不知道山来龙属性,单就下葬的日子而言,原则上要求不能刑克泄冲山龙,不能刑克泄冲葬主,不能刑克泄事主的属相五行。你这个日子和那个风水师说的一样,日子为乙亥日,只要山向、周边环境没有大的问题,单纯的日子只要不是犯那几个大的忌日都没有大的影响,择日起到增和减、趋吉避凶的作用,本身没有决定吉凶的作用,自己的身体不适,可以多方面查找一下原因。
关于葬日犯处的化解方法
1、埋葬犯天坑
用五谷,金、银、铜、铁、锡,饭碗,符,在门前滴水处挖坑掩之,咒式未录。
2、葬日犯重丧
用桑木,一面书符,一面画人形,于岁德方取土,造人形安于棺内。
又法:用高粱杆一根,纸剪人衣,穿五色线,置放棺内大吉。
3、葬日犯正重丧
用白纸单一个,上书“元亨利贞”,下书“甲庚天刑”,照月书之。其余仿此。
4、大葬吉日
“要知大葬好吉期,壬申、癸酉、甲申宜;己酉、庚申、辛酉日,十全大葬不须推。”
5、小葬吉期
“欲知小葬好吉期,庚申、庚寅及甲申;甲辰、乙已、丙辰日,己未、戊寅并甲寅。”
犯重丧及其化解方法
一家之中如有一人刚刚故去,就会引发接连死人的怪事。相随亡灵中,既有直系,也有远亲,真是百发百中不可思议。后为研究此种怪异的奥秘,才发现是因为犯了重丧,在东北地区也叫“犯呼”。不管犯重丧还是“犯呼”,导致的结果并无不同,就是一年之内连死三人以内。所以,我们要注意在有家人去世的时候,最好找个懂风水的先生给看看下葬日再办丧事,但要是亡人去世日就犯重丧,那可就不好办了。不过,笔者认为,不管是犯重丧,还是“犯呼”,都有业力之手在运作,并非无缘无故,还有生前发誓要在死后带走某位亲人并在其死后立即应验的诡异之事呢?
“犯重丧”的说法,在丧葬中经常会遇到。但现在年轻人们不太了解,自然也就无从谈起采取解破措施了,以致于让重丧成为现实。殊不知,重丧现象是可以通过一些预防得以避免的。 重丧的种类
1、外重丧:
指的是前后逝去的死者之间是亲戚关系,重丧涉及到的是六亲关系,诸如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之类的。
2、内重丧
指的则是指的是前后逝去的死者之间是家族关系,重丧涉及到的是家人关系,诸如祖父母、父母、伯父伯母、叔父婶母、夫妻、儿子儿媳、侄儿侄媳、孙儿孙媳、兄弟、姐妹等。 另据《天师通书》记载,重丧又有所谓小重丧、真重丧之说。
小重丧的歌诀为正七连庚甲,二八乙辛当,五十一丁癸,四十丙壬妨。三六九十二,戊己是重丧。(数码指亡故的月份;天干指亡故的日子)。
真重丧以亡人年为主:虎忌甲,兔忌乙,马忌丁,龙狗忌戊,牛羊忌己,猴忌庚,鸡忌辛,猪忌壬,鼠忌癸。
正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。
重丧是说:如果某人死于:农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日。。。或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日。。。安葬先人的话,就是犯了重丧。
重丧的含义
犯重丧有两重含义:一重是指死者去世的日子犯了重丧;另一重含义则是指送葬的日子(举办葬礼的日子)犯了重丧。这两种情形都可能引起重丧的发生。
什么情况下犯重丧?
内重丧和外重丧发生的情形不同,具体来说:
1、什么情况下犯外重丧?
如果死者去世或者送葬的日子(举办葬礼的日子),其日干正好与月建同行,就容易发生外重丧。
具体重丧日的`规律为:
正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日,六月己日,七月庚日,八月辛日,九月戊日,十月壬日,十一月癸日,腊月己日。
比如说,逝者如果逝于正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日,就都是犯重丧的日子,可能会有重丧发生。其他月份类推。
2、什么情况下犯内重丧?
巳日、亥日,天门地户都开了,所以每个月的这些日子都犯重丧,而且是典型的内重丧。 如果死者去世或者送葬的日子(举办葬礼的日子),正好是巳日、或者亥日,就有可能发生内重丧。
犯重丧怎么办?
