历代相术大师,古代有名的相术大师

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风水学的历史

相师风水小说排行榜前十名

被誉为“天下第一相师”的袁天罡,有多厉害?

第一女相术师,许负的3大预言

历史上袁天罡到底是怎样的人呢?

唐朝奇人袁天罡,为何被誉为“天下第一相师”?

Q1：风水学的历史

1.中国风水学历史有哪些

中国风水学起源与发展 中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，至今己形成派别林立的理论体系。

纵观历史，风水学的形成可以追溯到远古时代，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。 在原始社会，人们迫于恶劣的自然环境选择适宜栖息繁衍的“近水向阳”之地，就是风水学最开始的实际应用。

文字出现以后，风水学也随之见诸记载。商朝的甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。

《逸周书》中也记载“土宜天时，百物行治”，附天观地成为后世风水术的依据。 战国先秦时期，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立起以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。

这时出现了相宅活动：《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”，这是相阳宅；《孝经》载“卜其宅兆而厝之”，这是相阴宅。 秦始皇统国后，承袭了以往的“土宜”观念，同时开始有了“气”的概念。

汉代出现了《堪舆金匾》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水着作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。 魏晋时期，郭璞在《葬书》中将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，因此被称为风水鼻祖。

唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术 *** 风水理论体系日渐完善。江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒，起到了全面推广的作用。

到了近代，陈抟、邵康节、朱熹和蔡元定等着名易学家对风水进行了阐释和认定。一些风水着作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。

明清两代，通过对各类风水学朽籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论己相当完备。风水师的勘察活动己从帝王宫殿走到城乡民宅等各类场从民国到现在，学者们主要是对中闰风水传统文化进行重新评估和研究。

唐代形派大师杨筠松 杨筠松，《唐书》无传，宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。传闻杨筠松元名益，字叔茂，筠松是他的号，祖籍窦州（今广东信宜县），寓居江西，自称救贫先生。

传闻他撰写了《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。 《宋史。

艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。

唐亡后，他断发隐居，后死于虔州，葬于雩中药口。《葬书新注序》记载说：“在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。

黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。 后以其术传里人廖三，廖传其子禹，禹传其婿赠武功郎谢世南，世南复传其子武功大夫海惠州巡检使永锡，遂秘而不授云。”

由此可知，杨筠松的风水术是从唐代长安城传出，他在江西传授给弟子，弟子使风水术逐渐传播。 中国风水文化历史发展历程： 中国风水文化源远流长，可追溯到3万年前。

几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。风水学实际就是通过人们对内外环境的利用和改造，使其充分发挥气场，给人造成心理上的安慰，从而趋吉避凶，达到安居乐业的目的。

在魏晋时期，越来越重视葬地阴宅风水，风水多以葬经命名。 所以发展到后来人们一谈到风水难免想到阴宅。

到了隋唐时期才是风水真正开始趋于成熟的时候。而到了宋代风水才真正达到盛行的时代，江湖上出现了以江西派和福建派为主体的风水学理论体系，所以至今江西在这方面还保持了神秘色彩。

到了明末以及清朝时期，中国风水文化开始逐渐盛行，而当时最具风水代表的人物就是风水名家蒋大鸿。 但是风水因为其神秘色彩到了道光年间，江湖术士，把风水搞得欺骗化、江湖化。

而到了民国时期更是一度遭到了强烈的排斥，由于在中国新文化的影响下，西方文化的流入导致了人们一度对风水产生了怀疑。 在解放初期的时候，破四旧，反封建的运动，使风水遭了彻底性的破坏，人们开始怀疑它是，是玄术是不可信的。

但是到了20世纪90年的时候，风水有逐渐的抬头，更加有了愈演愈盛的事态。尤其是住宅风水在当今更是盛行，人们不管是买房还是家具摆设，在风水上都不会马虎。

从风水学上来看，东为阳，西为阴。动为阳、静为阴。

风水磁场是能够影响到人的健康、运气、心理。 其实中古风水文化我们所了解的风水都是从电视上看到的，其实很少有人去专门关注这一学术，前有池塘，后有靠山，山水环绕，藏风得气一般都用一般都用来形容我们建筑，无论阳宅还是阴宅皆是如此。

