当前位置:茶马道 > 姻缘 > 什么是正命,正命的含义

什么是正命,正命的含义

  • adminadmin
  • 姻缘
  • 28

内容导航:
  • 正人命是什么意思?
  • 佛学中正命是什么意思
  • 佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么
  • 正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。是什么意思_百度...
  • 三十七道品的修证意义之八正道
  • 尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”是什么意思
  • Q1:正人命是什么意思?

    正命,读音zhèng mìng,汉语词语,意思是指寿终而死。
    儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。
    泛指寿终而死。与“非命”相对。
    犹天命。
    儒家学说之一派。认为人有三种命运,“正命”是“三命”之一,谓天生的好命运,不需行善而求。
    自然的禀赋。
    佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
    正人命可能指的是人的寿命终止随后死亡的意思,在“正命”中加“人”(个人看法)

    什么是正命,正命的含义,第1张

    Q2:佛学中正命是什么意思

    正命
    正当的谋生
    每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先,谋生的方法不可以触犯五戒,因为犯了五戒的行为,很明显地会给他人带来伤害;更进一步来说,谋生的方法也不可以促使他人犯五戒,因为这么一来,也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接,我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业,无论是杀人或动物,毫无疑问地,绝对不是正命。然而,即使杀生的事他人所为,自己只是处理贩卖被屠宰的动物,及其皮毛、骨、肉等,这仍旧不是正命,因为如此一来,等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是可以赚大钱,但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒,即使自己本身不喝酒、不吸毒,仍旧会伤害到他人;开设赌场是可以获得暴利,但是所有去赌搏的人,都是在伤害自己;贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利,但它却破坏了和平,陷大众于水深火热之中。所以这些行业都不是正命。
    同样地,即使所做的工作不会真正伤害他人,但却心存恶念,希望别人受到伤害,那也绝对不是正命。一心希望来场瘟疫以赚大钱的医生,和一个期待饥荒带来好生意的商人,这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。
    每个人都是社会的一分子,所以我们要努力工作、服务人群,尽我们对社会的责任。同时,因为我们努力的付出,使我们能够获得一些实质的回报,用以维持生活。即使是出家人,也有他该做的工作,以得到人们的布施:就是努力地净化他的内心,以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已达到某种境界等,来摆布他人,就不是正命了。
    我们工作所得的报酬,是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力,至少应将其中一部分回馈社会,为众生谋福利。所以只要从事的行业,是为了在社会上做一个有用的人,以维持生计、同时帮助众人,那么这份工作就称得上是“正命”。

    Q3:佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么

    四谛: 苦、集、灭、道
    八正道: 正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定
    十二因缘: 佛教以此来说明一切因果轮回的缘起,此十二因缘环环相扣,一切未觉悟的众生就处于此十二因缘无休止的轮回中

    Q4:正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。是什么意思_百度...

    是正确行为于各方面所产生的正极能量的结果。
    1,正知。
    是正极向积极的认识和知识。
    2,正见。
    是正面看待世界看待问题。
    3,正念。
    是给予事物正向的意念和期待。
    4,正语。
    是正面规范的语言措辞。
    5,正业。
    是从事正向生产的公允事业。
    6,正命。
    是正经认识并正路配偶延续生命的生殖遗传行为。
    7,正精进。
    是正向精确的推进各项事业与工作项目的高精尖硕果。
    8,正思维。
    是树立正向的思维意识、思维方式和思维逻辑。
    ……

    Q5:三十七道品的修证意义之八正道

    佛法的八正道项目贯穿整个修行。

    八正道的内容 ,即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种。八正道在我们修学佛法中非常重要 ,是我们趣向解脱的不二中道。佛法的一切修行都没有离开八正道 ,八正道在这里是指修道位 ,这八正道在修行当中对治障碍 ,是根据它的不同功用建立起来的。正道详细说有八种 ,把它简单归纳为四种。

    1.分别支 ,我们知道正见的建立 ,不能离开对世同一切法的认识。虽从世间法去认识 ,但这种正见是属于出世解脱的内容。正见是在见道位中 ,以无分别智亲证真如。

    2.悔示他支 ,即给别人说法。指的是正思惟 ,就是我们把佛法转化世间人所能接受的一种方式 ,也就是在正见的基础上 ,起后得智 ,然后思考用语言教导他人。

    3.令他信支 ,指令别人信仰你所悟到的佛法。此有三种:①正语 ,包括二种:a、真实语言;b、利他的语言 ,正语就是要远离妄语、两舌、恶口、倚语;②正业 ,即清净正确的身、口、意三业 ,这就要远离不善的三业。③、正命 ,即要选择正当的生活方式 ,不能不择手段追名逐利。当一个人有了正语、正业、正命后 ,世间人才会信受你 ,才会接受你所说的佛法。

    4、对治障支 ,在八正道中 ,能对治障的就是精进、正念、正定三种。精进对治懈怠 ,正念对治邪念,正定对治散乱、掉举。

    总之 ,三十六道品是佛陀慈悲心的流露 ,智慧的显示 ,只有大彻大悟、悲智双运、自觉觉他的佛陀才能说出这样微妙的法门。我们能听闻到这些妙法 ,实乃宿世修积的福德因缘。我们有这样好的因缘 ,就不要坐失良机 ,好好用功办道 ,使佛法发扬光大。只有这样 ,才不会辜负佛陀大慈大悲的心和善知识苦口婆心的教导。

    Q6:尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”是什么意思

    【孟子】尽心上
    共四十六章
    第二章:
    孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”
    孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”
    【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。