什么是正命,正命的含义

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正人命是什么意思?

佛学中正命是什么意思

佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么

正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。是什么意思_百度...

三十七道品的修证意义之八正道

尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”是什么意思

Q1：正人命是什么意思?

正命，读音zhèng mìng，汉语词语，意思是指寿终而死。
儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。
泛指寿终而死。与“非命”相对。
犹天命。
儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。
自然的禀赋。
佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
正人命可能指的是人的寿命终止随后死亡的意思，在“正命”中加“人”（个人看法）

Q2：佛学中正命是什么意思

正命
正当的谋生
每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先，谋生的方法不可以触犯五戒，因为犯了五戒的行为，很明显地会给他人带来伤害；更进一步来说，谋生的方法也不可以促使他人犯五戒，因为这么一来，也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。然而，即使杀生的事他人所为，自己只是处理贩卖被屠宰的动物，及其皮毛、骨、肉等，这仍旧不是正命，因为如此一来，等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是可以赚大钱，但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍旧会伤害到他人；开设赌场是可以获得暴利，但是所有去赌搏的人，都是在伤害自己；贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利，但它却破坏了和平，陷大众于水深火热之中。所以这些行业都不是正命。
同样地，即使所做的工作不会真正伤害他人，但却心存恶念，希望别人受到伤害，那也绝对不是正命。一心希望来场瘟疫以赚大钱的医生，和一个期待饥荒带来好生意的商人，这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。
每个人都是社会的一分子，所以我们要努力工作、服务人群，尽我们对社会的责任。同时，因为我们努力的付出，使我们能够获得一些实质的回报，用以维持生活。即使是出家人，也有他该做的工作，以得到人们的布施：就是努力地净化他的内心，以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已达到某种境界等，来摆布他人，就不是正命了。
我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。所以只要从事的行业，是为了在社会上做一个有用的人，以维持生计、同时帮助众人，那么这份工作就称得上是“正命”。

Q3：佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么

四谛: 苦、集、灭、道
八正道: 正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定
十二因缘: 佛教以此来说明一切因果轮回的缘起，此十二因缘环环相扣，一切未觉悟的众生就处于此十二因缘无休止的轮回中

Q4：正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。是什么意思_百度...

是正确行为于各方面所产生的正极能量的结果。
1，正知。
是正极向积极的认识和知识。
2，正见。
是正面看待世界看待问题。
3，正念。
是给予事物正向的意念和期待。
4，正语。
是正面规范的语言措辞。
5，正业。
是从事正向生产的公允事业。
6，正命。
是正经认识并正路配偶延续生命的生殖遗传行为。
7，正精进。
是正向精确的推进各项事业与工作项目的高精尖硕果。
8，正思维。
是树立正向的思维意识、思维方式和思维逻辑。
……

Q5：三十七道品的修证意义之八正道

佛法的八正道项目贯穿整个修行。

八正道的内容 ，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种。八正道在我们修学佛法中非常重要 ，是我们趣向解脱的不二中道。佛法的一切修行都没有离开八正道 ，八正道在这里是指修道位 ，这八正道在修行当中对治障碍 ，是根据它的不同功用建立起来的。正道详细说有八种 ，把它简单归纳为四种。

1．分别支 ，我们知道正见的建立 ，不能离开对世同一切法的认识。虽从世间法去认识 ，但这种正见是属于出世解脱的内容。正见是在见道位中 ，以无分别智亲证真如。

2．悔示他支 ，即给别人说法。指的是正思惟 ，就是我们把佛法转化世间人所能接受的一种方式 ，也就是在正见的基础上 ，起后得智 ，然后思考用语言教导他人。

3．令他信支 ，指令别人信仰你所悟到的佛法。此有三种：①正语 ，包括二种：a、真实语言；b、利他的语言 ，正语就是要远离妄语、两舌、恶口、倚语；②正业 ，即清净正确的身、口、意三业 ，这就要远离不善的三业。③、正命 ，即要选择正当的生活方式 ，不能不择手段追名逐利。当一个人有了正语、正业、正命后 ，世间人才会信受你 ，才会接受你所说的佛法。

4、对治障支 ，在八正道中 ，能对治障的就是精进、正念、正定三种。精进对治懈怠 ，正念对治邪念，正定对治散乱、掉举。

总之 ，三十六道品是佛陀慈悲心的流露 ，智慧的显示 ，只有大彻大悟、悲智双运、自觉觉他的佛陀才能说出这样微妙的法门。我们能听闻到这些妙法 ，实乃宿世修积的福德因缘。我们有这样好的因缘 ，就不要坐失良机 ，好好用功办道 ，使佛法发扬光大。只有这样 ，才不会辜负佛陀大慈大悲的心和善知识苦口婆心的教导。

Q6：尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”是什么意思

【孟子】尽心上
共四十六章
第二章：
孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。”
孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”
【注释】①岩墙：就要倾塌的墙。②桎梏：拘禁犯人的刑具。