到底还是人们经受不住，耐不住寂寞，守不住清寡，才会导致对婚姻的不忠，从而走向背叛离婚的地步。那么，怎样才能擦亮眼睛避免与这样的人结为夫妇呢？西安祈福堂周易预测丁吉虎，你只要在恋爱或结婚前看看对方的八字，还是可以看清对方真实面目的，从而起到避免情感上的受伤和婚姻背叛离婚的作用。

1、男命八字中日支坐偏财星者不爱正妻爱妾八字。

男命偏财为小妾、情人，日支为配偶妻子所住之地，情人、小妾占据了妻子的位置，说明丈夫内心不爱妻子偏爱情人，作为妻子的怎么又会幸福呢！八字看男命有长期情人。

2、男命八字中偏财透干，正财于日支之外的其它地支者

男命偏财为情人，透出天干说明外界公认情人为妻子，正财代表正室妻子，日支代表配偶宫，是配偶妻子居住的地方，正财星于日支之外的其它地支，说明妻子在丈夫眼里不重要，在外边拿不出手，怕给自己丢脸面，也说明丈夫既有妻子也有情人。

3、男命日支和时支为桃花者

桃花代表聪明漂亮、异性缘分多，容易发生婚外情，容易看重外边的男女，如：日支为午，时支为丑，或日支与时支分别为子、午、卯、酉字的为桃花，这样的男人花心，对情感婚姻不负责任。

4、男命八字中干支多合会者

什么样的八字会做情人

八字干支有十神，合会成一起说明与谁都投缘，人缘好，会讨好所有人，能让所有人开心，尤其是合会成财星的人，其人聪明，私生活混乱不堪，这种人一般隐的比较深，妻子很难知道丈夫的花心，即使知道也会有办法平衡妻子与情人之间的关系。

5、男命八字中偏财旺于正财者

男命偏财代表情人，正财代表妻子，命中偏财旺于正财，说明情人比妻子强，男命无法情人的，也说明男命离不开情人，与这样的男人结婚妻子注定要受情人的气。

6、男命八字中食伤星多者有情人不会离婚的八字。

食伤星为泄秀之神，食伤星多的男人喜欢追求自由、不在乎道德、经不住、自控力不够，贪图，度很难令人接受，所以这类男人不适合做长久夫妻。喜欢小三多过妻子的男命八字。

西安八字预测丁吉虎提示命运是一个很复杂的学术体系，并非以上定律完全框死的，因此在实际预测中必须要查看八字格局以及刑、冲、克、害、合、会、大运和流年介入等关系，只有这样才能准且的判断一个人情感的现状和未来走向趋势。

以上就是与哪些男人不爱老婆偏爱情人相关内容，是关于哪些男人不爱老婆偏爱情人的分享。看完哪种八字男人心里更爱情人后，希望这对大家有所帮助！

Q2：好听又好看的生僻字有哪些?

好听又好看的生僻字举例如下：

1、焱，读yàn ，意思:火花，火焰。

2、頔，读dí，意思:美好的。

3、甯，读nínɡ，意思:做姓氏。

4、妧，读wàn或 yuán，意思:美好的样子。

5、婳，读huà，意思:娴静美好 。

6、嫮，读hù，意思:1.美好貌 2.美女3.夸耀

7、妤，读 yú，基本字义同“婕”。中国汉代宫中女官名。

8、莯，读mù，古书上说的一种草。

9、婥，读chuò或nào，指姿态柔美，也指妇人软弱的样子。

10、芮，读ruì，意思:形声，内声，姓氏。

11、旻，读mín，意思:天空，又特指秋季的天。

12、琰，读yǎn，意思:一种玉名（通常形容美玉)。

13、珺，读jùn，意思:美玉。

14、璟，读jǐng，意思:玉的光彩。

15、筱，读xiǎo，意思:小竹,细竹。

扩展资料：

一、生僻字简介

生僻字又称冷僻字，指不常见的或人们不熟悉的汉字。自从有汉字以来，汉字也是在不断发展和变化的。中国最早的文字是商代的甲骨文，约为3500至4500字，因为其中有些符号，现在也不能确定是不是文字，或者那个时代的生僻字，给今天甲骨文字数的统计制造了大麻烦。

二、生僻字的历史

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有 5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。

到宋代司马光修《类篇》多至31319 字，到清代《康熙字典》就有47035字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》，收字 49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字，不过此书收录的汉字绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语里已经废置不用的字。

三、生僻字的作用

现在有很多人为“名”所累、受“名”所困。不是因为他们很有名，只是因为他们的名字很多人不认识，不知道怎么念、不知道怎么写，如果用电脑，更不知道怎么输入。这都是生僻字捣的乱。

名字用生僻字，实在不能拿重名作借口，这跟你的个性也没关系。名字用生僻字，身份证领不到、存款存不了、各种手续不好办。所以确实应该限制用生僻字起名。

以后起名，只能用最新版《新华字典》里找得到的字，否则不给上户口。用生僻字起名，和保护汉字、保护传统文化，基本上没什么关系。限制用生僻字起名，也不是你限制起名的自由，剥夺你起一个想起的名字的权力。这完全是为了你自己方便，也为了别人方便。你不想到那里都成为一个“麻烦”吧。

生僻字没有一个标准，不能拿《新华字典》框定。因为字典里也有很多大学中文专业毕业也不认识的字，也有不少电脑里拼不出来的“麻烦”。因为汉字数量太大。

跟其他国家的语言文字一样，字典里的字词，绝大部分都是不常用的。以目前公认的《汉语大字典》为样本，它共收单字五万多。但是，实际通用的汉字并不很多。据统计，3500个常用字就覆盖了现代出版物用字的99.48%。十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13 部典籍），全部字数为589283个字，其中不相同的单字数为6544个字。《毛泽东选集》四卷，总字数为660273个，使用不同的单字只有2981 个。

人名用字也符合这个规律。1988年国家语委语用所汉字室与二炮二所合作，对14省市的人口普查资料抽样选取了57万条姓名，统计结果表明：57 万条姓名的人名用字仅为4141字。而其中的1505字就覆盖了57万条姓名的99%，剩下的2600多字仅为1%的人所使用；而在2600字中超出《信息交换用汉字编码字符集·基本集》（6763字）的仅有500多字，使用人口不足0.1%。

因此，用生僻字起名只是极少数人。为极少数人使用生僻字的需要去无限增大字库，是一种资源的浪费，对绝大多数人才是不公平。

参考资料：百度百科—生僻字

Q3：门口屏风风水有什么讲究

门口屏风风水有什么讲究？——门口屏风，代表一定的艺术造型，有摭挡视线，回漩缓冲，不直接暴露的含义。以实用、方便、安全、美观、舒服为宜。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

Q4：怎样学习看风水?

学习风水三步走
第一步：首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。

第二歩：掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。走题了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立体应用
三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。

Q5：怎样判断五行反克

五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
不懂其意,请哪问位朋友可以帮解答一下吗？
问题补充：金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
这些也不懂.
金能生水的意思是好还是坏也搞不清楚.只知道金生水.还不懂得它的作用.请各位大虾帮忙解答一下

Q6：五行是怎么来的

五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学。多用于哲学、中医学和方面。五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分。五行指：木、火、土、金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得宇宙与大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。五行属于物质的，也属于精神的。
五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。元素论五行包括水火金木土，德性论五行包括仁、义、礼、智、信。
中文名：五行
外文名：five phases
最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》
元素：金、木、水、火、土
应用：哲学、中医学、冶炼烧制和
应用学科：中医药学；中医基础理论