阴阳法风水（阴阳法风水过三关）

怎么样调节风水可以旺财运

怎么样调节风水可以旺财运

怎么样调节风水可以旺财运，风水是我国传统命理的一部分，财运是很多事情的基础，现实生活中有很多人对于自己的财运都不满意，下面分享怎么样调节风水可以旺财运。

怎么样调节风水可以旺财运1

1、阳台窗户宜多开

在风水学说，阳台是“纳气之门”，阳台的方位以朝向东方或南方为佳，这个位置采光最好，阳气经过阳台进入住宅之内，所到之处生机勃勃，家人必会平安如意，好运常在。如果阳台朝东，更应了“紫气东来”之说，祥瑞之气进屋，非常吉利。另外从健康的角度来讲，阳光照射到屋里有利于杀菌和去除潮湿。所以阳台要保持通风，天气好时应多开窗。

2、巧设玄关挡煞气

大门是住宅的纳气口，大门的风水尤为重要。如果这个地方有煞气，那么居住者的运势就会不好。若开门进屋一眼就能看见窗户，大门与阳台或窗户在一条直线上，这便犯了风水上的“穿堂煞”，会让居住者聚不住财。可在门口设置一个玄关，起到藏风聚气的作用。吉气进门不会直接从阳台和窗户跑掉，财也就不会散了。用此方法还可化解大门对卫生间（名誉受损、烂桃花），大门对厨房（破财、犯口舌）所形成的不良影响。

3、冰箱米缸不能空

冰箱和米缸都是装食物的，象征着家庭的福禄，现代很多家庭已经没有米缸了，我们可以把它想象成各类副食的储藏罐。这些瓶瓶罐罐都不可空，不可见底儿，要随时补满。冰箱橱柜里的东西要保持充足丰盈的状态，寓意着家人衣食无忧，福泽天成，大富大贵。

怎么样调节风水可以旺财运2

1、财位吉祥风水可以旺财运

在风水学中，想要催旺财运，那么风水财位就是不可忽视的因素之一，所谓财位，就是掌管财运的位置。

在风水学中，财位的摆设和采光都相当重要，财位需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，财源滚滚而来，所以家中的财位需要注意采光。

