易经的智慧鼎卦下,鼎卦变大有卦

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曾仕强刘邦项羽是哪一集

易经的智慧全集的内容简介

鼎卦的哲学解读

在易经中鼎卦的具体含义是什么?

睽卦变鼎卦怎么处理

皇极经世书与六爻预测有关系吗?

Q1：曾仕强刘邦项羽是哪一集

《易经的智慧》第110集（第50鼎卦2）：礼贤下士
第50卦：火风鼎，鼎卦卦辞：鼎，元吉，亨。 鼎卦彖辞：鼎，象也，以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。鼎卦大象：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

Q2：易经的智慧全集的内容简介

《易经》是中华文化原典之一，在五千年前，中国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被称为取之不尽，用之不竭的智慧的源泉，是开启宇宙奥秘的钥匙。时至今日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，也有从义理来阐述的，而《易经的智慧全集》通过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指导人们掌握处世的智慧。《易经的智慧?集》由蒋大伟编著。

Q3：鼎卦的哲学解读

鼎是3:5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3:5是鼎卦的 代号，表示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。“鼎”(dǐng)，古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。这里，“鼎”是一个形象比喻，象征当前的双方关系。鼎，烹饪食物供主客双方享用，当前形势对双方都有利。主客双方的态度都强硬，在双方之间也有矛盾。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与风很相似，客方与火很相似。
2. 主方的阳数是3，客方的阳数是5.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是鼎卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。鼎卦下部三条爻是主卦 ，代表主方。上部三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利的因素。灰色的爻是不当位的爻，是潜在的对主方不利的因素。箭头表示主卦和客卦中相应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。有应时，对主方有利的潜在因素成为真正的对主方有利的因素，对主方不利的潜在因素成为真正的对主方不利的因素，状态比较稳定；不有应时，潜在因素只是潜在因素，比较容易发生变化。
先看主卦。下爻是阴爻，表示主方消极被动，不利于保护和扩充主方利益，是潜在的对主方不利的因素，并且与客卦下爻有应，受客方控制，对主方不利。中爻是阳，表示主方素质良好，有可能被客方利用，对主方不利。上爻是阳，表示主方态度强硬，可以压抑客方，保护自己的良好素质，对主方有利。
再看客卦。下爻是阳爻，表示客方积极主动，有可能损害主方利益，对主方不利。中爻是阴爻，表示客方素质不佳，促使客方侵害主方利益，对主方不利。上爻是阳爻，表示客方态度强硬，制约主方，对主方不利。
综合双方情况，由于客卦决定于客方，主方不能改变，主卦中爻和上爻不需改变，主方能够改变的只是主卦下爻，变阴爻为阳爻。但是，主方的现况是由历史造成的，按事物自身发展规律，主方经历了从乾卦到巽卦的质变，阳数从7坠落到3，从上升过程转变到衰落过程 ，要返回往日的极盛时期，几乎不可能。不过，可以阴中有阳，在一定程度上采取主动措施，保持活力，防止进一步衰落。目前比较现实的做法，不是与客方对立斗争，而是与客方合作，顺从客方，依靠自己素质上的优势，利用客方积极进取的精神和智慧，共同发展，共同受益。鼎卦把这种关系形象地比喻为鼎。
卦辞从总体上说明当前形势。删去爻辞中的判断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“鼎”的散文诗。下面是其译文：
鼎的脚歪了，颠倒下来，这有利于把渣滓清除掉，（好象是）得到妾和妾的孩子。
鼎中有食物，我的仇人有病，不能到我这里来（我自己享用）。
鼎耳正在更换，其行为受阻塞，没有鸡肉和油脂可以食用。
鼎的脚折断了，把先生的美食弄翻了，其形状很难看。
鼎有了提黄色鼎耳的金钩。
鼎又有了玉钩。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元吉，亨。
〖译文〗很吉利，顺利。
〖解说〗由于主方随从客方行动，同时，客方很聪明，并且依赖主方，所以，形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。 〖原文〗鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物；就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。
〖解说〗这是第一爻的爻辞，阴，表示主方的行动消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方消极被动，如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了，颠倒下来，鼎里的东西都倒出来了，主客双方关系中的问题都暴露出来了。暴露出来，便于解决。结果，主方得到客方的理解和支持，“得妾以其子”。“妾”指客方，“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”，如果主方把问题都摆出来，从而得到解决，主方不应当受到怪罪。反之，如果主方不把问题摆出来解决，则主方应当受到怪罪。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，主方的利益有可能受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主方的消极被动是历史形成的现实，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