2.风水学的起源及其历史发展是怎么样的

风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。

那时，人们为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，都是先哲们对天地宇宙的进一步认识和理解，风水术从此成为国人生活中不可或缺的重要内容。

经过历史的沉淀，风水学早己渗透进了我们生活的方方面面。自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，无论居家经商，还是婚丧嫁娶，中国人的生活就再也没有脱离开风水的影子。

不仅历代皇家设置了专门的风水机构司天监，负责为皇家查看各种建筑和陵墓的风水、管理天文历法和农事气象，普通百姓在结婚嫁娶时为图个吉利，也喜欢请风水师查看两人是相合还是相冲、相克，进而选择一个好日子，确定一个下轿方向；遇到丧事时也会为亡者选择一个好的风水宝地和下葬时间以及一个好的安卧方位，以求亡者安息、生者兴旺。 直到现在，人们还在受着这种观念的影响。

可见，风水对人类历史的影响之深。 所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。

从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 风水，早已不再是的代名词。

3.建筑风水学的历史如何

建筑风水学一直是一门研究建筑物“风水”的学科。

现在很多大学里有开设这样的课程，是非常值得我们研究的。所谓“风水”就是察天观地，是古代的一门有关“生气”的术数。

在《吕氏春秋-季春》中提到：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。

古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。

旧中国的一种。 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。

也指相宅、相墓之法。” 近年来，不少学者对“风水”的定义持有不同的见解，主要倾向于风水与是否划等号方面。

尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为或科学。 ” 潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。最近学者又提出：“风水是地球磁场与人类关系学”。

4.历史风水先生有哪些呢

第一位就是郭璞（276年-324年），字景纯，他是当时的河东郡的闻喜县人，也就是我们今天的山西省辖区的闻喜县。

在两晋时期，他是一位很著名的风水学者，同时他也是一位训诂学家。郭璞此外还承袭了道教术数学，可以说他更是两晋那个时代的最著名术士。

相传他是最能够预卜先知以及诸多奇异的方术。 第二位就是丘延翰，他是我国的唐朝时期最为著名的堪舆大师。

他的堪舆术传说是由白鹤仙人亲自传授的。还有杨筠松，他也是我国唐朝时期堪舆大师，与丘延翰的才能是差不多的。

第三位就是廖（943--1018年），他是当代著名的堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。

5.历史上著名的风水学第一大师是谁

中国人公认的古代第一风水大师，是隋末唐初的袁天罡。

据传袁天罡是隋文帝杨坚的儿子，因皇后杀了他的母亲，所以将他抱给袁家抚养。后来他到峨眉山学道术，下山的时候遇到了李淳风的父亲李播和药王孙思邈，向他们学习了数术、医术、相术，成为了中国历史上著名的风水历算家和风水相术大师。

袁天罡精于术数，发明的“六壬”法，即用易卦数学原理和中医养生原则来讨论天人关系。他在武则天还是婴儿的时候，就预测她将会大贵。

袁天罡最有名的一次占墓是为自己选的墓地。他认为阆中的天宫乡是块风水宝地，就在风水穴位处埋了一枚铜钱。

当工人要开工建墓的时候，发现李淳风也在此选择了墓地，于是就找到衙门评理。衙门按袁天罡说的穴位去找铜钱，却发现铜眼上正插着李淳风的银针。

两位风水大师惺惺相惜，便各自将墓地退后两里，以相互守望。

6.历史上风水的发展顺序是怎么样呢

1、形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验 2、确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法 3、世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。

风水学进入世俗 4、贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。 风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料 5、衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。

阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。 6、在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。

风水在唐代后消失，直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记载最早叫做“岳”。

日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。

风水学在日本得到广大发展 7、风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地进入风水真空区。

随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的竹简出土，风水再次兴盛在宋代达到顶峰。古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。

风水中寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。

”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 。

7.历史上最早的风水大师是谁

早在皇帝时期，就曾经出现过一位著名的 风水大师——青乌子。

作为古代专职相墓的行家，青乌子是一 位开先河的人物，从他开始，风水术开始专业 化，并有了两大分支——勘察墓地和勘察住 宅。但由于青乌子的时期都见于传说，今人对 他生活的年代没有一个确定的认识，有人认为他生活在商周时期，也有人认为他生活在秦朝。

