灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神
道教认为家中六神乃是一直护佑着我们的神灵,这六神分别是户神、井神、门神、土地神、厕神、灶神。这六神是在道教上的五祀速身发展而来的,下面就让我介绍一下家宅六神的来历。
井神现在我们用的都是自来水了,但是在古代,百姓们都是用井水的。人们对于这个生命源泉是十分敬畏的,也有很多关于此的传说。那时候,人们还会在春节之时祭拜井神,献上一些糕点、酒水之类的。在北方,人们将水母娘娘当井神来祭拜。
灶神灶神就是一直被大家熟知的灶王爷,他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,关于来历有很多种传说,其中道教就有很多位灶神,像是西方白帝灶君,南方赤帝灶君等等。百姓们常常把灶神刻画成老爷爷的形象,并且还有灶母陪伴在他的身旁。
厕神这个神的名字听上去有些与众不同,在道教也确实是有这样一位神仙,被人们称为紫姑。其实厕神并不单单只是掌管茅厕的,他还有着吉凶之责。传说紫姑原本是一名妾室,后来在茅厕遇害,因为是含冤而死,所以魂魄一直未散,在人们如厕的时候就能听见她的哭声。后来为了纪念她,被封为了厕神,每年到了正月十五还会举行祭祀仪式来祭拜她。
地神地神就是土地爷了,虽然官职很小,但是也是神仙,不能小瞧。一般地神都是与百姓最亲近的,几乎是每个村庄都有土地庙。地神多是衣着朴素,平易近人。道教的地神掌管土地,镇守一方。
门神、户神门神最早出自《山海经》,据说度朔山经常有鬼怪出来伤人,后来人们就用桃木制成了神仙的模样用来,于是这就成为了早期门神的由来。户神与门神没有本质上的区别。由于大门一般都是双扇,所以户神也就是门神的意思。
开门炮:初一凌晨,家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮",全城一片爆竹声,象征送旧迎新和接福,俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例,一般是先放小鞭炮一串,称"百子炮";再放双声大爆竹,大爆竹只放三发,意谓可解除一年的疫疠灾晦,并表示接新年。要求三发都响,声音宏亮清脆,最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好,象征今年随便做什么事都会顺利,如意发财,种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时,还口中念念有辞:"开大门,放大炮;财亦到,喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红,燃放后纸花满地,灿中云锦,形成了满堂瑞色,喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止,但在农村和渔岛上仍可燃放。
拜六神:打过开门炮,各家男女穿新衣。主妇烧佛茶,以江西瓷碗盛各种祭品,供于香案。中堂悬挂祖宗图像,先拜祖宗,再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗,是每家的保护神,新年祭拜,主要祈求全年人口平安,家业兴旺。
接三神:拜过六神后,又在中庭摆起小方桌,盛米一碗,盖以红纸,周围粘固,端放桌上,烧香点烛,虔诚膜拜,叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清),祭后移到室内,直到正月初四,才送神撤座。
拜祖:旧时正月初午,在洞头县,各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品,摆好酒盅、筷子,在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅,然后点起红烛,并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完,此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔,折成元宝状的纸钱,俗信经过念经才有效),放鞭炮。最后撤馔,撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时,供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品,除糕点果品外,均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则,都认为是对神灵、祖宗的不敬。
行香:正月初一清早,旧有"行香"之俗。全城文武官员,冠带乘舆,全副执事,鸣锣开道,到各庙宇行香,威仪甚盛,每家老年人和当家人天未亮,便已沐浴更衣,竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香,点香灯,有的甚至索性除夕不睡,在庙宇守等。亥时一过,赶紧烧香,表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利,故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说:"谁人最早开殿门,今年一定赚大银。"老年人到各庙宇拜殿神,主要祈祷保佑新年吉利,全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同,来拜神者络绎不绝,有求做生意发财的,有求农业丰收的,有求子续嗣,等等。较大的庙宇如东瓯王庙,拜神者要给庙祝红包,如祈祷,每年初一有钱者,要用重达百余斤的大蜡烛还愿。
开正:旧时在洞头岛,每户人家三十夜守岁到寅卯时左右,都要举行"开正"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴,"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里,桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等,两旁有一对尺长的大红烛,俗称"通宵"。"开正"时,主持者点燃"通宵",焚香三柱后,全家跪地,合掌问天,进行虔诚祷告,祈求上天赐福,保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕,全家肃立,默待一会儿,再烧"金纸"鸣放鞭炮。最后撤馔。80年代以来,已把"开正"时间提前到午夜零时,伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了,有的只是鸣鞭炮,放焰火。但鸣放的鞭炮多了,尤其是"百子炮",甚至几千响串在一起,声音响,时间长,热闹异常。
