四柱八字找用神技巧,四柱用神查法

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八字取用神方法

找喜用神最准确的方法,八字的喜用神怎么找?讲清楚些

怎样找四柱用神?

四柱八字怎么取用神

如何取八字用神

四柱八字预测中如何取用体用!

Q1：八字取用神方法

在四柱预测法中，取八字用神是重要一环。

八字用神，是出生日干在月令中的可用及定格之字，是月令中的有用之物，或者说八字的格局就是用神。

月令可用之神，即官杀财印食伤。月令除比劫之外，其余的均可取作用神。月令是比劫，就须在月令之外寻取官杀财印食伤，来取作用神。用神要有力当旺而透出，才是真神得用。

如：日干甲木生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等。而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。

之所以要先从月令中定格取用，因为月令是提纲，是整个命局的总枢纽。看命重月令提纲，八字中反映季节变化的就是月令，月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找。

Q2：找喜用神最准确的方法,八字的喜用神怎么找?讲清楚些

乙丑年丙戍月甲午日丁卯时

Q3：怎样找四柱用神?

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 通关用神在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.

Q4：四柱八字怎么取用神

身弱，日主为甲木，用神为年柱劫财。日主取用的原则是，日主弱，取生日助日者，日主强，取抑克日主者。最得力者为用神，不得力者为喜神，所忌者为忌神。

Q5：如何取八字用神

四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。

Q6：四柱八字预测中如何取用体用!

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。

刘基：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用；日主弱，则提纲有物帮身，以制其强神者，亦为我所用。有以提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神而用之；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。

有以四柱为体，暗神为用者，必四柱俱无可用，方取暗冲暗合之神；

有以四柱为体，化神为用者，四柱有合神，无用神，即以四柱为体，而以化合之神可用者为用。

有以化神为体，四柱为用者，化之真者，即以化神为体，以四柱中太过不及，用岁运琢磨滋助之。

有以喜神为体，辅喜神之神为用者，盖所喜之神，不能自用，则以为体，而用辅喜之神。

有以格象为体，日主为用者，须格局、气象，及暗神、化神、忌神、克神，皆成一体断。

若是一面格象，与日主无干者，或伤克日主太过，或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨体用，又无行迹，只得用日主自去引生喜神，别求一个活路为用矣。

有以日主为用，有用过于体者，如用食财，而财官食神尽行隐伏，及太发露浮泛者，虽美亦过度矣。

有用主而体行者，有体立而用行者，正体用之理也。如用神不行于流行之地，且又行助体之运则不妙。

有体用角立者，体用皆旺，不分胜负，行运又无轻重上下，则角立之。

有体用俱滞者，如木火俱旺，不遇金土，则俱滞之，不可一端定也。
然体用之用，与用神之用有分别，若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可，只要斟酌体用真确。而取其紧要者为用神，而二三四五用神，的非妙造，须抑扬其重轻，毋使有余不足可也。

初看刘神仙此注释，貌似凌乱驳杂，不知其可，其实不然，刘神仙这段对于八字体用的总结性论断，其实就是分析八字时的方法总汇！

其中既有一般方法，又有各种特殊格局之体用的取法，如遥合、虚合之类又有正格、从格之类的体用之取用法之概述，实在是值得易学研究者反复研读。

一个八字要想进行精准的分析推测，其体用之取用则是十分必要的，一个八字如果体用都分不准确的话，那就好比一个肢体健全的盲人一样，则完全失去了方向。

对于一般只是想对于八字预测这块有一些架构式了解的爱好者来说，并不需要对于每一条体用的情况都进行详细的研究，只需要掌握分析八字的一般方法就可以了！

也就是刘神仙所说的体用之正法，以日主为体，提纲为用；或以提纲为体，喜神为用者。

下面来看一个八字：

丙寅 甲午 丙午 癸巳

此造丙火生于午月，建刃，坐刃，年月印比生助，日主丙火旺！

同时寅、午半合火局；午、巳半会火局，地支一片火旺，天干丙火、甲木亦是生助丙火，只有一点癸水，非但不能够调剂旺火之势，反而激起旺火之凶！

其日主丙为体，提纲午火为用，甲木为喜，丙火成势，只能够从其旺势，喜其木火运岁，尤忌水运岁相激，祸立至。

同时由于此造为木火两神成象之势，亦可取成局之火为体，生火之木为用。