求签只是心理作用,不用看卦象,要结合实际情况来分析。不管怎样都应该尽力去挽回,不要留下悔恨,挽回了可能失去,但不挽回注定失去。要输也不能输给自己。好好把握。假如你没去挽回,十几年或者几十年之后你们相遇了,她告诉你当年她还爱着你,你只要挽回她就会留下来,那你不是会后悔。若你努力挽回了她还非走不可,说明你们之间的爱情已经结束了,好好升造自己,会有更好的爱上你。
观音灵签:第十四签
【上签】:
古人:子牙弃官
【诗曰】:
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
【解曰】:
1、任意无虞 路有亨通 随心所欲 逍遥如人(神)
2、此卦仙鹤离笼之象,凡事先凶后吉也。
3、此签家宅不安,自身还愿,求财合,交易合,婚姻合,六甲生男 ,行人见,田蚕秋利,六畜损,寻人阻,公讼宜和,移徙吉,失物东南, 疾病殁送,山坟吉。
观音灵签 第十四签,是“子牙弃官”,中签,解签 签语 为“此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也”,具体要看你求什么才准。例如:家宅 不安;自身 还愿;求财 合;交易 合;婚姻 合...
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观音灵签:第十四签
吉凶:中签
典故:子牙弃官
宫位:卯宫
诗曰
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
凡有作樊
签语
此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也
解签
任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)
家宅 不安
自身 还愿
求财 合
交易 合
婚姻 合
六甲 男
行人 见
田蚕 秋利
六畜 损
寻人 阻
公讼 宜和
移徙 吉
失物 东南
疾病 设送
山坟 吉
故事
子牙弃官
商朝纣王时 姜子牙火烧琵琶精後
获司天监职 官拜下大夫 纣王建鹿台
子牙谏王免劳民伤财 不果
逃回宋异人庄(宋家庄)上
欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)
其妻不肯 子牙写了休书 独自往西岐去
求子是男孩
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
末学愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。境随心转,相由心生。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,顺天为吉。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。
因果不虚,确有轮回。佛陀老师菩萨学长大慈大悲,唯求咱们离苦得乐,如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐,但是父母再慈爱,孩儿饿不能替他们吃饭,孩儿渴不能替他们喝水,个人的因果须个人了,“如人饮水,冷暖自知”,佛是大医王,最智慧的导师,但是病人就是不肯吃妙药,学生不听从老师的劝导,医生和老师就没办法。
末学愚钝,所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来
宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
灵签之曰:
如玉在污泥中之象。如获良玉-贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺-眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
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