正命,读音zhèng mìng,汉语词语,意思是指寿终而死。
儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。
泛指寿终而死。与“非命”相对。
犹天命。
儒家学说之一派。认为人有三种命运,“正命”是“三命”之一,谓天生的好命运,不需行善而求。
自然的禀赋。
佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
正人命可能指的是人的寿命终止随后死亡的意思,在“正命”中加“人”(个人看法)
正命
正当的谋生
每个人都应该有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先,谋生的方法不可以触犯五戒,因为犯了五戒的行为,很明显地会给他人带来伤害;更进一步来说,谋生的方法也不可以促使他人犯五戒,因为这么一来,也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接,我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业,无论是杀人或动物,毫无疑问地,绝对不是正命。然而,即使杀生的事他人所为,自己只是处理贩卖被屠宰的动物,及其皮毛、骨、肉等,这仍旧不是正命,因为如此一来,等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是可以赚大钱,但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒,即使自己本身不喝酒、不吸毒,仍旧会伤害到他人;开设赌场是可以获得暴利,但是所有去赌搏的人,都是在伤害自己;贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利,但它却破坏了和平,陷大众于水深火热之中。所以这些行业都不是正命。
同样地,即使所做的工作不会真正伤害他人,但却心存恶念,希望别人受到伤害,那也绝对不是正命。一心希望来场瘟疫以赚大钱的医生,和一个期待饥荒带来好生意的商人,这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。
每个人都是社会的一分子,所以我们要努力工作、服务人群,尽我们对社会的责任。同时,因为我们努力的付出,使我们能够获得一些实质的回报,用以维持生活。即使是出家人,也有他该做的工作,以得到人们的布施:就是努力地净化他的内心,以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已达到某种境界等,来摆布他人,就不是正命了。
我们工作所得的报酬,是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力,至少应将其中一部分回馈社会,为众生谋福利。所以只要从事的行业,是为了在社会上做一个有用的人,以维持生计、同时帮助众人,那么这份工作就称得上是“正命”。
四谛: 苦、集、灭、道
八正道: 正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定
十二因缘: 佛教以此来说明一切因果轮回的缘起,此十二因缘环环相扣,一切未觉悟的众生就处于此十二因缘无休止的轮回中
是正确行为于各方面所产生的正极能量的结果。
1,正知。
是正极向积极的认识和知识。
2,正见。
是正面看待世界看待问题。
3,正念。
是给予事物正向的意念和期待。
4,正语。
是正面规范的语言措辞。
5,正业。
是从事正向生产的公允事业。
6,正命。
是正经认识并正路配偶延续生命的生殖遗传行为。
7,正精进。
是正向精确的推进各项事业与工作项目的高精尖硕果。
8,正思维。
是树立正向的思维意识、思维方式和思维逻辑。
……
佛法的八正道项目贯穿整个修行。
八正道的内容 ,即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种。八正道在我们修学佛法中非常重要 ,是我们趣向解脱的不二中道。佛法的一切修行都没有离开八正道 ,八正道在这里是指修道位 ,这八正道在修行当中对治障碍 ,是根据它的不同功用建立起来的。正道详细说有八种 ,把它简单归纳为四种。
1.分别支 ,我们知道正见的建立 ,不能离开对世同一切法的认识。虽从世间法去认识 ,但这种正见是属于出世解脱的内容。正见是在见道位中 ,以无分别智亲证真如。
2.悔示他支 ,即给别人说法。指的是正思惟 ,就是我们把佛法转化世间人所能接受的一种方式 ,也就是在正见的基础上 ,起后得智 ,然后思考用语言教导他人。
3.令他信支 ,指令别人信仰你所悟到的佛法。此有三种:①正语 ,包括二种:a、真实语言;b、利他的语言 ,正语就是要远离妄语、两舌、恶口、倚语;②正业 ,即清净正确的身、口、意三业 ,这就要远离不善的三业。③、正命 ,即要选择正当的生活方式 ,不能不择手段追名逐利。当一个人有了正语、正业、正命后 ,世间人才会信受你 ,才会接受你所说的佛法。
4、对治障支 ,在八正道中 ,能对治障的就是精进、正念、正定三种。精进对治懈怠 ,正念对治邪念,正定对治散乱、掉举。
总之 ,三十六道品是佛陀慈悲心的流露 ,智慧的显示 ,只有大彻大悟、悲智双运、自觉觉他的佛陀才能说出这样微妙的法门。我们能听闻到这些妙法 ,实乃宿世修积的福德因缘。我们有这样好的因缘 ,就不要坐失良机 ,好好用功办道 ,使佛法发扬光大。只有这样 ,才不会辜负佛陀大慈大悲的心和善知识苦口婆心的教导。
【孟子】尽心上
共四十六章
第二章:
孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”
孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”
【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。
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