观音灵签第77签解析
诗曰:梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。
详解:在梦里说梦见得到了大量的珠宝,犹如身外虚名不必再去推测;山高水远如何能凭断距离?待贵人一指明路,因才领悟而笑逐颜开。 梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财之象,凡事空虚无力。
【吉凶】下中签【宫位】午宫
【签语】此卦梦中得宝之象,凡事虚多少实也。爱情婚姻不合。
若爱情面临分手或已分手,应是选的对象不符合现实状况。需重新寻找新的对象。但应注意秉弃虚荣式的选择,以务实条件为选择目标。
总结,求姻缘者,当预防由于眼光差而找错对象。譬如,只是挑外表好看者,或挑钱财多者,这都危险的讯号。若要找到好伴侣,当选择个性相融,品行优良者,这才是上选对象。
【解曰】如梦说梦、声明莫望、只待好时、贵人指示
【仙机】此签家宅祈福,自身阻,求财虚,交易难成,婚姻不合,六甲虚,行人迟,田蚕不收,六畜损,寻人杳,讼和,移徙待时,失物远,病殁送,山坟改。
第七十七首:范睢相秦
梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜
水远山遥难信定,贵人一指笑颜开
(四句浅释:在梦里说梦见得到了大量的珠宝,犹如身外虚名不必再去推测;山高水远如何能凭断距离?待贵人一指明路,因才领悟而笑逐颜开。)
梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财之象,凡事空虚无力。
灵签之曰:本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易-难 婚姻-不合 求财-空虚 自身-阻 家宅-祈福 六畜-损 田蚕-少收 寻人-杳 行人-迟 六甲-虚 山坟-改吉 讼词-宜和 疾病-设送 失物-远 移徒-待时
详解:此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人,勿心怀不轨。言语是一门艺术,也是一项工具,可以用来杀人,也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿,能够把话说得很圆,在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事,但在说话的同时,”心里想的”也很重要。如果心存善念,那么说出口的话,相信也会是好话。反之,如果只是表面上说的好听,但心里却充满怨恨,只想着如何报复别人,那”言语”就变成了一种恐怖的工具,可以杀人于无形之中。须知不怀好意,终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人,是你自己疑心,不可以的,勿心怀不轨。
民
众萌也。
人
天地之性最贵者也。人者,其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。人者,天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艸木皆天地所生。而不得为天地之心。惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。
《汉典》
单位,人立。不能称为人。改为门卫。
第七七签 中签 <<古书>> 捧璧归赵 午宫
[诗曰]:
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
[诗意]: 此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也
[解曰]:
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
[仙机]:
家宅 祈福
自身 阻, 求财 虚, 交易 难成, 婚姻 不合, 六甲 虚, 行人 迟, 田蚕 不收, 六畜 损, 寻人 杳, 公讼 和, 移徙 待时, 失物 远, 疾病 设送, 山坟 改,
[故事]:
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵
求签解签是一种心理安慰的,签再好还得靠自己去努力才会成功的,凡事靠自己努力争取,其他别信太多了
签文意思可解为:诸多的愿望唯有诚心加努力方可实现,孝养父母是关键,这些当在能力范围之内,用不着求,去做即是。。
不要太了。学佛要学实质,要修行自己:诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教。
我觉得签的意思:是你的,你会得到,不用着急;是别人的,别人会得到,你也不要生气。梦中之财,云外声名,不求也罢。
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