从多年的实践经验来看,即便死者去世或者送葬的日子(举办葬礼的日子)犯重丧,也不是一定就会发生重丧事件。犯重丧的情形,多发生在自身身体比较弱,或者命理比较弱,或者与死者相冲等的人身上。
但是,不怕一万,就怕万一。所以在遇到犯重丧时,最好是先采取一些防范、解破措施,防患于未然,以策安全。
比方说,有这方面常识的人,就会在死者去世后,先不入殓,而是请老师先看看死者去世的日子是不是犯重丧,在入殓的时候应该注意哪些问题,采取哪些措施,并选择好送葬的日子,先保证了生者不受重丧的威胁,之后才开始进行逝者的丧事。
重丧关系到逝者亲属的生死问题,不可轻视,但也不要过分惊惧。毕竟死亡时间是不由人控制的,正所谓“阎王叫你三更生,谁敢留人到五更”,犯重丧既然是一种客观存在,就要用正确的心态对待,并请专人进行化解,以确保家人、亲属平安。
犯重丧的化解方法:
先作小棺材一个,用麺作个人样,画上鼻眼放进小棺材内,再看亡人是何月去世,用黄表一条新笔朱砂写上各月的符粘到小棺上面,没起灵前把小棺放在亡人棺下边,入穴埋时放到大棺上边大吉。
正月、三月、六月、九月、十二月写:“六庚天刑”四字,二月写:“六辛天庭”四字,四月书:“六壬天牢”,七月书:“六甲天福”,八月书:“六乙天德”,十月书:“六丙天?”,十一月书:“六丁太阳”。
若犯六位凶神冲回,亡人灵魂不出,必勾走人方走!
六位凶神是:“建为太岁破大耗,平为勾陈收作绞,开太阴星执小耗,不离阴阳只到老”。也就是亡人死这天犯这六个字上没有,这六个字就是日柱吉星黄道日上“建、破、平、收、开、执”。如亡人犯着赶快解,先出一道符,帖到亡人趟的屋门内旁边,用新毛笔朱砂书在黄表纸上,帖门后,到埋葬时用桑条七根,白柴公鸡一只,灵一出屋门,叫人抱着公鸡用桑条打鸡头,让鸡鸣大吉,然后用碗酒在屋撒下方安。
丧葬犯忌十七解
(一)、外丧非命:到室外取月空方停灵或本命利方。若人家,用明镜背面画天尊佛象挂于停丧处,用红高架一升远宅散之。
(二)、棺在路落地:天南星一个,朱砂一钱埋落处。
(三)、空棺入宅:(小头先人)
灯一双,白米饭一碗引棺人宅
(四)、起灵出宅前:
用桑条一支五色布束之,用刀在门口砍三下,“一砍财旺,二砍丁旺,三砍凶神远去”。之后起灵抬棺出宅。
(五)、尸体各种镇术:
1、尸走:桑条七根长1.4尺,砂根石三两随葬。
2、尸笑:猪肉一斤,砂根古三钱随葬。
3、尸眼不舍:沙根石三钱埋葬处,桑条一支随葬。
4、尸不僵:沙根石三钱理于门下。
5、人葬遇蛇:石七块理之。
(六)、逢辰日哭:红花子、黑豆共一升宅中散之。
(七)、一年内改葬
黑狗血并朱砂二钱,辟殃沙一两,获芬半两洒墓边。
(八)、我生人亡家中,丧出以火烧毒门。
(九)、未满百日又丧:
五彩绢、析席三领设于墓前,三牲洒果祭仪各一份,钱四十九,纸钱三百张烧,一百张人坟中,鼠仓粮三升散坟内。
(十)、男女不足19岁亡人坟:
男用公鸡女用母鸡同理。
(十一)、丧后六畜不旺:
柏木板砾书,悬屋四角:牛羊神原浮阳,将军北君沙。
(十二)、起尸镇术:
砾书七十二道五雷符,右手掌砾书五雷符,右手持柳、桃。难能可贵枝各一权,公长一尺二,右手持狗、鸡、猪三血及砾杀、锌铁、黑豆、草枝太“通灵七圣散”。
咒:崎,临兵,柳精、桃反。难能可贵怪听我号令:镇压起尸之怪,急急如律令,罡、临兵。(反复念即可)
附:通灵七圣散:苍术、折芒、雄黄、槟榔、官桂、甘早。
(十三)、风水不吉镇术:
1、镇坟地有缺(主贫寒流或丑陋残疾)以所缺方作兽首向内属内外补之。
2、日年月克山(主小口不利)用克年月日色石块重30斤埋明堂。
3、亡人纳吉克山:生石30斤埋坟,四角人地三尺。
4、暗穿穴坟(原坟迁走)古城土地,难底土,虚心上各一斗覆坟底,散五谷。
5、尸穴有坟:六尺竹弓草箭安穴中,五色石、黄豆一升、黄纸五万,五色石埋于穴,用符同埋先用净水洒之。
6、照山被破:高岗上三升、塔下立三升、古城土三升覆之。
(十四)、移坟后旧坑:
1、明镜一面悬坟内。2、大萝卜、肉块散坟内。3、古城上、磨盘上、虎心上各一斗覆坟内,散五谷。
(十五)、引葬法:(原坟寻不到,用此法)
1、写牌位绕桑木条放棺中,于十字路口取土以代之。
2、草人纸装为衣,父在乾方取土,母在坤方取土。
