面相中的法令纹就是滕蛇,滕蛇入口于晚年不利。
有多重含义:
1、腾蛇(神话动物):腾蛇,一名“_蛇”,也叫飞蛇,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽。又一说为星宿之一,有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。民间传说,腾蛇是与勾陈并列的神兽,位居四象之下。
2、腾蛇魔音(电视剧《女娲传说之灵珠》中的人物)魔音,电视剧《女娲传说之灵珠》中登场的人物,腾蛇转世,上古女娲嫡传弟子,后为南越国女祭司,女娲身边的右护法,由演员刘庭羽出演。
3、腾蛇(《奇门遁甲演义》八神兽之一)八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。
4、腾蛇(中国道教十二天将之一):十二神兽出自道教传奇,在道教的名称为十二天将:贵人、_蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后
5、腾蛇,腾蛇祭使, 为新世纪布袋戏剧集《域界之初》中虚拟人物。腾蛇祭使,新世纪布袋戏人物。出身中域守护神器之地下门派,紫荧古院,位居三祭使之一,原姓裘 。其修为、神通皆超脱凡人,为紫荧古院千百年来最惊人的天才,心思深沉,无人知其想法。
参考资料来源:百度百科-腾蛇(神话动物)
参考资料来源:百度百科-腾蛇祭使
参考资料来源:百度百科-腾蛇(中国道教十二天将之一)
参考资料来源:百度百科-腾蛇魔音
参考资料来源:百度百科-腾蛇(《奇门遁甲演义》八神兽之一)
奇门遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。由于在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般称之为八神。
奇门判定中,神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门遁甲的之中,直逼奇门真谛。
诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性,大家可以推而广之,以更好地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既称之为天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。
奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。
奇门之神,来源于星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”即是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。
天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有两地支旬空而无神所主,此时,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。
在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。所以,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。固然,九星有自己的职位、功用及性情,但要想名正言顺,充分发挥自己的作用,还必须要有一张委任状。否则,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。所以,通常情况下,八神固然不能影响人事的终极结果,但会影响到人事的进程。八神为九星之父母,父母力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。所以,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。
奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”,八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中,门是预测人事的主要参考点,而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。
天地运转,天上之时与地下之时显然是有所不同的,神的作用,终极还要通过八门来体现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。由于,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,不可能事事过问,他只制订一些政策,而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门也有名目之分。对于人事来说,八门较多重视空间资讯,而八神则较重视时间资讯。
道教十二天将
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
俗话说“江山易改,禀性难移”,说的就是要改变人的本性比江山的更迭都难。人的性格多种多样,有的人性格嚣张,有的人性格温顺,有的人低调不说话,有的人非常健谈。那么怎么知道一个人是什么性格呢?光从表面看是不够的,因为知人知面不知心。这里我们可以用古老的术数学——奇门遁甲,去解读一个人的性格。

按预测时的时间起好奇门局之后以天盘干为主,参看九星八门和八神。
1、 十天干类性格:
乙:温柔、浪漫、胆小、幻想、婉转、娇柔做作 。
丙:外刚内柔、刚愎自用、喜怒无常、 虚荣、公正廉洁、猛烈 。
丁:忠心、柔顺、内热外冷、孤独、叛逆。
戊:耿直、固执、坚定、保守、呆敢、痴愚 。
己:宽宏、厚道、坦白、含蓄、守纪、卑微、贪心、吝啬。
庚:刚强、勇敢、好杀、爱斗、粗犷。
辛:冷酷、决断、柔中有刚、灵性、秀丽 。
壬:冲动、好色、聪明、宽厚、优柔寡断。
癸:憨厚、正直、多情念旧、敏感、胆小、性弱 。
2、八神代表人的先天性格
值符:代表比较有正直,有领导才能,关键时刻能处理好危急事物,比较善于帮助别人。
腾蛇:代表随机应变的能力,处理事物圆滑,有虚诈不实的现象,善于撒谎。
太阴:具有很好的策划头脑,善于出谋划策,考虑问题比较细腻和全面 。
:代表公关能力和组织能力,人缘比较好,性格随和,与各种人群都能和睦相处。
白虎:代表脾气倔强,任性,刚烈,是个典型的直脾气,有意见当面摆出来。
玄武:代表聪慧,接受能力和领悟能力,但如果所处宫位不利则为奸诈、小聪明的信息表现。
九地:有善于掩藏,消极被动,容忍心 。
九天:志高气昂,壮志凌云,积极开拓、主动表现的信息特征 。
3、八门代表人的后天性格
休门:代表比较懒散,工作和生活比较清闲的人,不善于处理家务。
生门:比较有经济头脑,经济意识强列,能在逆境中创出一条生路来。
伤门:好强争胜、善于出风头,凶杀打斗,聚众闹事等信息特征 。
杜门:代表性格偏向传统和保守,不开放,在与人交往中属于能吞不能吐的人,是打了牙齿往自己肚子里咽的人 。
景门:善于表达,善于沟通,也代表造谣惑众,见风点火 。
死门:死气沉沉,不善于沟通表达,独做主张,性格怪异 。
惊门:积极的一面是心直口快,快言快语,消极的一面是胆小怕事,虚惊怪异,闲话是非。
开门:比较开放,能包容,敞开心扉,带这种性格的人不容易保守秘密,心里想什么不经过考虑就说什么。
4、九星看长相:
天篷:男士胡须比较粗硬,浓黑,雄性特征明显,得令则身材肥大,脚步沉稳,长相比较凶。
天任:身材矮小,如果宫中出现白虎等凶的信息则会表现出驼背、手部变形受伤、瘸腿等,天任心肠善良,容易接近。
天冲:女性身材苗条,得令曲线美,失令后就像鲁迅笔下圆规式的杨二嫂;男性偏瘦,得令伟岸,失令弱不禁风。
天辅:眉清目秀,在女性为美女,在男性为帅哥,天辅木的属性越强,则这种信息越强,并且天辅为人和气,能够赢得较好的人缘, 关于这一点要根据天辅对宫中元素是帮扶还是克泄来综合判断。
天禽:长相清秀,但比不上天辅,此种人人品不错,为人忠良正直。
天芮:身材比较胖,得令更明显,失令不是很明显,个头不高,皮肤偏黑色,但这种人胸怀比较广,善于忍耐。
天英:面部多麻斑,男性胡须稀疏,女性头发缺少营养容易枯黄 。
天柱:身材高大,刚烈,原则性比较强,容易给人不容易接近的感觉,如果和白虎在一起得令则脾气暴躁。
天心:面部宽,大腮,耳垂明显,处理事情果断勇敢。
六神,也叫六兽,东木西金南火北水,居中属土,勾陈主田土劳役,腾蛇主虚幻奇异,六爻中的说法,别的说法就不知道了。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://chamadao.com/yy/4pf1222610.html