在保证财位采光的时候，还可以在财位上一些招财的吉祥物，这样催财的效果更好，例如可以摆放生命力顽强的招财吉祥植物，也能够增添生气帮助旺财。

在布局财位时需要注意，财位忌污，所以如果财位长期堆满杂物或是脏乱不堪，那么久而久之就会导致财位受污，导致住户的财运受到影响，甚至有破财之虞。

而且在风水学中财位忌压，所以财位上不宜放置柜子、箱子、电器等重物，否则导致财位受压，不利财运。

总的来说，想要旺财运，那么保持财位的整洁干净，采光通风良好，并在财位上摆放一些风水招财吉祥物，这样方能助旺财位招财，利于住户财运。

2、鱼缸风水可以旺财运

在风水学中就有“山主人丁，水主财”这样的说法，也就是说在风水学中水为财，所以鱼缸在风水学中是催财吉祥物。

而且鱼缸在家居招财风水中是代表年年有余的招财饰品，因此在家中放置鱼缸也能够起到招纳四方钱财的作用。

不过，利用鱼缸催财的时候需要注意，鱼缸忌放在神像或者福禄寿星周围，这样会形成“正神下水”的情况，是破财的征兆。

而鱼缸放置在大门左侧是最适宜的，大门的左侧是客厅的财位通道，放置在这个位置能够吸收各方钱财，是家庭的财运上涨。

3、生气旺的住宅风水可以旺财运

好风水的住宅内部生气旺盛，不能死气沉沉，否则会影响家人的运势。家庭有了生气，自然运势就能生机勃勃，也就利于住户财运。

我们也可以在客厅摆放一些例如鸿运当头、发财树、仙客来、招财树、富贵竹、君子兰、金钱树、七叶莲、兰花、金桔等招财吉祥植物来增加住宅生气，为住宅催财纳福。

4、大门吉的住宅风水可以旺财运

想要旺财运，住宅大门是必须注意的地方之一，因为大门是住宅非常重要的纳气之口，如果布局合理的话会很大的提升家里的运势。

因为现代住宅中多是楼房，一层多户的原因，就容易形成门对门的格局，这种情况是犯风水“对门煞”，要注意避免。

还有就是门口要整洁干净，因为在风水学中，财气忌污，所以如果大门处烂七八糟，甚至堆满杂物或垃圾的话，自然是不利于住宅财运。

其次就是在风水学中讲究进门三见，所谓进门三见就是进门宜见吉祥装饰品、绿色植物以及字画。

（1）风水进门见绿色植物

在风水学中，绿色植物生气旺盛，旺盛的.生气会带动整个家庭的生气，让主人以及屋内的其他人都生机勃勃，精神状态十足，做事情特别有干劲，非常有利于住户的运势。

（2）风水进门见吉祥装饰品

风水进门宜见吉祥装饰品，就是住宅风水学中讲究打开住宅门，第一个映入眼帘的物品是非常吉祥的物件，那么对屋主人的运势将会非常好。

所谓的吉祥装饰品主要指的是例如貔貅、金元宝之类的比较鲜艳比较吉利的物品，这样会提升整个住宅的风水格局，有利于住户的运势。

（3）风水进门见字画

玄关处挂字画也是非常好的，字画不仅仅是美观大方，让人见之忘俗，它更能彰显一个家庭的品味和素质。

而且在风水进门处悬挂字画，字画的吉祥寓意也能催旺住宅的运势，利于住户的运势。

5、明堂开阔明亮可以旺财运

明堂，也就是阳宅前方正前方的区域，也是独门阴阳法风水中四灵局的“朱雀”方位。

在独门阴阳法风水中，明堂在住宅风水学中的主要作用就是聚气，所以明堂和财运的关系最为密切。

在风水学中，明堂讲究开阔明亮，从某种意义上来讲，明堂越宽大，装载气场也就多，也就越是利于财运。

如果明堂阴暗闭塞或者光线暗淡，则会严重的影响明堂的聚气，对于住户的财运有很大影响。

6、住宅内部布局合理风水可以旺财运

住宅内部各个区域布局合理，动静有致，这样的格局的住宅风水可以旺财运，需要注意避免出现开门见灶、大门正对阳台等等破财之格局。

开门见灶也是影响财运的三大住宅风水之一，在风水学中有句俗话叫“开门见灶，钱财多耗”，意思是说大门正对炉灶，两者直线相冲以致刑克，对于财运影响甚大。此外，开门见灶还会影响家人健康，特别要注意肠胃方面的疾病。

而大门正对阳台也是影响财运的住宅风水之一，这样的格局犯了风水“穿堂煞”，会造成大门纳入之气直冲阳台而泄出的情况，在风水学中就有着“阳宅第一凶，最忌穿堂风”这样的说法，由此可见“穿堂煞”的危害。

犯了“穿堂煞”的住宅无法聚气，所以风水学也形容这种格局叫做：“前通后通，人财两空”。

风水中的阴阳

风水学中有阴阳，若阳为山，阴则表示什么？ 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。若是以一个动物为例，则它的肉体为阴，生命活动为阳；它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳；它向下的腹为阴、向上背为阳……。由以上例子说明，阴阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别和概括。

风水中的阴阳会合指的是什么 1山水交会处（青囊经：阳从左边团团转.阴从右边转相逢.）2穴位处.阳窝阴乳…（Z经翼：白玉圆圆一个圈.阴转阳逢随相然.谁人识得圈中义.便是世上行地仙.）又云：阴来阳受.阳来阴受.阴阳相会.不富必须贵

什么是风水之中的阴阳 阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物，是同一事物相对的两个方面的概念。比如，人，男人为阳，女人为阴；手，手心为阳，手背为阴；山水地形，水为阳，山为阴；动静概念，动为阳，静为阴等等。阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题，不能死板硬套。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市......>>

风水中阴阳怎样区分 事物总有对立的两面，一面为阳，一面为阴。比如人，前面为阳，后背为阴；手板为阳，手背为阴。高为阴，低为阳。左为阳，右为阴。高山为阴，平原为阳。流水、空气流动为阳，大地高山静止为阴。

鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷 转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，独自一人来给师傅请安。
原来金算盘一直非常好奇，为什么师傅把，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个清楚，因为这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。
张三爷正在喝茶，听金算盘问及此节，没有立刻回答，反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑的说，师傅您这脾气，弟子太了解了，从来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的豪杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见，所以只给了他半本残书，让他回家整天守着残书发愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的奥妙。
张三爷生性豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可隐瞒的，就直言说：“其实为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。但说实话，你这师弟阴阳眼孙国辅，确实不适合做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》是我毕生心血所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望咱们摸金的手艺就此绝了。”
原来其中的道理，张三爷先前已经说过了，如今又详加说明，摸金秘术的根源在于《易》，生生变化之道为《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？
所谓“生”，一是指存活，二是指兴旺。张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数奥妙无穷，加上他一生屡逢奇遇，学了许多本事在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》，把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给阐述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就达到了一个空前的巅峰。
但天地间的事物发展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷通晓古卦，自然明白这层道理。这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐渐落入西山；到了阴历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。
天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物发展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才能控制衰退？唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的原因。
摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉逐步完善，在最早的古风水术中，渐渐融合了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴。
等到了《十六字阴阳风水秘术》出世，其中包罗更广，连风水秘术发祥的根源――周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进货的余地了，就了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐渐式微没落。
所以张三爷毁了其中阴阳术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有振兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了摸金的字号。
说个最浅显的例子，摸金校尉是专门盗墓的，如果世上没有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂不是只有就此断绝香火，再无摸金一脉的传承了？
张三链子知道盗墓是件玩命的勾当，把《十六字阴阳风水秘术》的残书传给金算盘等人不妥，于是就特意留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术流传后世，或许将来还能有中兴之期。 摘自鬼吹灯《巫棺峡山》原文，请采纳

怎样理解风水中的阴阳和谐 你好，这个题目太大了，因为所以的风水从低层次到高层次，都在围绕阴阳做文章。
按照“金锁玉观”断阴阳，是观察风水最简捷的办法，即：
1、北、东、东南、西南方见山为吉，此四方先天八卦为阴，见山为阳，阴阳相配，吉而利人丁。比如，东面见山，可以东山再起。2、南、西、西北、东北方见水为吉，此四方先天八卦为阳，见水为阴，阴阳相配，吉而利钱财。比如，南面见水，可以发福长久。
3、阴阳相配即和谐，平安、吉祥、财丁兴旺，该见山的见了水、该见水的见了山，为阴阳不和谐，就会损丁损财。
呵呵！这个答复可能世界上最简洁的关于风水阴阳的解答了，不知有所感觉否……
祝你好运！