青乌子传世的著作有相墓书籍《青乌 经》，但早已散佚。现在人们所熟知的《青乌 先生葬经》收录在《四库全书》里，但根据考 证，该书并不是古本，而是后人托青乌子之名 伪造的。

Q2：相师风水小说排行榜前十名

相师风水小说排行榜前十名：

1.《超级相师》作者：费尔南多

一卦算天地，一卦定乾坤!江相派传人，通过修习的江相派相术，在都市职场商场步步生莲的故事。

2.《天才相师》作者：打眼

少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣继绝学。

3.《仙门走出的男人》作者：九灯和善

玄师分九品，一品一重天，二十一世纪的一位普通青年偶获诸葛亮生前的玄学传承，没有大志向的秦宇，只想守着老婆孩子热炕头，却机缘巧合一步步走上玄师之巅，成就超品之尊，看地，看人，看红颜。

4.《都市极品风水师》作者：白马神

凭借着能感应气场的混沌气团，罗定成为了风水大师和法器鉴定大师。趋吉避凶、化煞生旺、招财进宝，这些在常人眼中神奥莫测的事情在罗定的手中不过是翻掌之易。正所谓：一双慧眼鉴尽天下风水;两只异手玩遍世间法器。神秘莫测的风水，价值万金的法器、高官巨商、俏丽少妇、豪门千金。

5.《宅师》作者：烛

宅，不仅是生活，更是一种境界!阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。其中不仅有价值万金，常人梦寐以求的风水法器，另外还有可遇而不可求，神秘莫测，不可思议的风水格局。

寻龙点穴，一指江山，寅葬卯发，催官显贵，化煞生旺。总而言之，这是一个家居设计师，无意中遭遇到天上掉下来的罗盘擦伤之后，懵懵懂懂成为了世人眼中的风水大师的传奇故事。

6.《我真不想当天师啊》作者：半卷残篇

抬头看了眼自家老宅屋顶上，那根据说是金丝楠木的横梁。又低头看了眼视线内，这据说是老祖宗传下来的系统。廉歌不禁陷入深深的思考，我家不是祖传神棍吗，现在这是祖传神仙?

7.《我当阴阳先生的那几年》作者：崔走召

我们的故事是从一个少年身上开始的。你是否听说过很多民间流传的离奇故事?是否对故事里的那些身怀异术的能人心生过仰慕和向往?本书所讲的就是那些散落在民间的身怀异术之人的故事。他们身怀奇门遁甲。当他们的本领已经不被这个时代所承认的时候，他们又该怎么去抉择?

8.《凶宅笔录》作者：楼十三

所谓凶宅，就是里面曾经有人横死过的房子。传说这样死去的人因为阳寿并没有过完，所以会死得很不甘心。凡是住进来的人，轻则不得安生，重则家破人亡。

而我，机缘巧合之下，成为一名倒卖凶宅的生意人。凶宅不断出现，危机接踵而至。而每一座凶宅背后，都有一段惊悚隐秘的故事，等到我想回头的时候，却发现自己已经深陷其中，这一切，并不像我想到的那样简单。

9.《地师》作者：徐公子胜治

游方是个北漂，中关村卖过碟、潘家园练过摊。他出身江湖八大门，年纪轻轻就熟知各种江湖门槛，尤其精通地理风水，却从不信神异之说。

他平生第一次良心受震动为一位长者报仇，冒充风水师混入盗墓团伙寻机下手，不料却被“当代地师”刘黎盯上，吃了不少苦头，最终拜刘黎为师。

地师是自古对风水术士的尊称，但它还是一种称号与传承，号称地气宗师。据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙，达到种种不可思议的神奇境界。

10.《超级神相》作者：小小羽

五千多年传承的《皇极经世》再次出世，普通大三学生王阳成为了这部天下第一奇术的传人，平凡的他生活从此完全改变，改格局，破凶灶，逆天续命震动全国，富商，明星，达官贵人争相前来。智斗邪恶风水师，灭天下第一煞，破千年无人能破之凶局，在一次次努力后，王阳终于成长为当世第一神相。

Q3：被誉为“天下第一相师”的袁天罡,有多厉害?