拜茶:正月初一早上,在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶",取其吉利之意:红枣--日子越过越红火,桂圆--合家团圆、平安顺利,年糕--步步登高。"拜茶"分两部分:一是拜祖宗,盛小碗,供于灶神像前;二是拜灶神,都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后,全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的,所以,在以后的日子里,或出门在外,或在家干活儿,若遇雨受阻,人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后,还要再烧线面吃,俗谓"长寿面",既是图吉利,祝愿全家老小长命百岁,又因喝茶不够饱,作为添食,可收一举两得之效。
1,门神
门神之神诞之日为正月十五日,民间多有在新春时节,祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗。
2,财神
中国民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
3,灶神
祭拜灶神是农历十二月廿四日所举行的中国民俗活动,俗谓送神上天言事之日。灶神作为中国民间各地最富代表性,最有广泛群众基础的流行神,祭拜的来历为古代的中国民间传说。
4,路头神
人们在正月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,祭晒迎接,颇为壮观。文武财神是中国民间所谓的正财神,在正财神之外,还有偏财神,这是就财神所在的神像位置而言的。中国民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。
扩展资料
接财神的传说:宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
五路神的传说:五路神是指我国民间主要信奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。
参考资料来源:百度百科-五路神
参考资料来源:百度百科-祭拜灶神
参考资料来源:百度百科-接财神
参考资料来源:百度百科-门神
搬家的黄道吉日是什么时候?可能许多人都不太清楚这个黄道吉日的日期,还有关于搬家的注意事项,下面我们就来一起了解一下吧。
搬家的黄道吉日
神煞有年、月、日、时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。
黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。而这一天一班指百事吉利,不避凶忌,做事皆能够顺利。
大多数人搬家时都很注重搬家黄道吉日、择定吉时、方位并遵循相关的传统习俗及喜忌,希望能有吉祥兆应,也才觉得安心。所以搬家的习俗一直流传下来。无论是搬新家的日子忌讳,还是搬新家的注意事项都需要遵守。
第一,要了解屋宅的坐向
关于屋宅的坐向,郑博士专门发表过好几篇文章。我们说屋宅风水好不好最重要的就是看屋宅的坐向,知道坐向之后,再来选择和确定搬房日期,就即简单又科学了。
第二,要知道时间的表达
位理学上时间的表达是按照12地支来的,
比如说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间,每两个小时为一个时辰而推排、就是十二时辰了。郑博士给出如下:
子时(晚11-1) 丑时(早1-3)
寅时(早3-5) 卯时(早5-7)
辰时(上午7-9) 巳时(上午9-11)
午时(上午11-1)未时(下午1-3)
申时(下午3-5) 酉时(下午5-7)
戌时(晚7-9) 亥时(晚9-11)
搬家注意事项
1、搬家入宅择日风水
位理学上有句话“吉地也要良辰催”,因此择日是必须的。通常搬家时宜选择“水”日,最好不要用“火”日,阳日选择阴时,阴日配合阳辰。择日还要看吉日这天是否与家人生肖相冲。另外,在择日基础上还要找出当天具体的适宜时辰,定出适宜的搬家时间。通常情下搬家要在下午三点之前完成,否则夜间搬家可能影响你的运气。
2、搬家入宅吉利路线
搬家之前要先观察路线,注意避开阴气和煞气较重的地方,如路途中会医院、教堂、殡仪馆、监狱或寺庙应绕道而行,若无法避免,则可在搬家当天撒下红包(内含艾草、桃木等化煞植物),也可在搬家时随身携带“淘运阁白玉葫芦五帝钱”抑制阴气和邪煞入侵。
3、搬家顺序风水讲究
从风水角度而言,搬家首先要从厨房开始,并在厨房内烧开一壶水,起到“风生水起,财源滚滚”之效;其次再搬主卧的被褥、衣物,再搬次卧的用品,取其有主有次的寓意。然后搬客厅的家俱、家电等。家中如有神位,要预先搬入,并进行一次拜祭。安床要择吉时,吉时未到就先斜靠在墙边,等时辰到时再就位。
众所周知,搬家需择良辰吉日,大部分人或许都懂的要去查一下老黄历或一些能查吉凶日的书籍,然后在其基础上选出适合搬家的吉日。但是,其实并没有那么简单,虽说按书籍上所说的搬家吉日是有一定道理,但是搬家还必须根据家人的出生年月日及属相、生辰八字等综合起来才能做到真正选出搬家吉日。
搬家吉日不是很熟悉,不过,下面有些资料可参考:一、 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。
二 、日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶历家以建
除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。
三 、《选择守镜》曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶.
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