风水中的马贵中的马怎样区分阴阳马 除此之外，还要注意其他房子内部禁忌，如横梁压顶、门窗相通穿心煞、

世间是否真有十六字阴阳风水秘术 如有 在哪里 天下第一奇书――风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。 肯定的告诉你 ：没有！ 这是杜撰的书，首先，在清代，连摸金校尉这个职业都没有，有盗墓者。 所谓摸金校尉 也是杜撰的。最早出现在应该是《鬼吹灯》，这个作者自己也说了，是编的。

风水里指的阴阳水是甚么水 隔天的凉白开水和当天的热开水 查看原帖>>
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阴阳风水中的十二少亡是什么 阴阳风水中的十二少亡是什么zsg

阴阳风水学

阴阳风水学入门有哪些 风水五行利用与认知
五行是了解命运的钥匙，也是一切预测学科的基础，必须反复讲，反复学，才能掌握它的实质与特性，运用到现实生活中去。
金、木、水、火、土五行，是中国传统预测学的基本元素；它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容；几乎时时处处，都可以见到五行的影子。特别是在人生预测中，更是体现的淋漓尽致。根据五行的生克制化关系，可以推导出相貌丑俊、性格强弱、心地善恶、学识深浅、事业成就、财富积累、感情顺否、婚恋概况、健康状态等等。
了解了五行的重要意义，有些朋友便开始推测自己属什么五行了。但这些自我推测，往往都是一知半解的，都是片面性的，都是不准确的，存在严重的认识误区，以至影响了对自己人生运势的正确判断。那么如何判断你的五行究竟属啥呢？
所谓的自身五行，不外乎以下几个方面，但却不一定都是真正实用的。下面我们由浅入深，来逐项分析一下。
第一，纳音五行。
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。
中国的农历纪年，是干支纪年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来表示年月日时的状态。
而纳音五行，则是把天干地支融合以后，得出来的新五行。天干有天干的五行属性，地支有地支的五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
古人把纳音编成诗诀，方便记忆：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金；壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是纳音五行的属性。
五行八卦的基本常识
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。　 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。　 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）属金，司春位西方。
亥、子（丑）属水，司各位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。...>>

阴阳风水学中天门巽户指的是什么意思 坐东南大门向西北的房子就属于巽户

如何选择阴阳风水 选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
住宅风水考察；
第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。

“阴阳”的出现对风水学的发展有什么影响 有风水的时侯就出现了阴阳的配合。

阴阳风水学出水是怎么回事？怎样判断？ 风水学说藏风纳水，如果出水，，必不纳水，不纳水，不是吉穴，不能用

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十六字阴阳风水秘术 天下第一奇书――风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变......>>

风水学阴阳同向什么意思 ＜＜＜＞＞＞
中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时，发现了一大批抄写在丝织物上的古书，统称为“马王堆汉墓帛书”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》。
帛书周易《六十四卦》依键、根、赣、辰、川、夺、罗、g的八卦卦序分为八宫，各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰g的规律。帛书易传《易之义》曰：“天地定立，山泽通气，火水相射，雷风相_，八卦相厝。数往者顺，知来者逆，故易逆数也。”据此，可以排出帛书八卦图
不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处，各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽，而《易之义》却为天地山泽火水雷风，若以此推论，似为坎火、离水。但两千年来，都以坎为水、为润、为月、为中男，以离为火、为燥、为日、为中女。坎为中阳之卦，理应为火、为日，为何反为水、为月呢？离为中阴之卦，理应为水、为月，又为何反为火、为日呢？盖水月阴柔，火日阳刚，乃不争之事实。故两千年来易理有误，理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦，为火、为日；离为中女之卦，为水、为月。若以现代科学观念言之，水的化学结构式为 - - ,为离之卦象；火的生成为C =C ，C 的结构式为 = = ，为坎之卦象。

在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同。留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现，楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组，即可分类为：阳卦：乾离艮震；阴卦：坤坎巽兑。”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书易发现，左侧四阳卦中的键jian、艮gen、赣gan、辰chen读音比较接近，右侧四阴卦中的罗luo、夺duo 读音也非常接近，这有可能说明帛书易才是正确的。
按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水为月之后，我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念，明显优于邵雍所谓的先天八卦。在帛书八卦中，坎火为日，居东方，东方为日出之地；离水为月，居西方，西方为新月渐明之地，更符合天地自然现象和规律。所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点，因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦。

自西汉通行本《易传・说卦》以来，均以震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看，若以古法配卦，由震至乾四阳卦，由巽至坤四阴卦，均为长中少老的次序，明显不符合事物的少中长老发展规律。故应该为：震为少男，坎为中男，艮为长男，乾为老男；巽为少女，离为中女，兑为长女，坤为老女。这样做的依据是：不论是初生之阳男，还是初生之阴女，都是幼稚之婴儿，当然要配之以少男少女。震一阳初生，阳气稚嫩，且受阴爻重重压制，故为少男；巽一阴初生，阴气稚嫩，且受阳爻重重压制，故为少女。而艮阳爻上居天爻尊位，已摆脱阴爻压制，使众阴臣服于下，故为长男；兑阴爻上居天爻尊位，已摆脱阳爻压制，使众阳臣服于下，故为长女。以帛书八卦配一年四时八节，亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。立春配震，故震为少阳少男；立夏配艮，故艮为太阳长男；立秋配巽，故巽为少阴少女；立冬配兑，故兑为太阴长女。又以冬至至夏至为阳，春分为阳中，故配中男坎卦；以夏至至冬至为阴，秋分为阴中，故配中女离卦。可以看到，帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵，这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现。