在中国的历史上，有很多大师，其中被誉为天下第一相师的袁天罡，一直到死，官职都是限定，但是却被人们誉为“神相”。

袁天罡被人们誉为神相，无人不知，无人不晓

袁天罡被誉为天下第一相师，也是神坛式的人物，其中一幅《推背图》让他在唐朝，成为了无人不知，无人不晓的人物。袁天罡最厉害之处在于他能够预知未来。第一次是在武则天年幼的时候，袁天罡去到长安途中，为其算了一卦，并指出她是天下之主。第二件事情就是袁天罡曾推算过自己的身后事，并且表示自己的目的不会被其他人所光顾。这两件事情后来都遭到了证实，袁天罡的名号也就越打越响。

李世民听闻旷世奇才袁天罡，召其入京

武德年间，袁天罡还在火井县做县令。那时候的他就因为能够预测后事而被人们所追崇。贞观六年，唐王李世民听说蜀中竟有这样的奇才，赶忙召他入京觐见。袁天罡和李世民相聊盛欢，李世民对袁天罡的法术大为称赞，但并没有将其重用，只是将他留在了长安。袁天罡深知伴君如伴，于是祈求早日归乡，李世民也准了袁天罡的请求，送他回乡。

袁天罡官职虽小，相术赫赫有名

袁天罡的职位一直很小，只是火井县的县令。但是他却凭着相术在圈内混的风生水起前来找他的人上到朝中重臣，下到平头百姓，可见他在大家的心中威望还是很高的。后来，袁天罡归隐山村之后，也收了徒弟，名为李淳风。这位徒弟在跟着袁天罡学习之后出师，在朝堂上一直平步青云。

袁天罡之所以如此被后人所推崇，这与他本人奇特的相术能力有关，毕竟如此有能力的人，放在历朝历代都是会非常吃香的。

Q4：第一女相术师,许负的3大预言

女相术师许负原名许莫负，是西汉初年许望之女。

虽然她在《史记》中仅有寥寥数语的记载，但她的每一次出场，都给人带来虚幻的神秘感。这感觉缠绕在你的脑海，想相信，又觉得不踏实。

时至今日，我们仍无法解开这谜团。

人生的第一次出场是出生。普通人出生，闭着眼睛大声哭闹几声。父母再凭孩子哭声的大小，判断孩子的健康状态。

据说许负从出生那一刻就与众不同。她不哭不闹，还手握玉块。玉块上的文王八卦图隐约可见。更神奇的是许负出生不到百日，就能开口说话了。

这让我想起口含白玉出生的贾宝玉，他也不是普通凡人，说是神仙转世。但许负确实是个人类，一个真实的女子。

她自带的祥瑞之像，被人口口相传，然后惊动了秦始皇。他觉得此女长大后，定能为自己所用。于是命人赐给许望黄金百镒，让他好好养育。

许望得到秦皇赏赐，自然感激涕零，特给女儿取名为"莫负"，是莫负圣上隆恩之意。许家有皇帝御赐的神异女的消息，在乡间迅速传开。一时间，许府门前每天车水马龙，高官显贵络绎不绝。这些人想看看莫负长什么样，说不定有三头六臂。

不久人们发现，这女婴除了长得清秀，没有什么不同。只是她有时见人就咯咯笑，有时却嚎啕大哭，让人百思不得其解。后来大家惊觉，孩子曾对着笑的人，回家后就财运亨通，步步高升了。孩子曾对着哭的，回家不是倒大霉，就是出事故。非常玄乎。

这可怕的发现如天空彩霞渲染了半边天。从此无人敢登门拜访莫负。他们怕孩子那双清澈明亮的大眼睛对自己看上一眼，洒几滴眼泪，大难便如影随行了。

终于清静了的许家，过上了正常的生活。许父不敢疏忽对女儿的教育，请来学富五车的老先生教她读书认字，研读相面术。谁知这许莫负有过目不忘的本事。不出半年，先生不得不提出辞呈，说自己没能力再教她了，让许父另请高明。老先生对许望感叹：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！"