(十六)、下葬法:
下葬前,用白米在坟中画一太极图,于一端写“富贵”一端写“双全”。
(十七)、开坟法:
在东西南北各挖一坑,将土放在穴处,中心挖一坑,将土放在穴角。
每年四季二十四个节气中的春分、秋分、夏至、冬至、的前一日为四离日。四离日十把一季二分的日子,古人总结认为不吉;四季二十四节中的立春、立夏、立秋、立冬的前一个日子为四绝日。四离为四季之开始,四绝为四季之终,古人害怕穷尽,总结认为不吉。所以在四离和四绝日不择此日办大事。
本人认为,今年初五立春,初四是绝日,初六是可以下葬的。但各地风俗有异,各人看法不同,我的看法只作参考,希望有更多的人勇敢些,能出来帮助你。
忌安葬日下葬可以通过换日来破解;或者土葬,不要火葬;还可以利用海葬等等方法破解。
忌安葬就是不利于进行安葬仪式。安葬仪式民间原本多以土葬为主,因葬地有限,因而火化渐成风气,火化过程基本上比照土葬仪式进行,如择妥火化的时辰,事先向火葬场办理登记,火化前先由孝家祭拜,火化后由家属亲见火葬场人员将骨拣入骨灰罐内,所以“火葬”即等同土葬。孝子捧骨灰罐“进塔”,也是需要择定时辰,先在纳骨塔前祭拜;由于塔位多为八卦形,择妥座向,于择定的时辰将骨灰罐(拣骨则为骨罐)移入塔位,祭拜后即完成仪式。埋葬,语出《敦煌变文集·王昭君变文》:“秋末既能安葬了,春间暂请赴京都。”明·高明《琵琶记·糟糠自厌》:“待我一霎时叫家僮讨棺木来,把老安人殡敛了,选个吉日,送在南山安葬去。”《儿女英雄传》第二一回:“我早把他厝在我家坟园,专等寻着你母女的下落,择地安葬。”巴金《砂丁》三:“他要真死了,我就把赢来的钱买副木板安葬他。”
安葬:意为人死后埋葬及葬骨骸等仪式。
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下葬注意忌讳哪些日子
下葬注意忌讳哪些日子,下葬就是土葬,一般是指将已故之人通过相应的仪式进行埋葬,下葬的日期在我们民间的传统是很重要的环节。为大家分享下葬注意忌讳哪些日子。
1、避开重丧日
重丧是指一个人去世后近则百日内,远则一年左右,亲人或亲戚又有人去世。死亡时间是不由人控制的,去世犯重丧的日子无法控制,但我们可以控制下葬的日子,主要避讳两种:一是死者去世的日子犯重丧,二是送葬的日子(举办葬礼的日子)犯重丧。
2、注意事项
①穿戴:直系系白孝带,平辈戴黑纱,其他亲属戴黑纱;孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布,其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,送葬完毕所有孝衣、白孝带、黑纱等全部虽祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间,均穿素色衣服,忌讳大红大紫的衣物鞋袜。
②盖棺:下葬注意先暖墓,用热气驱走墓中的寒气,让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中,用其热起来暖穴,要注意多烧一点,才能够起到作用。暖墓后确定棺材、骨灰盒的摆放位置,之后就是填土,需亲属们抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土",寓意送亲人最后一层,撒土一两把就好。
下葬是什么意思
安葬和下葬是有区别的,安葬过程比较郑重,下葬很有仪式。下葬是对已故之人最后的祭奠,会经过初丧、哭丧、做七、送葬等仪式,被人们认为是非常郑重的事情。汉族主要是实行土葬,经过多年的不断演变,各地民族出现了各种不同的下葬仪式。另外,下葬仪式结束后,还会做头七、百日、周年等追悼仪式,这段时间还会有回煞。
下葬时间如何择日
择日就是择吉,下葬择日时间选好了,可以趋吉避凶,近利远害。对此,下葬可以选在鸣吠日,这是下葬吉日,最宜埋葬死者,利于亡灵安息。鸣吠日共十四日,分别为庚午、壬申、 癸西、壬午、甲申、乙西、己酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、庚寅、庚申、辛西。
下葬时注意忌讳哪些
