不行,不同的预测方法和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续,这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经,你不能用道教的仪式,否则就不伦不类。
如果用梅花易数预测,需要用梅花易数的起卦法(时间起卦法、外应起卦法等)。
六爻(纳甲)预测,一般需要用铜钱或硬币摇卦法,不能用梅花易的起卦法。
汉代以前周易预测法,用蓍草(或替代物)起卦法。
为什么不能互换呢?个人以为根本原因是这样的:
每种理论,虽有共通的原理,也有其“不共”(这是一个佛学名词,意思是本门独特的,和其他派系完全不同的发明)的原理。
比如,梅花易的起卦法中,它产生卦象的本质依据是“先天八卦序数”(即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八)或后天八卦方位等。这种起卦法中,不是一爻、一爻六次产生出来的,而是一次直接产生一个小成八卦(三爻卦),然后上下叠加出来组成大成卦,再计算一个变爻,所以梅花易起卦法有且仅有一个变爻。
而六爻(纳甲)起卦法的六次摇卦是“有次序的”,从初爻到上爻,按次序摇出六爻,直接产生一个大成卦,这种方法里面没有用到先天数,而是重视次序。次序乃是纳甲筮法的根本,因为它里面运用的天干、地支等原理都是次序决定论。每次三枚硬币只可能出现四种组合:三字(老阴,变爻)、三背(老阳,变爻)、二字一背(少阳)、二背一字(少阴)。这里面的核心数字是一、二、三,象征一生二、二生三、三生万物,也象征天、地、人三才。这种起卦法和纳甲法的调子是一致的,就是追求经世致用,服务于民间老百姓,这是纳甲鼻祖京房先师及麻衣道者他们的初衷,这些人比较关注民间疾苦,他们把复杂深奥的玄学理论简化成了一些断卦的规则来便于应用,给凡夫俗子指引方向。丢铜钱、硬币来决定事情这个形式,是民间比较常见和流行的,这个起卦法也是取自民间习俗,所以和纳甲筮法的经世致用、接地气的宗风十分吻合。
周易蓍草起卦法其实应该是周文王发明的,更早的《连山》、《归藏》在应用时未必用此法。那时和易卦同时流行的法还有龟甲占法,那个龟甲的占象是否可以运用易经来解,目前没有明确记载。这个蓍草起卦法产生六爻也是有次序的,一次产生一爻,但程序比金钱法复杂得多,里面主要用到了数学,每次随机分蓍草,然后进行一个取余数运算,结果是要产生出六、七、八、九四种数字,六代表老阴、七代表少阳、八代表少阴,九代表老阳;而整个仪式里面把混沌、太极、两仪、四象、八卦、四季等东西都象征进去了。所以此法与金钱法里面的寓意有所不同。这种起卦方法仪式感非常强,像沙盘推演,是王公贵族阶层发明的,也适合那个阶层来使用,从其寓意来看,更适合天象吉凶、国家大事,不太适合民间鸡毛蒜皮的家务繁琐诸事。比如,你占自己近期能否找到合适工作或女朋友,结果搞这么繁复、象征意义这么深远抽象的高大上仪式,你自己都觉得是过分了吧。
至于进入数字时代以后,网上的电脑程序起卦,这个见仁见智。但需要注意的是:
如果电脑起卦是用六爻来排盘,这六个爻的状态必须按初到上共六次,按时间顺序产生,这是根本。
电脑起卦法的问题是,因为起卦很快,没有了起卦过程的仪式感,因为心灵场紊乱的关系,可能会加入更多的噪声。因为容易使人频繁为一件事起卦,这样是不好的,如《周易·序卦传》所说:“初筮告,再三渎,渎则不告”。
呵呵,泄露天机了~
自己给自己算一卦,看看近来运气不就行了~
命运由心造,改变亦由心。看看《了凡四训》,如何改命。
自己经常连续的摇卦对家人是不会有什么影响的,但是因为摇卦时是要集中精神的,连续的集中精神你不觉得累吗?连续的摇太多只是说会对你的精神有消耗罢了,不过同一件事已经得到确定的结论后不要再连连续的摇卦以免有辱神灵就不好了。
呵呵,泄露天机了~
自己给自己算一卦,看看近来运气不就行了~
星盘不要轻易去看,就是因为天机不可泄露。既然命运已经是天注定给你安排好的了,那么就不要纠结早知道还是晚知道,一切按部就班的走下去,兵来将挡水来土掩就行了。若是你想要提前知道自己的命数,那么最后反而是命会开始变薄的。
每个人的运气其实都是固定的,我们会有很顺利的时候,也会有在遭遇波折磨难的时候。如果按照原有的命数来走,那么往往不会太糟糕的。但是如果通过星盘算出来,自己想要去躲避这些磨难,那么最后会发现自己根本就躲不掉,因为运气都被破坏掉了。
在生活中,星盘越集中的人,他们做事就越有分寸跟干劲。这对于自己的未来帮助是很大的,因为很多人做事都是挺随心所欲的,想到什么去做什么,结果就会不断的试错。所以星盘越集中,他们做事就越是懂得悠着点,最后命运会越来越好。
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