此言差矣！谁说女儿不如男？此女子后来真成了一代宗师。只是先生那时候还想都不敢想。

先生离开前，给许家推荐高人，给许望指明育女方向。他认为除了鬼谷子的几位高足弟子徐福、卢傲和黄石公等能够胜任。黄石公后来分别给许莫负和张良偷偷送过不同的奇书，让张良与许莫负成为不曾谋面的同门师兄妹。

虽然许望总嘱咐女儿不要轻易道破天机，可小孩天性直率单纯，哪有知而不说的可能？

有一次，许莫负正与几个小伙伴在山上过家家，看见哥哥的朋友在自家门前用弹弓打鸟。她对着那男孩上下打量了一番，走过去对他说：“你快回家，你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救！”

许家小姐一句话救人一命的消息一传十， 十传百，很快又传到秦王那儿。秦王想起自己曾关照神异女孩，便派人传她入宫帮他相面。没等使者到来，许负已躺在床上装病不起。使者走后，许望不解地问女儿原因。许莫负叹了口气说：“天下就要大乱了，我怎么能去？”许望怕她年幼，口无遮拦，便不准她再为人看相。

不出几年，天下果然大乱。陈胜、吴广、项梁和刘邦等各路英雄纷纷举兵反秦。许莫负把自己的名字改为“许负”。

某年春天，久仰许负大名的刘邦带着萧何、周勃、陈平和曹参等人来到温城。只见温城大门紧闭，周勃大声喊话，城楼上的士兵回话，说许大人吩咐下午才能开城门。

正好路过的许负见刘邦等人气宇非凡，有大将风范，便让哥哥开了城门。进城见面后，许负朝刘邦、萧何、曹参、陈平和周勃各打量一番，随即露出惊诧的神色。

她看出刘邦有天子之相，于是带着家人和二千多名将士投奔刘邦，愿意为刘邦的统一大业竭尽全力。

被许负相过面的刘邦，信心十足。他后来无论遇到多么恶劣的环境，都从不放弃，最终打败项羽，一统天下。刘邦在登基后，没忘许负的功劳，封她为鸣雌亭侯。那年她才十九岁。

中国历史上共有三个女侯爵，全部都是刘邦夫妇封的。许负是第一个被封侯的女子。第二个是刘邦的大嫂，第三个是吕后的妹妹吕须，樊哙的老婆。

这些事情只记载在《怀庆府志》，没在司马迁的《史记》上出现。

许负第一次在《史记》出场是在秦朝末年，为后来的汉文帝母亲薄姬看相。那时的薄姬还是身份卑微的女子。她被母亲送给魏王豹当小妾，出门前请许负来给女儿相面。许负端详一番，冷静地说：“此女有富贵之相，以后必生天子！”

本与刘邦合作，一起抵抗项羽的魏王豹，听了大喜。他对许负说的话深信不疑，于是立即反叛刘邦，想投奔项羽后再自立门户。可惜判断失误，被韩信打败，为周苛所杀。

薄姬和其他妻妾一起被送到汉宫中的织室，做一名普通的女婢。有幸被刘邦看中，成为了刘邦的妃子。她相貌并不出众，不太受刘邦的宠爱。但薄姬与世无争，知道进退，能与吕后和睦共处，取得吕后的信任。吕后常与薄姬姐妹相称。薄姬与刘邦的儿子刘恒后来成了刘盈之后的第四个皇帝，即文帝。

文帝不忘许负拯救自己和母亲的恩典，将其称为义母。

时间是最好的良药，它可以医治伤口，也可以证明一切，包括验证许负的预言。

世人眼里的许负，说过许多识破天机的预言，其中最大的预言有三个。第一是预言薄姬将产下天子。第二是预言周亚夫三年封侯，八年拜相，九年饿死。第三是预言文帝的男宠邓通，虽然现在官至大夫，以后将一文不值，贫困而死。