在给先人下葬时,无论土葬或是火葬,均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”
“打伞遮阳”就是在下葬时,先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见,需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳,以免阳光爆嗮先人遗体,导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前,后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭,以助于先人魂归来,安于陵寝。
暖炕
在给先人下葬前,墓穴内,务必暖炕,不可冷穴,不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后,搭好土龙,摆放七星完毕之后,就要在墓穴内焚化暖炕钱,待燃尽后,方可下葬。挖好的墓穴上方,同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
下葬时3种好征兆
下葬时出现雨打坟
在农村,老人下葬是件十分悲伤的事。可是如果下葬后出现雨打坟的情况,则往往被认为是吉兆。因为古语有“雨打坟出贵人”的说法。认为出殡的时候出现雨打坟的情况,会被人似作家人悲伤的情绪,被老天感动,连上苍都为之悲戚的葬礼,注定会是好兆头。
祖坟的坟地挖出生物(蛇)
蛇形,是龙的前身,墓穴中有蛇的出现则预示着这块墓地有所生机,从另一个角度理解也可称之为“龙气”,坟墓上有蛇是吉兆,蛇是有灵的,它们居住的地方,风水肯定不错.一般住在墓穴里,如果是一窝,则这家人有福气,不能惊动它们。这是发财的预兆,蛇在风水上叫做钱串子。
听见鸡叫
有的地区在为先人们下葬时,会提前准备一只公鸡放在旁边。等到公鸡打鸣,那就代表着下葬吉时到来了。在这个时候为先人们下葬,不仅可以让先人们在地下能永远好眠,还能让子孙后代的运势更加兴旺发达。
下葬日期选择讲究
1、清明节
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。清明节气是一年里年初家属们去祭拜亲人的日子,会动土,除草垒坟等等。一般都是在清明节,而清明节下葬也很适合。
2、端午节
上半年可以直接下葬的日期除了清明节,还有端午节,虽是纪念屈的日子,其实这天也是可以下葬的日子
3、农历的6月19
民间有拜观音求救渡的习俗,农历的6月19这天是观音菩萨成道日,也是观音娘娘少有会现世的大吉日,也是可以下葬的吉日
4、7月13
地域不空势不成仙,地藏菩萨救助一切行善之人,得以灵魂解脱。地藏菩萨是佛教中的地域菩萨,一般许多佛教徒会选择这一天为亲人下葬。
5、7月半的鬼节
鬼节祭拜都是给家中过世的亲人们烧香烧纸,通常会在农历15前烧好,而鬼节这天也可以作下葬日期,此时亡人可以和众多冥界成员一起回府。
6、10月初1
过去民间有送寒衣之俗,现代人对这个节日不太敏感。寒衣节和月半鬼节的意义相同,都是祭拜祷念故去亡亲的日子,也可以作为下葬日期。
上方日期一般可以直接使用,但是也要注意适当规避禁忌和冲犯注意事项。
生有时,死有地,人生一世,生死就两分,有生就有死,入土才能生,世间万物自有他们的规则。
下葬日期忌讳注意事项
十里不同天,百里不同语,千里不同俗,笔者见过不同地方的丧葬风俗。比如有的是三日必葬,有的.是当日下葬,还有七日葬,甚至一年后下葬的也有。
当日葬少见,三日必葬和七日后下葬在很多地方见过。无论是当日下葬,还是三日七日后下葬,在下葬前都要注意忌讳和注意事项,有些禁忌不能触犯。
1、避重丧
重丧的意思就是再次重复一次丧事,还会再去世一位,如果下葬日期没有选择好,或是亲人在重丧日去世,在丧科习俗中对自家家人是最为不利,这也叫内重丧。
去世犯重丧是业力因素而非人为,那是很难避开的。而下葬日犯重丧就是人为的“自讨苦吃”,一般下葬择日都是为了避重丧凶日。
不然短则100日内,长则1、2年左右,家人中又会有人接着再次突然暴病去世。无论是三日下葬还是七日后下葬,都要提前找人看下那个日期有没有问题。这很重要,不要嫌麻烦!
