算命大师袁天罡是谁啊,袁天罡命理大全

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姻缘
2024-09-07 10:24:59
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“一代妖人”袁天罡之死,历史上袁天罡到底是怎样的人?
袁天罡是谁?
大唐天师袁天罡到底是个怎样的存在,有何本领,会被传得神乎其神?_百度...
袁天罡师从何人?
唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?
袁天罡八字称骨算命

Q1：“一代妖人”袁天罡之死,历史上袁天罡到底是怎样的人?

袁天纲（《新·旧唐书》等史书均记载为袁天纲），是隋末唐初一个名人，很多人对他的了解来自一本名叫《推背图》的奇书，说它是奇书就在于，这本书准确的预言了自唐以后数千年中国乃至世界上将会发生的一些重大事件以及变化，像武则天称帝，明朝灭亡，抗日战争等等都可以在这本书中找到出处和对应的解释。

至于这些解释究竟是不是后人强行附加给《推背图》的就不得而知了，不过很多人还是愿意相信《推背图》的作者袁天纲和李淳风是有预知未来的能力的，那么作为我国第一奇书的作者，袁天纲究竟是一个什么样的人呢？

其实如果按照史书的记载来看的话，袁天纲就是一个算命看相的术士，只不过是一个算的特别准的术士，因为准，所以小有名气，因为小有名气，所以被太宗李世民所召见。

算命大师袁天罡是谁啊,袁天罡命理大全,第1张

那么，袁天纲究竟有多厉害呢？按照正史的记载，袁天纲曾准确的推算除了杜淹、王珪、韦挺、窦轨、马周等很多唐初重臣的命运，要知道，这些推算并非来自野史传闻，而是被记录于《新·旧唐书》等正史之中，可信度还是很高的。

除此之外，袁天纲还曾对武则天一家做过推算，当时武则天的父亲武士彟任利州都督（利州区域以今天四川广元市为主，兼有甘肃南部，陕西南部，为川陕甘三省交汇地），在这里，武士彟遇到了袁天纲，袁天纲便为武士彟的妻儿算了一卦，当袁天纲看见武士彟的夫人杨氏时，便说她必生贵子，后来看到武士彟的两个儿子武元爽，武元庆，说他们将来能官居三品，女儿武顺（也就是韩国夫人）虽是富贵之身，却是克夫之命，后来武则天的奶妈将仅有两岁的武则天抱出来，并谎称武则天是男孩儿，来让袁天纲看，袁天纲观其相貌后便连连感叹，说武则天若是女儿身，将来必为天子。

袁天纲为那些大臣及武家人推算的命运在日后都得到了一一印证，后来袁天纲的大名传到李世民耳中，李世民便将其召入宫中，令其留在自己身边，至于袁天纲留在李世民身边做了什么官，史书并没有明确记载，但我们可以根据一些蛛丝马迹去推测一下。

其术精类如此。高士廉曰：“君终作何官？”（袁天纲）谢曰：“仆及夏四月，数既尽。”如期以火山令卒

这句话出自《新唐书》，从中我们可以看出袁天纲的结局，一天，高士廉问袁天纲，他自己将来能做什么官，袁天纲回答说自己四月就要死了，然后到了四月果然死了，这也是袁天纲的结局。而这里面有一个官职名叫“火山令”，是说袁天纲死在“火山令”的任上，《旧唐书》则记载的是“火井令”。

有的说法是，火井令是火井县令，在唐朝，确实有这么一个县，就在今天的四川地区，而这一说法无法解释为何《新唐书》记载的是“火山令”，而且袁天纲的本职工作是相术，再往高大上方面去讲就是玄学家，阴阳家，天文学家等等，俗话说的好，术业有专攻，一个有名的相士去当县令，恐怕在李世民的贞观年间是很难出现吧。

所以，笔者认为，不管是“火山令”还是“火井令”应该是类似于“钦天监”的一种官职，毕竟当初袁天纲是以相术闻名而被李世民召入宫中的。“钦天监”是明清时期掌管天文气象这方面工作的官职，这种官职自秦朝便已经出现，只不过那时候不叫“钦天监”。

因此，袁天纲应召入宫后一定是长期从事天文气象这方面的工作，所以才有机会接触房玄龄，高士廉这些贞观朝的重臣，之后便死在了任上，也能说得通了。

Q2：袁天罡是谁?

我国唐初时期的天文学家、星象学家、预测家，唐代最著名的大相师，在我国相术史上也是赫赫有名。袁天罡是李淳风的师父两人都是知识渊博的高人。传说袁天罡是天罡星中的智慧之星下凡。

Q3：大唐天师袁天罡到底是个怎样的存在,有何本领,会被传得神乎其神?_百度...

袁天罡是个精于算测，能言断古今，算无遗策的人，是个天文学家，预言家

Q4：袁天罡师从何人?

袁天罡是个神算家，有作前知500年，后知500年的人，他与李淳风作品的《推背图》如今还在世上流传。最有名的就是“梁山武则天”的坟墓，风水和环境都是他们两个人做的。也是风水中的佼佼者，非常有名气。

那么袁天罡的师傅到底是谁呢！

相传袁天罡有两个师傅，一个是智仁，智仁非常精通，星向学，夜观星斗，哪一年哪一日？星落何处？又是非常精通风水，到哪个地方？关周围的星峰，站在几十里的地方，知道前面有没有大地？

所以，袁天罡夜观星斗，风水特别牛逼。就是拜他所传授。

第二个师傅，那就是一代药王孙思邈。

说到孙思邈大家都知道他是唐代的一个医仙，医术精湛，但是他的另一个本领却是鲜有人知，那就是相术。孙思邈行医救人，人们都只记住了他的医术，却忽略了他的相术，在当时他被人称为“孙神仙”，给人算命没有一次失误过。

当初遇到袁天罡的时候看到袁天罡天庭饱满，骨骼惊奇，觉得是天下难得的好料，也是自身寻找可造之才，非常难得，就收他为徒，传授他自己的本领。

孙思邈有多利害，有两个例子可以说明。分享给大家，

第一、在隋文帝时期，杨坚谁备征召孙思邈为国师，但是孙思邈却装病，对来使说自己奄奄一息，活不了多久了，恐怕要辜负皇上的厚爱，皇上知道他的情况后也就再也没征召他了。后来孙思邈对自己家人说：“隋朝是一个短命王朝、不久之后会出一个圣明的天子，那时候我们在出山做官”。果然隋朝只存在两代就灭亡了，而这个圣明的天子，也就是后来的李世民。

第二、孙思邈能够准确预言未来将要发生的事，他曾经预言自己的后代子孙将会犯罪、提前为他求情。当时有一个叫卢齐卿的人来找孙思邈算命，孙思邈对他说“你有大富大贵之相、50年后，你将会出任刺史，而我的孙子将会在你手下做官、到时候他会因为犯罪而受杖刑，希望你能够看在我的面子上，饶过他。”当时孙思邈的孙子还没有出生呢？卢齐卿觉得他的说话有些荒缪，于是就没有放在心上。

50年后，他出任徐州刺史，手下有一个叫孙溥的人因为受罪而受杖刑，卢齐卿亲自监刑。当孙溥的衣服被脱去，准备行刑时，他突然想起孙思邈的话，于是问孙溥和孙思邈的关系，孙溥说是他爷爷，卢齐卿便放了他。孙思邈死后，台尸体的人发现他的尸体轻的像衣服一样，而且他停尸一个月，面容毫无变化，不得不令人称奇，这个就是传奇故事。

Q5：唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?

在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。