〖译文〗鼎中盛满食物，我不想见的人有顾虑，不能到我这里来，吉利。
〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。“鼎有实”，鼎中有食物，这食物指主方的良好素质，客方有求于主方，态度强硬。“仇”指客方，仇视，不想见的人。第五爻是阴爻，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“疾”，疾病，指客方的不佳素质。因为客方素质不佳，力量薄弱，不可能与主方对抗，主方态度强硬，客方心有顾虑，“我仇有疾，不我能即”，这对于主方是吉利的。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过，与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能在与客方交往中受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要主方的良好素质弥补自己的不足，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于客方需要从主方弥补自己素质的不足，客方依赖主方，主方可以利用客方的依赖，取得更多利益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
〖译文〗鼎耳丢失，其移动受阻塞很困难，没有鸡肉和油脂可以食用；刚刚下过雨乌云就散去，受到亏损而悔恨，最终吉利。
〖解说〗这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方的素质很好。另一方面，第六爻也是阳爻，客方的态度也强硬，主方与客方有冲突。“鼎耳”，象征主方的态度，为了主方利益，主方需要改变态度，避免过于傲慢，避免过于粗暴，“鼎耳革”。主方的强硬态度，受到客方对抗，影响到双方关系，造成主方行动困难，“其行塞”。在双方关系中主方很难获益，“雉膏不食”。如果主方改变强硬的态度，表现得比较灵活，比较柔和，会后悔所遭受的损失，“方雨亏悔”。这样，由于主方改变了态度，最终，双方关系对于主方来说是吉利的，“终吉”。“终吉”的前提条件是，“鼎耳革”，革，取消，除掉；如果主方不改变态度，则没有“鼎耳革”，也就没有“终吉”。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过与六阳不有应。当位表明主方态度强硬，有助于维护主方利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方态度也强硬，抵制主方的强硬态度，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于主方素质良好，强硬态度有强大的实力支撑，而客方素质不佳，强硬态度没有实力支撑，最终是主方压制住客方，维护主方利益，所以爻辞说“方雨亏悔，终吉”。 〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
〖译文〗鼎折断鼎足，把王公的美食弄翻了，鼎身沾满污物很难看，有凶险。
〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方的积极主动行动，冲击了消极被动的主方，打乱了主客双方关系的格局，使得关系的状态显得很混乱，在混乱形势下，主方的利益受到损害，“鼎折足，覆公餗，其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。这种状态对于主方来说有凶险，“凶”。主方应当迅速行动，适应新环境，与客方共同建立新的关系。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，正好是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。所以爻辞说“凶”。 〖原文〗鼎黄耳金铉，利贞。
〖译文〗鼎配上了黄色鼎耳的金钩，利于坚持下去。
〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“铉”(xuàn)，古代举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎的两耳。客方受益于主方的良好素质，主方又受惠于双方关系，主客双方关系有良好发展，如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去，“利贞”。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于客方依赖主方，主方可以获得更多利益，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗鼎玉铉，大吉，无不利。
〖译文〗鼎配备了玉制的吊环，很吉利，没有不利的地方。
〖解说〗这是第六爻的爻辞，阳，表示客方态度强硬。同时，主方的态度也强硬，主客双方有矛盾。由于主方实力远大于客方，客方不得不表现得比较柔和。玉比金光滑，比金柔和，“鼎玉铉”象征主客关系有了改善，结果双方关系中有了提鼎耳的“玉铉”。这样的变化对主方非常有利，“大吉”，“无不利”。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与三阳不有应。不当位表明客方态度强硬，有可能压抑主方，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方态度也强硬，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。再考虑主方和客方的素质，主方素质良好，客方素质不佳，主方的强硬态度有强大的实力支撑，客方的强硬态度缺乏有力支持，在这阳对阳的冲突中，相对地说，客方弱于主方，客方被主方制约，按主方的意图行事，所以爻辞说“大吉，无不利”。

