当前位置:茶马道 > 姻缘 > 泽山咸卦辞爻辞,泽山咸卦是凶还是吉

泽山咸卦辞爻辞,泽山咸卦是凶还是吉

  • adminadmin
  • 姻缘
  • 2

内容导航:
  • 易经《咸》卦的详细解读?
  • 第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
  • 请大师们帮忙解答。《周易》——泽山咸 兑上艮下
  • 易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
  • 《周易》咸卦原文及译文
  • 泽山咸卦婚姻
  • Q1:易经《咸》卦的详细解读?

    咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以 亨利贞,取女吉也。

    泽山咸卦辞爻辞,泽山咸卦是凶还是吉,第1张

    Q2:第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

    卦主最近心烦意乱 纷杂无序 又被儿女之情所困
    此次考取工作 结果不佳

    Q3:请大师们帮忙解答。《周易》——泽山咸 兑上艮下

    你好。
    【泽山咸】之【坤为地】。
    恭喜你:《诗经 桃夭》曰:之子于归,宜其室家。
    【泽山咸】卦,讲的就是夫妻之道。
    卦辞曰:亨,利贞。取女吉。
    彖辞曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而悦,男下女,是以亨利贞。取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。
    【坤为地】。君子感,而为人妇。
    【泽山咸】,世在三爻,申金。应在上爻,未土。土生金。你的丈夫,大有利于你。对你体贴有加。
    你生于1980年(庚申),属金。巧不巧,与世爻同五行。【根据女命行嫁大利月】,今年阴历八月,是你行嫁大利月。

    Q4:易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

    第二爻、第五爻变,2、5互应,变前当中不当位,变后即中且正。

    雷风恒卦,震雷占人物为长男,巽风占人物为长女。

    变泽山咸后,兑泽占人物为少女,山艮占人物为少男。

    正道恒守 事业有成

    32、 雷风恒

    《恒》(下巽上震)  第三十二

    雷风相助恒卦象,四时运化能久常;

    墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。

    孤芳自赏惹非议,洁身独傲德不扬;

    田猎只得水中月,夫人在家守空房。

    【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

    【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。

    《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得婚姻之正果。

    下"巽"上"震"夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。

    雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。

    咸卦上兑下艮,少女在上、少男在下,咸卦代表恋爱,恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后,咸卦变恒卦,恒卦上震下巽,成了长子在上、长女在下,恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随,男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸,速也。恒,久也。”恋爱期是有限的,婚姻期则是长久的,故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。”
         永远不要放弃你所爱的人!
        有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后,两边批上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住,一步也跨不了的这只壁虎,到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程,它到底吃什么?他要一探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物...啊!他一时愣住了,这是什么样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。
    我听了以后,很感动,真的也不去想它们之间的关系:亲子,朋友,异性,手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信息更快速,但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢?------永远不要放弃你所爱的人!

    二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。
          【原文】九二:悔亡。
          《象》曰:九二悔亡,能久中也。
          【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。
            九二不当位,前行临重阳同类为敌,所以有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。
           《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。
             九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。
             九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长久地坚持指责小人的过错,是有好处的。若有改变则会有亡失,所以爻辞说:“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔,就会有所亡失。
             巽为阴而内引,动变为艮为阳而外引,动变为悔;外引为往,往通亡,震也为往;故为悔亡。
             上互卦为兑卦,下互卦为巽卦,重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素,所以要长久地坚持指责小人的过错,以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正,变为阴爻则为柔中而正,是说坚持不变是柔是对的,若改变是刚是错的。
             【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。
             《象》曰:妇人贞吉,从一终也。夫子制义,从妇凶也。
             【译文】六五阴柔居上卦之中,虽不当位,但下应九二刚中,有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉,于男子则凶。
             《象辞》说:妇人守贞可获吉祥者,乃说明六五如为妇人,则当顺从一位丈夫,终身不改。若为男子则当独当一面,制裁事宜,否则遵循妇人顺从之道,必有凶险。
               恒卦到了最高极限处,对古代的女人来说,以从一而终为荣,是贞节的,品德最好。就现在而言,这种从一而终的要求已经被摒弃了,女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行,要以义为首要要求,要开拓基业、要业绩、要创新,若不能做到这些,则很缺失,混同于最低层的老百姓,是很不成功的。
    孔子论恒之六五
              孔子说:“恒卦九五爻说:固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”妇女的道德操守,从一是最重要的,跟从了一个人,不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。所以说“固守其德,卜算之,对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行,要带来灾祸,德行操守一定要建立,并且要比别人更好,贤人和不宵之人各有其相宜之处,则各自吉利。但是固执不变,又不利了。所以说“固执不变,卜算的结果,对妇人有利,对男人不利。”(这里说的是男人要守德,但后果可能不利,易经这一卦用同样的语词“恒其德”表示不同的意思。因为在封建皇朝的实践中,许多忠臣一方面因为坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰;但另一方面有许多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过虽然他指出“恒其德”对男子不利,却没有说男子不为,他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。)
    另附一篇汉代文字,可以佐证上面的意思:
            《韩诗外传》卷八:“齐崔抒弑庄公,荆剻芮使晋而反。其仆曰:“君之无道也,四邻诸侯莫不闻也,以夫子而死之,不亦难乎?”荆剻芮曰:“善哉!而言也。早言,我能谏;谏而不用,我能去。今既不谏,又不去。吾闻之:食其食,死其事。吾既食乱君食,又安得治君而死之?”遂驱车而入,死其事。仆曰:“人有乱君,犹必死也,我有治长。可无死乎?”乃结曫自刎于车上……《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”
             大意:
             齐国崔抒谋杀齐庄公,出使晋国的荆剻芮听说这个‍消息,马上回国。他的仆人说:“所有的诸侯都知道齐庄公是个无道昏君,你现在为了他去死,是不是值得呢?”荆剻芮说:“你说的对啊!早点说我能劝谏君王;劝谏无用我可以离开。现在我既没有劝谏,也没有离开。我听说:吃谁的饭,就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭,又怎么能改投明君为明君去死呢?”于是驱使车辆回国,死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说:“人家碰到了乱君,也为乱君去死了,我碰到的是好的长官,我怎么能不死呢?”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说:不能坚守自己的德操,将遭受羞辱。