研究发现，帛书八卦早在西汉甚至先秦时期，就......>>

阴阳风水五行是怎样的

阴阳风水五行是怎样的

阴阳风水五行是怎样的，阴阳五行是古人认识自然的一种朴素观点,与风水密切相关。任何事物都是有风水的，风水直接或者间接的表现了我们的运势和运气，阴阳风水五行是怎样的

阴阳风水五行是怎样的1

五行的特性

金具有清净、收杀的特性；

木具有生发、发达的特性；

水具有寒冷、向下的特性；

火具有炎热、向上的特性；

土具有长养、化育的特性。

五行存在相生、相克的关系

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系称为相生。

五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环世世代代，不会有结束的时候。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。

在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系。以水为例：生我者金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子，其余类推。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即相互克制和相互约束。相生相克，如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生，就无事物的发生和成长；无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克就没有相生。

这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。

阴阳五行看风水

阴阳五行看风水,阴阳五行，可分为阴阳学与五行学，然而两者互为辅成，五行学必合阴阳，阴阳学必兼五行。阴阳五行说作为一种思想体系，作为一种用来解释宇宙、自然、社会与人的关系的理论，它对我国古代的自然科学、中医药学、音乐等的发展曾经产生过巨大的积极影响。

阴阳五行看风，风水是据一定的理论用来选择阳宅（活人的居室）和阴宅（墓地）以及修禳（祭祷消灾）的方术。换句话讲，宅地和墓地的地势、地貌和所处的位置、方向、能够卜占活人的贵贱祸福。如果所处的位置好（不管是宅地，还是墓地）就是吉，就是福。

风水术至迟产生于春秋战国时期，汉代已将其列为占术之一。古代的'风水它注意人类生存与生态环境的关系，通过对天地人三者之间关系的协调，选择一种适宜于人类生存和繁衍的合适环境。尤其是选择阳宅和修造房屋的理论

合理的成分较大，它格外看重地形、地势、地貌，看重山、水、路、丘陵、林木等自然环境的和谐统一，追求建筑物与周围环境的统一、和谐与自然天成，这与中国古代建筑理论不谋而合。但是，风水理论的合理部分却被充满了封建色彩的风水术淹没了。风水术重视生态环境，追求生态平衡，目的不是为人们提供适宜的修养生息的场所和环境

而是让人们将生活的信心和希望寄托在所谓的风水宝地上，宣传宿命论，取消人的主观能动性，这肯定是不能接受的。因此，我们不能将封建时代的风水理论和阴阳先生们施用的风水术同等对待。

阴阳五行与风水的作用

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

天干：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水

地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土

天干五合

甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金

但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

地支六冲

子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

地支三合

亥卯未合化木 巳酉丑合化金

申子辰合化水 寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

地支

子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土

地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。推荐阅读：阴阳五行人与命运的关系

阴阳风水五行是怎样的2

阴阳宅风水之阴阳

明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪

变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。

风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。

阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。

风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。

相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”

风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。

不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”

阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。

农村门口风水10大禁忌

农村门口风水10大禁忌

农村门口风水10大禁忌，在现实生活中，如今越来越多的朋友都会在农村建房，农村建房时最不可忽略的就是门口的相关风水。下面一起来看看农村门口风水10大禁忌吧。

农村门口风水10大禁忌1

1、大门禁忌正对电梯闸门

电梯的闸门，正对房屋大门，所谓的正对，就是开门便是电梯门，而不是偏左或者偏右。平日里会有争吵，流年五黄二黑飞到时，易有血光。有老师会讲电梯闸门是送地气上楼，而并非是煞。有的老师讲电梯的闸门开开合合像口一样吞噬，是白虎外煞。无论哪种说法，如果是正对电梯闸门，最稳妥的做法是门口摆放植物。

2、大门内外禁忌堆放杂物

大门的内外，都喜干燥、宽敞、整洁。门口禁忌堆放垃圾。很多家会在进门的通道内放鞋柜，则请尽可能避开通道，迫不得已放在通道里，请保持整洁。因为大门是住宅纳气的通道，如果拥堵脏乱，则不利于吉气入宅。如果逼仄狭窄，则诸事不顺。

3、大门不能对镜子

这里的镜子是指平面镜。镜子在阳宅中，是化煞的。既然能化煞，也就代表能化气。它是不会选择性的只化凶不化吉。很多老师说财位放一面镜子相当于有增加了一个财位。这个说法是不成立的。因为同理可以推出放在煞位就相当于增加了一个煞位。放镜子便没有了意义。所以，大门禁忌正对镜子，无论是对自己家还是对别人家的。

4、大门禁忌一通到底

所谓一通到底，就是打开大门一眼可以看到阳台，或者打开大门就是一条通道直通到底。这样的房子，就像是被一分为二。吉气在宅内不会停留，更不会助运。宅内居住人员的健康运和事业运都会下降。

5、大门不能过宽或过窄

大门的不能过宽，也不能过窄。古人认为：房子大则门大一些，房子小则门小一些。房小门大或房大门小，都不是吉相。当然，这是针对别墅或者乡下的房子而言的。城市里的公寓房是不允许调整外墙的。

6、大门禁忌对尖角

尖角又称鸡嘴煞，主口舌官非。原理是气流过急冲射大门。若是家居大门不巧正对尖角煞，那么最稳妥的方法是在门上挂凸镜，门旁放植物。需要提醒的是，如果房子本身的气场很好，则外煞的危害力就小。如果房子本身气场很差，那么外煞的危害力就大。所以，外煞并不是摆放东西就可以解决的。

