电脑算命是新事物还是旧事物,电脑算命属于什么文化

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有人说电脑算命是新事物你认同吗说说你的理由?

唯物辩证法的发展观知识点

3.区别新旧事物的根本标志是( )。

有人说电脑是新事物,你认同吗?

风水算命属于反文化还是亚文化?求急!

算命是非物质文化吗

Q1：有人说电脑算命是新事物你认同吗说说你的理由?

新事物是对的，但是不一定准确。因为都有一些漏洞。

再就是编软件的人不一定懂，因为真正的大师都在60左右，他们大部分都不会电脑。

软件是死东西，易经是变化的，如果不变化就不是易经了。

Q2：唯物辩证法的发展观知识点

纵观历年公共基础知识马哲之考点，辩证法一直是马哲重中之重，而辩证法两大总特征之“发展”的观点，是在复习马哲之时必须要予以重视的知识点。
一、发展的含义
发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升的运动。简单而言，事物是在运动、变化的，而事物既可能是向好，向上，向前的运动、变化，也可能向下、向后、向坏的方向进行变化，而只有向好的、向前进方向的运动、变化才是发展。发展就是“越来越好”。
二、发展的实质
从发展的含义可以看出，所谓发展，就是越来越好，就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物取代旧事物。
这里要注意两点：
第一，新事物取代旧事物，并不意味着新旧事物完全决裂，任何新事物一定是在旧事物基础之上孕育而来的。
第二，新事物等不等于新生事物?也就是能不能以事物出现的时间前后来判断事物的新旧?例如，电子计算机与电脑算命相比，电脑算命能不能被称为新事物?
我们在判断一事物是新是旧时，不能以时间先后为标准，而应看其出现是否符合事物的发展规律。也就是，新事物是合乎事物发展规律的，具有远大前途的事物;旧事物是指在事物发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。电脑算命虽出现在电子计算机之后，但由于其代表封建，必然被社会发展规律所摒弃，只能成为“新生事物”或者“旧事物”，而非“新事物”。
三、发展观点的方法论
世界观决定方法论。既然事物是变化、运动、发展的，我们在看待事物时，就要如实地把事物看成一个变化发展的过程，用发展的眼光看问题。
例1“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”其中，“野火烧不尽，春风吹又生”的原因在于( )。
A.新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力
B.新事物是和旧事物相比较而言的
C.物质是客观实在，是永不消亡的
D.事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的
1.【答案】A。解析：本题考查点发展的实质。野草之所以“吹又生”，并不是它永不消亡，而是野草代表新事物，具有远大的生命力。本题中BC选项未能解释出发展的实质，而D中联系是有条件的。故本题答案选A。
例2下列选项中，与其他选项所含哲理不同的是( )。
A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
B.士别三日当刮目相待
C.夕阳无限好，只是近黄昏
D.沉舟侧畔

Q3：3.区别新旧事物的根本标志是( )。

如果单选我会选A，如果多选我会选AD。
因为新事物未必是正确的事物，历史证明传统的事物和较早的真理在某个过程中也曾被误解成谬论，但再经过一段时间再次会被承认的事例也比比皆是。所以我认为区别新旧事物的根本标志只有时间。

Q4：有人说电脑是新事物,你认同吗?

可以这么说。电脑最早是在1956年问世的，距今50多年的历史，但那时候的电脑是巨型的样子，最初是面向军工业的。而普通家用微型计算机在中国普及要到九十年代，那时候算起的话，电脑也不过才三十个年头，应该算是新事物

Q5：风水算命属于反文化还是亚文化?求急!

风水算命属于超越现代文化，有些东西科学都无法解释。比如说易经，为五经之首，是文化中的文化，是文明的瑰宝，说反文化亚文化都不合适。

Q6：算命是非物质文化吗

算命是非物质文化，只是被现在所谓的师傅变成了一种赚钱的工具而已真正的一个好师傅的话算了，真的不错