三大预言最后都被一一应验，连发生的时间都丝毫不差。

谜团，天大的谜团。有人说她是女巫，有人说她是天下第一相术师。无论说什么，她都不能，也不想辩驳。就像她活着时，只按自己喜欢的方式生活一样。
五十岁的许负，在文帝为她举办的贺寿宴会上，正式提出告老还乡，她说：“臣已年迈，难以为圣上驱使。而且，臣志在相人之学，虽颠簸连年，却无甚建树。现年已迈，意欲静下心来，潜心著述，或许能为后人留下一些有用的东西，万望陛下恩准。”

文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，便准其所请。

离开京城后的许负，隐居在夫家商洛山中，以相夫教子为乐，潜心著述，直至去世，享年八十四岁。汉代著名大侠郭解就是许负的外孙。

据说许负的著作有《德器歌》《五官杂论》《听声相行》。很多相书还提到《许负相耳法》这可能是后世人托名之作，无法考证。

许负的著作是一笔宝贵的财富，它给世人留下了完整的相学理论。历代帝王将相虽有反对虚妄邪说，但对相术从不提反对意见。

我们熟知的曾国藩也是一名相术高手。他的著作《冰鉴》以相学为基础，发展出了古人的才学理论。

说来凑巧，十年前，我老家粤北山区也曾来过一位相士。附近的人遇到不顺心的事，或有什么过不去的坎，都爱拿着家人或自己的生辰八字去找他。

满头白发，面容慈祥，脸色红润的相士，看看来者的面容，摸摸他或她的手掌，再根据对方提供的生辰八字，推算此人一生将经历的几件大事，然后写在一张红纸上，默不作声地交给来相面的人。来相面的人也不多问，掏出腰包，随心给点钱就行。

那一年，诸事不顺，母亲见我心灰意冷，便硬拉着我去找了这位相士。相士说我此生绝不因吃穿发愁，让我母亲大可放心。还说到了某年某日一切就都好了。

当时我没在意，只觉得他说些哄人开心的话罢了。母亲却高兴得合不拢嘴，觉得女儿不愁吃穿就是天大的福气。母亲拿着那张红纸，哼着小曲，健步如飞地回了家，不再为我伤心落泪。

最近看《史记》零星记载着的许负事迹，想起那年相面后压在箱底的红纸，便让母亲找出来一一对证，发觉竟被说得八九不离十。看来我遇到了相术高手。

今日，我家侄子满月。九弟想给孩子取个好名，问起相士的姓名和住址。我与母亲面面相觑，脑子一片空白，已无法提供任何信息。

都说“画皮画虎难画骨，知人知面难知心”，但相术师们似乎拥有一双凌驾于世人之上，穿越时空界限外，洞察一切事物，可看见未来的眼睛。他们把结果提前告知，这对被告知者来说，到底是好是坏？恐怕也难说清。

就拿刘邦来说，许负是说他有帝王之相，但如果他不想方设法，不忍辱负重，没努力争取，能真当上汉朝开国皇帝？

那是不可能的！人生没有躺赢这回事，幸福更不是毛毛雨。它不会从天而降，然后人轻柔地落在你我身上。如果有幸预知了未来，然后朝着这方向去努力，那美好的未来就能应验。

因此，预知未来有好有坏，好坏因人而异。唯有努力过好每一天，凡事尽力而为即可。可以不信命，但要信自己。

就像许负，她用自己看到和想到的去引导和成全一些人；为自己挣得名誉，体现人生价值，成为历史上第一女相术大师。她的人生不可复制，但后世人有必要了解。

Q5：历史上袁天罡到底是怎样的人呢?

《唐书》记载，袁天罡见到武则天的母亲杨氏时说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天纲一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”

最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿，“若为女，当作天子！”历史进程已被他提前言中。

我们这些普通人对袁天罡的认识，恐怕都是通过《推背图》这部古代的预言书才略知一二的。我最早听说推背图三个字是在八几年，那时候自己刚从学校走进社会，从小受到的是无神论教育，对什么预言、神仙妖魔鬼怪一概嗤之以鼻。

所以那个时候就错过了认识了解袁天罡的机会。后来过了20年，看到柯云路的一本《人类神秘现象破译》一书，让我对古代的一些神秘现象和文化现象产生了浓厚的兴趣。于是我开始大量的阅读有关道教、佛教、神仙等方面的书籍。