7、门墙忌有藤蔓植物

阳宅中，最忌讳大门及门墙上攀爬藤蔓的植物。藤蔓状的植物属阴质，属于勾陈腾蛇之象，如果覆盖门墙，则口舌不断，疾病缠身，家人忧郁阴沉。藤蔓状植物越茂盛，则家运越低沉。所以提醒爱美之人，不要为了装饰好看而影响了风水。

8、大门不能冲屋门

大门是气场很强烈的进气口，如果冲到屋门，则会严重影响到屋内的居住人员。譬如，大门不能直冲卧室，则睡觉不好。不能直冲婴儿房，则哭闹不停。不能直冲厕所，则烂桃花和泌尿病。不能直冲厨房，则破耗血光等等。

9、大门门垫的颜色

老有师说大门根据方位的不同，进门的脚踏颜色也有所不同。如：门开东方东北方则放黑色门垫；门开南方东南方则放绿色门垫；门开西方西南方则放黄色门垫；门开北方西北方则放乳白色门垫。这些都是理论上行的通，实战未必管用。稳妥的做法是根据流年风水来调整门垫的颜色。

10、大门最忌门对门

所谓两家门对开，必主一家败。这里的门对门，并不是指开门见屋门，而是与邻居的大门正对。可是公寓大楼里几乎家家门对开，不可避免。正确理解这句话，应该是两家门对开，不要出现大口吃小口的现象。对方的门大，我们的门小，则就存在大口吃小口的现象。

农村门口风水10大禁忌2

1、农村大门口风水忌离水太近且无退缩

很多人都知道，在风水学中讲究“得水为上”，而且在风水学中水为财，所以很多人认为住宅离水近就是得水，这样利于住宅风水。

但是在独门阴阳法风水中，开门见水也是有前提条件的，最好的得水格局就是水溢到门口有退缩，如果没有退缩反而会伤人，就如同八字中的财生杀是同样的道理，财多反而会伤人。

2、农村大门风水忌对大门

大门正对大门在风水学中是犯了“对门煞”，在鲁班经中就有记载：“两门相对，必有一家退。两门相冲，必有一家凶”。

通常情况下来说，两门对冲是门小的一家退、门内空间小的退、门内人少的退或者门内住的人气场弱的退，所以住宅大门相对是在住宅风水中非常忌讳的禁忌之一。

3、农村大门口风水忌对祠堂、坟场

农村大门不宜正对祠堂、庙宇、坟场等特殊场所，因为大门是住宅非常重要的纳气之口，而这些特殊场所气场复杂，阴气较重。

如果大门正对这些特殊场所而且距离很近，则会导致大门纳入这些场所的阴气煞气，从而影响住宅风水。

4、农村大门口风水忌对电线杆

农村大门口不能正对电线杆而且离电线杆过近，这样的格局不仅会阻挡出入口的顺畅，而且这样的格局是犯了风水“顶心煞”。

电线杆的磁场较强，久而久之，对于人体健康和脾气都不利，容易影响到脑神经方面的健康，容易导致住户脾气暴躁，不易沟通。

5、农村大门风水忌穿堂煞

农村大门由于格局原因如果正对窗户或者后门，这样便形成了风水学中的“穿堂煞”，所谓“住宅第一凶，最忌穿堂风”讲的就是这个格局，这样的大门风水会导致不易聚财，亦有破财事频发。

风水上被称为“门对窗，财光光”。入户门不宜与窗户正对，这样的格局，气流在室内没有回旋，直接穿堂而出的情形，主财来财去，不聚财，容易破财等情形。

入户门不宜正对走廊或通道，其形如利剑穿宅而过，这类格局在风水上称之为“穿心剑”，对家人运势危害很大，而且容易出红伤、刑罚之事。

6、农村大门口风水忌对着死巷

农村大门不能对着死巷，这样的格局象征着没有出路。在住宅风水学中，住宅大门外通常对应着四灵中的朱雀，也就是我们说的明堂位。

在风水学中，明堂为聚气之地，对于财运影响最大，讲究开阔明亮，而如果大门口正对着死巷，这样的格局就是明堂受阻，对居住者的健康极为不利，导致事业无法发展。

气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利事业财运。

7、农村大门口风水忌对屋脊、飞檐等

门正向有对面房子的屋脊尖角，宛加对着一把利刃，这样的格局在传统风水学中称为“尖角煞”，大门对尖角锋利的尖角犹如尖刀，不利于能量的聚集，容易给人以不安和危险感。

不但对住宅中人的健康极为不利，也会影响到人与人相处之间的和谐，易增加使用者烦躁不安的心情，对家中财运也是极大的损伤。

8、门口不对大树或枯树

农村大门口不宜正对枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，枯树对应的是残败的气场，在风水上不利于住宅风水纳入旺气，也损及家中老人，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

9、农村大门口忌堆放过多杂物

大门是进入住宅的必经之地，好比人的喉咙部位，也是最重要的气口，大门引入之气吉，则人事兴隆。反之，若大门引入之气为凶，则人事衰败。其实大门风水吉或凶好比君子、小人，其利害之事相应而见。

所以大门口忌堆放各种垃圾或过多的杂物，拥堵脏乱不利于吉气入宅，甚至导致大门纳入污浊之气，导致家运、健康运衰弱。

当然，在独门阴阳法风水中，大门所纳之气的凶吉除了跟大门处忌摆放杂物垃圾有关之外，门向和门外形峦格局也非常重要。

10、农村大门风水忌对炉灶

农村住宅大门忌正对炉灶。在风水学中有“开门见灶，钱财多耗”的说法，意思就是说炉灶正对入户门，两者成一条直线以致有刑克。

风水学认为，炉灶主管一家人的食禄，因灶火气很旺，乃独阳之气，孤阴不生，独阳不长；大门乃气口所在，是气流互通的交汇处，开门见灶，独阳之气冲大门，阻挡财气进入，导致不聚财，钱财虚耗。