下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳,最关键重要就是务必、千万、不能撞上重丧日。有些人家里一年死1、2个亲人,连续几年家里丢失几个亲人,都是因为去世的第1或第2位有犯重可能。
2、避开冲家里人的日期
家里出现大事的时侯,一般长子长孙都是特殊角色。丧葬很多环节和仪式也是长子、孙来完成,避开重丧后其次要避开有冲犯长子的日子。
还要根据家里人情况,看看既不会冲长子长孙,也要考虑到家中的其他人,特别是孝子孝女。为了保护他们,择日要尽量避开对他们不利的情形。
不冲到家中任何人,才算是大吉大利。如果家里有人不合适出殡送葬,也要提前注意让对方回避。
3、下葬注意
因为城市里土地金贵,一块墓地少则几万,多则几十百千万。很多家属会在亲人火化后,将其骨灰长期寄存放置,计划以后再葬。
有些是为了想有更多时间去看公墓,方便选择到更合适的墓地,有些是为了想等凑成一双合墓下葬。这些现象虽是顺应时代演变而来,可是丧科上最佳下葬时间还是越快越好。
在逝者去世100天内下葬,可以避开很多不利因素。李会珺见过很多家属,什么都不信,对先人缺乏基本的尊重,处理丧葬事宜也是敷衍了事,经历亲人丧事后,气运久久不升的也有。
只要把下葬日期择好了,基本上下葬后,经过77后,家里人运气就能慢慢开始恢复起来,不会受丧事晦气的影响。
100天内下葬也叫“乘凶葬”。
如果推迟到100天后再下葬的话,已经超出了“乘凶葬”的期限,说法多,需要注意的也更多,择日也更要注意。
碎碎念
现在丧葬方式火化为主流,但是丧科的某些讲究还是应当遵守。先人落葬后,所有人回家时不能回头,尤其是身体虚弱、运气差、敏感体质的人,禁止回头观望。
如果在择日下葬的时侯,切记,如果有犯,要找应对方法做破解措施。
生命就像一面平静的湖水,碧波荡漾随风飘扬,看似自由自在,可是平静的湖面下暗藏起伏,比如这突然到来的生死诀别。生老病死每个人都要面临,也不是我们所能够决定的。
生老病死是自然规律,谁也逃脱不了,亲人只是从生活中离开了我们,但亲人对我们的疼爱教诲会永远陪在身边,他永远活在我们心中。
人一生有三次死亡:
第一次当你的心跳停止呼吸消逝,生物学上被宣告死亡
第二次当你下葬 人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告你在这个社会上不复存在,从人际关系网里消逝
第三次是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是你就真正地死去。
总之下葬日期择日的讲究和要注意的忌讳,更多都是为了在世人着想,在吉日下葬,那对在世人也没有什么所谓的影响,生活也能更好的向前看。
民间有这样一种说法:凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。
又:
“重丧”就是再死一个的意思,阴宅秘旨曰,“重丧有人死,双棺立堂前”。
也就是说,人在“重丧日”那天死了,那么这死人的家人必在一年之内又死一个,此为“重丧”也。
在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。
日子犯了重丧意味着家中还将要死人。
“犯重丧”真的很可怕,有事者亲临“犯重丧”的怪事:在给亡故30多年的公公招魂下葬的当日,二妯娌便于两小时后撒手而去,一周后,一向健康的老母又突然归西,于是诚惶诚恐查原因,发现公公下葬那天正是重丧日,立时心中大惊。为避免再次发生新的不幸,朋友曾考虑重选日子下葬公公,可已经下葬的亡魂是不宜再开墓重葬的,巧合的是,当时曾来了个道士事者完成了母亲的下葬仪式,此后家人一直平安至今。可见中国的丧葬文化有相当的传承道理,世间事情也不会发生这么巧合的事情。世界的神秘是真神秘,生命的神秘也是真神秘
破解的方法:
用先用白纸*个*****之后用黄纸朱砂******..............(道家符咒)
出灵镇破
1.风水师入丧家奕坐何方
寅午戌日坐正南,亥卯未日正东藏。
申子辰日北方坐,巳酉丑日正西方。
镇用竹杆一根,放在棺盖上大吉。
2.四季重丧(安葬亡者大犯忌)
寅午戌月忌逢羊,亥卯未月龙遭殃。
申子辰月牛上行,巳酉丑月狗难当。
春丑、夏辰、秋未、冬戌地师必忌,若师人不躲避死人,必见哭亡声。
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