也就在那个时候，我拜读了由袁天罡、李淳风两位大师合著的《推背图》一书，并且反复研究了几遍。最后得出的结论是，袁天罡和李淳风都属于开了天眼的有很高道行的神仙级人物。他留给后人的几本书，还有《五行相书》，《易镜玄要》，《袁天罡称骨算命法》。

袁天罡如果生活在现代社会，人们也一定会认为他是得道高人，这些人其实都是通神的人。从后人对袁袁天罡的一些记载来看，上知天文星象，下懂风水预测，对人事、国事、自然变化，无不通晓。普通人是不可能做到的。

佛道中的高僧大德，基本上都具备袁天罡身上的这些功夫，只是有的隐，有的显而已。像陈抟老祖、王阳明、张三丰，还有佛教中的各位禅宗大师，比如我所知道的云谷禅师、虚云和尚等等。

很遗憾的是，我们现在的教育都是无神论教育，如果不是通过学校之外的自学好学，一般人很难进入到古代文化的这种所谓神秘现象中去，更不可能正确的理解、评价中国古代那么多像袁天罡这样的神仙级的人物。

Q6：唐朝奇人袁天罡,为何被誉为“天下第一相师”?

袁天罡的预测能力存在较大的夸张，但袁天罡应该确实有面相的能力，且他的预测大多正确，否则世人也不会专门将他捧上“神坛”，赞誉他为“天下第一相师”.

提起相师，许多人可能都会想到那些摆摊的算命先生，他们往往一副高人的气派，言语晦涩难懂，扬言可以断人生死，算其吉凶祸福。不过他们中的大部分人都只是江湖骗子，所谓的“相术”其实是骗术。然而在古代，却真的有许多玄而又玄的相师，比如袁天罡，就是其中最为著名的一位。

袁天罡是四川人，他的父亲袁守懿曾于王世充，王世充兵败以后袁守懿回到家乡隐居。袁天罡年少时家庭贫困，但他热爱读书，喜好钻研，精通技艺，对相术颇有研究。袁天罡曾应友人张柬之的邀请出仕隋朝，担任洛阳资官令。

洛阳安顿下来以后，袁天罡的名气越来越大，他的相术预测极其精准，许多人都来找袁天罡面相。当时杜淹、王珪和韦挺三人一起来见袁天罡，请他看相。袁天罡跟杜淹说："公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。"随后他跟王珪说："公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。"然后袁天罡预测韦挺道："公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。"在为杜淹三人看完相以后，袁天罡又跟他们说道："二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。"（《旧唐书》）

如果说预测杜淹三人的仕途还可以通过观察他们的才情品德和为人处世进行推测的话，那么袁天罡为武则天面相时却真是无迹可寻。在武则天一家迁往蜀中以后，他们结识了袁天罡。武则天的母亲杨氏素闻袁天罡盛名，于是先抱出自己的两个儿子，让袁天罡面相，袁天罡说："官三品，保家主也。

随后杨氏抱出武则天的姐姐，袁天罡说道："此女贵而不利夫。"听到这话杨氏很不开心，于是打算试探一下袁天罡，她让下人将刚刚出生不久的武则天抱出来，然后对袁天罡谎称说是男孩。袁天罡观完武则天的相以后十分惊讶，他震惊的说道："龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。"（《新唐书》）

关于袁天罡的传说有许多，比如民间就曾相传袁天罡是隋文帝杨坚的儿子，他的母亲被独孤皇后杀害，于是他被抱给袁家扶养。此外，袁天罡预言武则天称帝的故事也一再流传，不管是唐朝还是后世，正史还是野史，都详细记载了这件事情。而由于袁天罡能预测未来，算人吉凶，因而世人相传袁天罡是“神人”，亦有传说说袁天罡与李淳风都是画中仙子所生。

袁天罡一没有家世，二没有权势，世人对他还能如此崇拜，官员们则趋之若鹜，说明他确实是有真本事的。而且除面相以外，袁天罡在天文学、术数等领域的造诣极高，说他是古代的科学家是名副其实的。