    Q5:《周易》咸卦原文及译文

    咸卦

    (泽山咸)兑上艮下

    《咸》:亨。利贞。取女吉。

    初六,咸其拇。

    六二,咸其腓,凶。居吉。

    九三,咸其股,执其随,往吝。

    九四,贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

    九五,咸其脢,无悔。

    上六,咸其辅颊舌。

    译文及注释

    译文

    咸卦:亨通,吉利的占问。娶女为妻。吉利。

    初六:脚大拇趾受了伤。

    六二:小腿肚子受了伤,凶险。定居下来,吉利。

    九三:大腿和大腿下部的内受了伤。伤后出行,会遇困难。

    九四:占问吉利,没有悔恨。人来人往,实现了赚钱的愿望。

    九五:背上受了伤,没有悔恨。

    上六:牙床骨、面颊和舌头都受了伤。

    注释

    咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。

    取:用作“娶”。

    拇:大脚趾。

    腓(fei):小腿肚子。

    执:同“咸”,意思 也是受伤。随:用作“隋”,指股下隆起的肉。

    憧憧:即童童,意思是 往来不绝的样子。

    朋:朋贝,货币。

    脢(mei):背上的肉。

    辅:意思是牙床骨。

    Q6:泽山咸卦婚姻

    泽山咸卦占感情。 我得了这个卦.请大师帮忙解答 成功的可能性大但动机不纯

    泽山咸卦什么意思 六十四卦之泽山咸卦:咸卦【中上卦】相互感应
    六十四卦之泽山咸卦:象曰
    运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
    这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
    六十四卦之泽山咸卦:事业
    和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
    六十四卦之泽山咸卦:经商
    有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。
    六十四卦之泽山咸卦:求名
    志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
    六十四卦之泽山咸卦:外出
    虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
    六十四卦之泽山咸卦:婚恋
    成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。
    六十四卦之泽山咸卦:决策
    吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
    采纳

    本人女,起卦预测未来能结婚的那个人的类型时,得泽山咸卦,希望有缘人可以帮忙解卦。 70分 1) 年纪相差很少
    2) 不是本地人,
    3) 头长而下阔上尖,面色红润,
    4) 性急,
    5) 您爱他多於他爱您

    打扰了,刚刚六爻得泽山咸卦 女问感情 成功的可能性大但动机不纯

    晚上10点六爻出卦是泽山咸卦变雷山小过卦,想问的是和我女友最终的感情会怎么样,会结婚还是不合适而分手 泽山咸5爻,九五。咸其,无悔。象曰:咸其,志末也。咸卦是男女暧昧、两情相悦的卦,从卦上可以看出你和女友处的很好很融洽,最终是可以结婚的。但是从保险角度说建议考虑对方的性格、脾气、是否懂事方面在做决定结婚。供你参考。

    泽山咸卦感情能合好么 成功的可能性大但动机不纯

    泽水咸卦,有高人解卦的嘛 ,婚姻事业财富 泽水咸卦,无心之感。表示付出不求回报,自然有大的回报。 无为而无不为。
    若是占到此卦,表示你只需用心去做,去努力,去付出就好了,功到自然成。爱情事业财富定能不期而至。

    女,单身,今天中午12点手动用硬币占得泽山咸卦,无变卦,想问姻缘。有没有懂六爻的高人给解一下,多谢 咸卦无变卦,以本义断之 ; ,亨,利贞 。取女吉

    占得泽山咸卦,问后面能否在一起 你自己是男的还是女的啊?

    问感情,梅花易数,咸卦。 谈恋爱可以,结婚不可以。咸卦通气少男少女正配胆谈恋爱是可以的,天风有争夺,说明此女并非你一人的,会有变化,泽风二女同宫生气吵架分手之象。结婚一有波折,二就算结婚婚后不利。