此外，开门见灶还会令此家人健康有损，特别要注意肠胃方面的疾病。如果大门正对厨房门也是一种不好的格局，家人的健康方面会受影响，多易发生一些慢性疾病，如胃病或皮肤病等。

农村门口风水10大禁忌3

农村房子大门风水讲究

大门不能在横梁下

走道、大门、玄关是三位一体，关上门并不代表没有凶气进宅，打开门也不是说吉气一定会进来，当气流遇到走道、大门、玄关上的`横梁，强的气流会被打散，而弱的就被挡住，在「气」而言，这是障碍物。

而在风水上，这是「横梁煞」，横梁本身是屋的承托物，对楼宇结构起了重要作用，只是安置在大门上，一进门即受压制，这种压制成为压迫感，人在横梁压门下进进出出，一定受横梁压门影响，主户内人丁无法出人头地。

两家大门不可相对

我们在建房子的时候，要避免自家的入户门与对面邻居家的大门相对。在风水中，这样“对门煞”的格局是相冲的，会导致门更小的一家运势降低。换一种方式理解就是，如果对方的门大，我们的门小，则会存在大口吃小口的现象。如果你家已是是门对门的格局，那我们可以利用高大的绿色植物来进行遮挡，但植物或树一定要高过大门。

大门不能对着死巷

农村大门不能对着死巷，象征着没有出路被挡住；出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度。

因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。

大门忌正对庙宇

在农村地区，祠堂、庙宇这类建筑分布较多，它们通常都是鬼的住所，因此阴气、煞气也比较重。而我们农村房子的大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方。如果农村房子大门正对着庙宇祠堂的话，那则会相冲，会让我们的房子有一种阴的感觉，也会给自己家人带来不利的影响。因此大门对着祠堂是一定要避免，并且祠堂神庙也不能在房子的后面。

风水与疾病的关系

风水与疾病的关系

风水与疾病的关系，我们的身体健康除了受生活习惯的影响之外，风水也有很大的原因，关于风水，它是传统文化中的一门大学问,但很多人都是不太懂的，以下了解风水与疾病的关系。

风水与疾病的关系1

当代人要弄清楚风水与疾病二者之间的关系，首先得了解什么叫风水学，中国风水学是集天文学、地理学、气象学、生态学、地质学、环境学、规划学和建筑学等为一体的一种综合性的自然学科。它的核心内容是讲究天人合一、阴阳协调、五行平衡，而我们祖国医学的根源也是以阴阳五行学说为指导思想的理论体系。

中医认为人体生病是因外感六淫（风寒暑湿燥火），或内伤七情（喜怒忧思悲恐惊）所致。《黄帝内经》曰：“上古之人，其知道者，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作为，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见人体疾病的产生，最根本的原因就是人与居住生活环境风水的不协调而造成的，如煤矿工人肺病多，计算器工作者眼疾多，医学上称“职业病”；如沿海地区的人痛风多，南方人风湿病多，即医学上所谓的“地方病”。

其实这些疾病，从大道理来讲都是因环境条件所致，因此，环境决定人的吉凶祸福及身体健康与否。通俗点讲，有什么样的风水环境，就会有什么样的身体状况发生在居住人身上，反之，有什么样的疾病发生在居住人身上，也就会有什么样的风水环境，风水与人体有着不可分割的潜在的互映关系。

《宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家昌吉，若不安，则门族衰微。”可见古人对风水是非常重视的，然而风水与人体之健康疾病之间又有着什么样的联系呢？人们生活在自然界的大宇宙里，无时无刻地受大宇宙间气场的影响而变化，大宇宙是一个大太极，而人体也是一个小宇宙、小太极。

《易经》曰：“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”正因为这一八卦，而影响了人们的生活与健康，下面我们来详细分析一下八卦与人体的具体关系。

八卦，就是将一圆周分为了八个方位，即乾坎艮震巽离坤兑，分别代表西北方、正北方、东北方、正东方、东南方、正南方、西南方、正西方，而每个方位都有自己的五行所属，且不同的方位也代表了不同的家庭成员，不同的方位也都与器官、五脏六腑有相对应的关系，分别是乾为老父、为头颅、肺、骨等；坎为中男、为肾、耳、膀胱、泌尿系、生殖系等；

艮为少男，为脾、肌肉、皮肤等；震为长男，为肝、筋爪等；巽为长女，为肱股、胆等；离为中女，为心脏、小肠、血液、眼睛等；坤为老母、为胃、腹部、消化系等；兑为少女，为支气管、鼻等。正因为它们彼此间有着如此密切的关联，所以才有相互影响的效应。

通过以上阐述，我们也就不难理解风水与疾病之间的关系了，也就是说，当人们居住的风水环境里，在某一方位出现了问题的话，也就会在其相应的家庭成员中出现相应的脏腑器官病变。如果某宅乾宫有缺角，或有煞形物等，那么就会影响到家里男主人的头部或咽喉部有病变，但也不是一出现煞形物就会病变，一般都是当流年飞星之二黑星或五黄星飞临到煞形物处时，才能引发疾病灾难，所谓“吉凶出乎动”。

