留意过很多,后来看中了潍坊的王易明,很多人都是请的他,确实有一套。
在别墅风水布局上,就找易明文化。 就找他的话,这样进行别墅风水设计,想必更可靠些。
易明文化。他在办公室风水设计上,可以给出全新的思路,可以提供个性化的方案来。他看风水,最在行了。
潍坊的易明文化擅长店铺风水设计布局。他在店铺风水布局方面有经验,有实力。
古代女风水家风水师是道家哪一派看风水应该找佛家还是道家风水知识,道家风水七不看,终身受益!你认同吗我与一位道长聊,问他如此慈悲,有没有拒绝过人。他说曾拒绝的几个风水或,道长具体说:道长说:不诚者不测。我为一位老板勘测,效果非常好,他很开心,告诉我要去某寺还愿。
郭璞是一位很神奇的人物,他是东晋时著名的学者、文学家,还精通五行阴阳,天文地理,还十分喜欢研究中国古代的神话和古文字学,拥有独到的见解。
郭璞为《尔雅》、《山海经》等都写过注释,十分博学,他还被称为风水学的祖师爷,著有风水学巨作《葬书》。
但是也有人说《葬书》不是他写的,为什么呢?因为唐宋之前的图书目录里没记载过有《葬书》,清代的学者认为这本书是宋代人写的,说法很多。但是也不排除郭璞当时没有把这本书泄露出来,毕竟这可是一本暗含天机的书,不能轻易示人。
那《葬书》里到底写了些什么?
《葬书》里详细的介绍了风水学的系统理论和具体的应用,将风水学的精华汇集成册,阐述出来。书中提到过的一个十分重要的概念就是“乘生气”,这个生气不是人心情不好生气,而是指顺着“生气”,万事万物都会更加兴盛,刚加顺利,比如一块风水宝地,即使你把其中的植被全部烧焦,把土地捣拾的不成样子,在“生气”聚集的地方,也会长出鲜嫩的青草。当然,这有一定的成分,不可轻信。
我们现在来讲一讲郭璞自己的事。
西晋的时候,郭璞来南方避乱,到了温州这个地方。温州一直想修建城市,可一直找不到会规划的人,有人就推荐了郭璞。
郭璞爬到西边山丘顶,看了下风水,这一看,发现温州周围有七个山头,是北斗七星的形状,这可是块风水宝地,但是也要好好规划才行。郭璞给了两种方案,第一种是“城包山”,可以让老百姓快速发家致富,但灾害多;第二种方案,刚好反过来,“山包城”,可以抵御外部入侵,少灾少难,保平安。最后温州人选择了后面这个方案。
修建完成以后,郭璞在城中打了二十八口井,对应天上的二十八星宿,可以解决百姓的用水问题;又开了五个水池,跟瓯江想通,防止洪涝,这在风水中叫“象天法地”,讲究天人合一。
但温州的修建还有一个奇怪的地方,那就是它的地理位置,一般建城靠近江边,都会在江北建城,因为坐北朝南,背山面水,会很理想,但是温州则是在江北,这是为什么呢?因为郭璞经勘测发现,江南的土比江北的重,更加厚实,有利于建造城市,这在风水里叫做“相土尝水”,原始但是有用。《葬书》里还有很多其它看土的方法,看土的颜色,粘稠度等。
温州建成以后,风生水起,发展的很迅速,但在北宋的时候还是遭受了战乱,但敌军把温州包围了四十多天,久攻不下,最后居然撤兵了。还有明朝的时候,倭寇想强占温州,几次进攻,都无功而返。这些都离不开郭璞建城时的设计,温州现在还有为纪念郭璞而建造的郭璞碑。
可是这么一位杰出的风水大师,却英年早逝。当年王敦要起兵造反,请郭璞算卦,郭璞说王敦如果执意起兵的话,必将兵败生死,王敦一气之下,当天中午杀了郭璞,而郭璞早已算到自己的死期。
郭璞虽然掌握风水之术,但依然不借此来避害趋利,敢于直言,是一位有坚贞士杰的大师。
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