五路财神:黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。
黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神_,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。白财神,藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。
财神在民间的信仰当中一直都是很受欢迎的,人们对于财神的信仰一直也都是很虔诚的。在民间的文化传说这个,财神的形象很多,尊尊称也有很多。不同,财神的传说不同,祭拜方式也有很大的差别。
大年初五迎接财神
在民间的传统文化中,一直以来都有在正月初五这天“接财神、送穷神”的习俗。初五讲究“送五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走,说是将一切不吉利的东西都轰将出去。而所迎接的财神,对应“无穷”自然也是五路财神。
五路财神
在民间信仰中,五路财神分别是:中路为武财神赵公明,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。象征着文 、武、义、富、偏五路财神,也另外的形象,分别是:财神是日春神青帝、武财神是赵公明、义财神是关羽,富财神是沈万三,偏财神是苏福禄。关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。沈万三传说有聚宝盆,又富可敌国,因此被尊为富财神,苏福禄是最早到东南亚经商,被称作“大伯公”(土地公)的华侨,由于开偏远地区之利,被当作职司“偏”远财富的偏财神,大部分人迎财神都是相对应的象征意义来迎接的。
五色财神
五色财神与五路财神的形象又不一样,分别为黄财神,黄色为土,黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。白财神,白色为金,主西方,是西方民众旺财最宜供奉白财神。黑财神,黑色为水,主北方,故北方民众供奉黑财神最旺财。绿财神,绿色为木,主东方,故东方民众旺财最宜供奉绿财神。红财神,红色为火,主南方,故南方民众供奉红财神最旺财。因此,可以根据方位供奉相对应的神明。
黄财神
黄财神,藏文叫做"诺拉",翻译成汉文叫做"财神"。 藏名叫作"占巴拉色波"或"藏色",他的色肤是黄色,故称为黄财神,是密教之护法神只,诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一,五色财神分别是:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神 。
。黄财神的形象为上身袒露,下身着裙,右手持摩尼宝,象征宝光普照十方,增添众生的福报;左手抱一只大猫鼬(吐宝鼠),鼬的嘴里含着珠宝,象征财宝。右脚踏一只白色海螺,象征着他能入海取宝。
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。
文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
凡提到财神这两个字,对于每一个人来讲,所想到的第一个情况肯定是与金钱相关。因为财神的到来,也就意味着财运的发展会有着更加旺盛的情况出现,但是在选择拜财神爷的过程之中,其实也要分清各路财神以及各种各样的财神寓意和象征。
五色财神的含义
在传统的说法方面来做出分析的话,其实五色财神指:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。据史料记载,四千年以前在象雄地方,信奉财神十分普遍,而且财神的种类也很多,有五色财神、天宝财王、八大财神、四方财神,五身财神,财神圣母等等。后来,本教传入西藏的同时,修持财神的法门也传入到西藏地区,藏民也吸收象雄的文明,信奉财神十分普遍。印度佛教传入西藏之后,出现了很多教派,这些教派也都吸收了本教信奉财神的教义和仪轨,所以藏传六大教派对于这五大财神都是特别重视的。
黄财神对应牛龙羊狗
黄财神,是最普遍的一种财神,而且也是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身相黄色,故称黄财神。适合所有十二生肖属像者供奉,修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇佑,能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用,不被生活所逼,以及一切经济压迫,可安心向道。对应生肖:生肖牛、生肖龙、生肖羊和生肖狗。
红财神对应生肖蛇生肖马
红财神,一般来讲能够招财或者是聚财,而且诸受用自在富饶之功德。修习红财神法,持诵颂咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。对应生肖:生肖蛇和生肖马,所以有着与之对应的情况。
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佛教四大天王之一的“多闻天王”,又称毗沙门天王,是北方的保护神,又兼司财之职,梵文:kuberd,意为“施天”,是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。
【密教财神法门】
◎在藏传佛教中,也有财宝本尊与财神的供养法门,信众们若能发愿护持与
祈请,必定能够如愿得到财神的广大庇佑,也藉此让人们有更多的机会接触
佛的方便法,以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神
本尊是黄财神,黄财神藏名「藏拉色波」,是藏传佛教各大教派普遍供养之
护法神祗,为诸财神之首,因其身相金黄,故称黄财神。黄财神是护法的天
神兼具施福的神尊,面貌庄严,身形雄壮,头饰五佛冠,一手持如意宝瓶,
一手握著宝鼠,象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵,身著天衣及珠宝璎
珞为装饰,胸挂念珠,右足踩海螺天宝,左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮
上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神,即黄财神为意
、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身,而黄财神是
集所有财神的化现总合,众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的,可让修
持者俱足因缘福报,以发心向善,不致被生活窘境所困扰,方便安心求道;
而修习财神法门,只要以虔诚之心持诵念咒,即可获得黄财神的加持庇佑,
能使人财利俱足,免除经济压力及一切的穷境,更能增长福德智慧并延寿。
供养财神的方法有很多种,例如火供、水供等,也可以请密教上师摆设坛城
施法,然而财神之所以应予人们赚钱,则是希望透过众生祈求达所愿,并帮
助众生累积自身的福德,先能种下自己的善业福田,再将己身的能力用来造
福人群、利益广大群众;修法者也要发无上菩提心,广结善缘、努力布施及
回向十方,广开悲心福愿、行善积德,才是一个正信的修行者,以此发心来
修财神法,也才能够得到圆满富足。
黄财神:嗡贝夏玛拉耶娑哈
粘巴拉
杂能这耶娑哈
瓦素达能娑哈
黄财神(梵):嗡藏吧拉,咋念咋夜梭哈
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