本人有一实例，2024年甲午年，应一客户之邀为其家宅看风水，测得房子子山午向，内部布局尚可，外部水法也还行，仅发现其西北方有一家五层楼高的私立医院，离房子一百米左右，宅主生于1971年辛亥，看后我问宅主：“这家医院开设多久了？”他说：“之前没有，开设一年多了。”

他问我有什么问题，我说：“进入2024年来，家里男主人会经常头痛、头晕，会血压高，且财运也不好。”客户表情惊异的说：“师父所言完全正确，也就是因为这些纠结才经人介绍找你看风水的。”原来这一切皆是因为西北方之医院形成的孤阴煞所致，刚好2024年甲午年五黄星飞临乾宫，且宅主年命属亥，故一切顺理成章的应验了。

看后，我建议其在西北角安放“泰山石敢当”而化解之。后来随访得知他照做后头痛等症状也就消失了，财运也好转了。

其实，风水无处不在，它时刻渗透到我们的生活当中，从而影响人们的生活与工作。风水就是把双刃剑，如果我们运用得当，就会受益匪浅，否则，也害人不少。因此，我们应以积极科学的态度去对待风水，以达趋吉避凶、安定生活

风水与疾病的关系2

各种疾病与风水的关系

通过风水来断疾病，不论是在哪个风水门派中都是核心学术，不会轻易透露，其中道理看似简单，实则盘根错节、变化万千。

包老师通过多年学习和实战，总结了一套专门针对各种疾病的学术理论，让易学爱好者能更加系统的了解各种疾病与风水的关系。

今天我们就来为大家简单的列举几种疾病与风水的关系，断疾病，我们主要从独门阴阳法风水“人阴阳法”的病理法则去分析，（“人阴阳”病理法则主要是推算人体病理的一套知识理论），然后结合五行、本命宫位等，方能准确论断。

1、心脑血管疾病与风水的关系

心、脑是人体最为重要的器官之一，心脑血管类的疾病现在也越来越常见，这方面的疾病非常凶险。

心脑血管类的疾病我们首先从卦象上来分析，优先考虑离卦的问题，离卦五行属火位于正南方位；离卦代表着眼、血液、头部等方面的健康。

离宫属火，按照独门阴阳法风水“阴阳协调”的原则可以得知，离宫忌砂，所以如果住宅离宫有厨房等就非常容易导致住户罹患心脏病、高血压等等心脑血管方面的疾病，严重者甚至导致脑出血、心肌梗塞等急性疾病。

从外局上来说，犯火形煞的住宅风水也容易导致住户罹患心脑血管方面的疾病。

火形煞就是指屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，住宅附近见电塔、发射塔或高压线等三角火形的尖锐之物件（如大厦墙角、亭角等）引起的形煞。

火形煞为离卦、为火，离卦在风水学中代表眼、血液、头部，因此犯火形煞不利视力，导致屋主易生高血压以及心脑血管等方面的疾病。

除此之外，压迫局也容易影响住户心脑血管方面的健康，易得发烧病、肝心病，这就需要从四象局来分析了。

简单来说，也就是压迫局空气不流通，湿热难散发，至空气郁热，故易发烧。而肝心属阳（木火为阳）性喜散发，凡迫气局不散，发而压迫，故不利于肝心。

压迫局因为空气流通差，接近于缺氧状态，故而易生脑血栓、心脑血管之类的病症，关于四象局更详细的讲解，独门阴阳法风水中皆有论断，由于篇幅所限，在此不再赘述。

2、腹脏疾病与风水的关系

人体腹部是各类器官所处之地，现今各类肝病、肺病、肠胃疾病屡见不鲜，下面我们主要为大家讲解肝病、肺病、肠胃疾病与风水的关系。

（1）肺病与风水的关系

对于肺病，我们同样首先从卦象上来分析，优先考虑兑卦不吉，兑卦为西，五行属金；是代表肺部、呼吸系统、喉咙的方位。

兑卦五行属金，最怕火克，厨房为重火，厨房位于住宅西方兑宫就是重火克金之局，这样的格局容易导致住户罹患呼吸系统、肺癌等方面的疾病，还易招惹官非口舌。

注：其他格局也可能有几率影响呼吸系统，但是西方兑卦影响最为直接，所以如果肺部或者是呼吸系统出现问题，我们首先考虑兑卦的凶吉，如果兑卦有厨房，再加之命格较燥，必应肺癌！

除此之外，宅所收之气也会影响健康，如果住宅西边高则金重，收木气较多，这样的格局导致住宅阴阳五行不平衡，从而导致住户容易得呼吸系统疾病。

（2）肝病与风水的关系

肝病同样首先从卦象上来分析，在风水学中，震、巽二卦五行皆属木，木主肝胆，当震、巽两方缺角者，风水气场不流通，故而对肝不好，但并不是所有户型东方缺角都会患肝病，需要结合其他方面统筹分析。

风水先求形气平衡，方能形气流通。凡天地阴阳五行生克之气流通之宅多健康，即使缺角也无妨；若是形气不通，方正户型也会有多病之相。独门阴阳法风水以辨证阴阳为主，注重人与自然相契合。

除此之外，也可以从五行来分析，五脏中肝属木，具有生长、升发、条达舒畅之性，所以当住宅风水有压抑、滞塞之特性时，则容易让居住者肝气郁塞，就容易患肝病。

（3）肠胃疾病与风水的关系

肠胃疾病同样首先从卦象上来分析，胃五行属阴土，西南坤卦，五行属土，是代表家中母亲和女主人的方位，也是代表肠胃、腹部等的卦位。

西南坤卦喜砂，所以住宅坤卦如果出现厕所或其他不吉之格局，都容易导致家人罹患肠胃方面的疾病，此外西南坤卦放高大的乔木植物也容易导致住户罹患肠胃疾病。

除了坤宫之外，中宫也是代表着腹部的宫位，所以住宅中宫位的凶吉对于住户的肠胃健康也有一定的关系。

除卦象之外，厨房不吉也容易影响肠胃，俗话说“祸从口出，病从口入”，肠胃作为消化器官，对于厨房风水凶吉的影响是最为直接的体现。

厨房如果出现阴暗潮湿、杂物过多、水火相冲等情况，对于住户的`肠胃有着不利影响，导致住户容易得肠胃疾病。

3、泌尿、生殖系统疾病与风水的关系

泌尿、生殖系统同样首先从卦象上来分析，根据独门阴阳法风水八卦象义来看，泌尿系统代表的是下窍，下窍代表的卦位为坎卦，所以代表泌尿、生殖系统的卦象为坎卦。

其他因素也会影响泌尿、生殖系统健康，但是坎卦之影响最为直接，所以如果是泌尿、生殖系统出现问题，我们首先考虑坎卦凶吉。

在住宅风水中，坎卦位对应着住宅的北方，五行属水，也是代表家中中男的方位。北方坎卦位又被称为财山又为靠山，因为其代表泌尿系统、生殖系统，故而坎卦也包含了人丁的信息。

如果正北坎宫不吉或者出现厕所等水重之地，这样的格局对家中的男子危害大，而且易影响泌尿、生殖系统方面的健康。

注：以上所讲之各种疾病与风水的关系只是对于某种疾病或某个格局的单独论断，具体运用需要结合住宅整体格局、朝向，甚至住户的命理来论断，切勿生搬硬套。

风水与疾病的关系3

一、 阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系？

人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是，疾病产生的根本根源是什么呢？关于这个问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。

不必多举例，您也会明白这个道理。所以说，环境就决定着人的吉凶。通俗点说，也就是有什么样的风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有什么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有什么样的风水环境。风水和人的运气是形影相随和关系。正因为风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实很简单啊！

二、人体各种疾病如何归入五脏六腑？

要想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先明白各种疾病在脏腑上的各自归属，因为我们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。只有准确持把各种疾病归入相关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自归属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。

1、五脏所归属的疾病种类：

（1）肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。

（2）肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。

（3）脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。

（4）心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。

（5）肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。

2、六腑所归属的各种疾病：

（1）膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。

（2）大肠：大肠经络系统疾病，大肠系统疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。

（3）小肠：小肠经络系统疾病，小肠系统疾病，如肠炎等。

（4）胆：胆经络系统疾病，胆系统疾病，如胆结石、胆囊炎等。

（5）胃：胃经络系统疾病，胃系统疾病，如各种胃病等，以及归属消化系统的食道癌、十二指肠球部溃疡等。

（6）三焦：三焦经络系统疾病，三焦系统疾病，如腹水等。

这里有一点要提醒读者：一般平常的小毛病无法反证，如普通感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但如果由感冒引起肺炎的话则可以反证。还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推风水。但如果你把病归错脏腑的话，那就南辕北辙了。所以，读者最好读一些医学理论书刊。

三、人的年龄阶段的划分：

从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人患病的那个年龄上反推，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法如下：

1、男性年龄阶段划分法：

（1）少年1-16岁

（2）青年17-32岁

（3）中年33-48岁

（4）老年49-以上

2、女性年龄阶段划分法：

（1）女生1-14岁

（2）青年15-28岁

（3）中年29-42岁

（4）老年43-以上

四、各年龄段之人患病，如何反推其阳宅风水上某方位上有某事物呢？

如果你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就可以准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。如果你经验多一点的话，可以直接断出是何煞物。

1、从男性所患疾病反推

阳宅风水凶煞在哪里？

（1）少年阶段：

肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉

肝：卯 大肠：亥

肾：亥 小肠：卯

脾：酉 胃：戌

心：巳 胆：酉

（2）青年阶段：

肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯

肝：酉 大肠：巳

肾：巳 小肠：酉

脾：亥 胆：亥

心：亥 胃：亥

（3）中年阶段：

肺：巳 膀胱：未 三焦：巳

肝：亥 大肠：卯

脾：丑 小肠：亥

肾：卯 胆：丑

心：酉 胃：酉

（4）老年阶段：

肺：未 膀胱：丑 三焦：未

肝：丑 大肠：丑

脾：未 小肠：丑

胆：未 肾：丑

胃：未 心：未

2、从女性所患疾病反推其阳宅风水凶

煞在哪里？

（1）少年阶段：

肾：寅 膀胱：寅 三焦：戌

肝：辰 大肠：寅

脾：申 小肠：辰

心：申 胆：申

肺：戌 肾：申

（2）青年阶段：

肾：寅 膀胱：辰 三焦：戌

肝：辰 大肠：寅

脾：戌 小肠：辰

心：申 胆：戌

肺：戌 胃：申

（3）中年阶段：

肾：午 膀胱：子 三焦：子

肝：午 肠：午

脾：午 小肠：午

肺：子 胆：午

心：子 胃：子

（4）老年阶段：

肾：辰 膀胱：子 三焦：寅

肝：申 大肠：辰

脾：午 小肠：申

心：戌 胆：午

肺：寅 胃：戌

依上所列，如果女人老年阶段患脾脏病，则可反推其阳宅风水在“午”方位上有煞物，请看下文。