Q4：在易经中鼎卦的具体含义是什么?

hqulove：你好。
【鼎】：倾覆损害的启示。
正位凝命。
六月卦。
【遁】卦变来。

Q5：睽卦变鼎卦怎么处理

睽卦和鼎卦是六十四卦中的两种不同卦，它们代表的含义和象征也各不相同。如果在时出现了睽卦变鼎卦的情况，一般可以考虑以下几点：
1. 睽卦代表的是矛盾冲突、隔阂和离散，鼎卦代表的是治理、安定和吉祥。因此，睽卦变鼎卦可能意味着原先的矛盾或冲突即将得到化解，局势开始朝着积极的方向发展。
2. 从易经的角度来看，睽卦变鼎卦也暗示了需要注重内部的调整和协调，不能太过心急和急功近利，否则可能会导致事与愿违。因此，在处理此类情况时，需要谨慎思考，不可轻率行事。
3. 从实际的角度来看，睽卦变鼎卦也可以理解为要强化组织内部的管理和沟通，避免出现矛盾和误解，提高团队的凝聚力和执行力。这需要逐步落实和完善各项规章制度，加强交流和合作，共同推动目标的实现。
总之，睽卦变鼎卦的出现并不是好事也不是坏事，它需要我们深入分析和认识其中的含义和核心问题，采取有效的措施和方法，以促进事业或工作的顺利进行。

Q6：皇极经世书与六爻预测有关系吗?

皇极经世书与六爻预测有关系吗？
其大意（摘自金景芳《周易全解》）：
第一，鼎卦以九二，九三，九四阳爻为实，而九四恰是处在鼎实满盈的地位，有倾覆之象；
第二，九四以阳刚之才，居上体之下又反应于初六，初六已颠趾（初六爻辞：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。对应1984-1993），岂有不折足覆餗之理！
第三，就人事说，九四是居大臣之位，任天下事的人，而它不求贤智之士辅助自己，却应于初六，任用不可任用的阴柔小人，说明它不胜其任，必将把事情弄糟，也有“鼎折足”之象。
第四，鼎之九四有这些不利的情况其实并不奇怪，在易爻中，凡九四应于初六，一般都有损而无助
第五，“覆公餗”的餗怎么讲？古人的意见很分歧。《左转》昭公七年记孔子先人正考父之庙中鼎铭说：“饘于是，粥于是，以糊余口”。饘即餗。据《左传》，知鼎中所盛之餗不是别的，就是或稀获稠的粥饭。九四近君居大臣之位，故曰公餗。
第六，渥，沾濡。“形渥”，鼎折足，倒下了，里面的粥饭流淌出来，浇得九四浑身汁沈淋漓，十分难堪。辱至其身，灾及其身，故凶。
《象》曰：覆公餗，信何如也。
九四作为当天下之任的大臣，不称职，不胜任，弄得个折足覆餗形渥的结果，哪里还有信可言呢！
说说我自己理解，瞎掰的啊。鼎卦的祸根在1984-1993年之间就埋下来了（鼎颠趾，利出否。）直到现在因为满盈而即将要颠覆。信在这里可以理解为信任，信心，或者信用。从信心满盈上讲，老百姓对于未来的信心十足，足的甚至很过分了额，以至于房价都远远超过了收入的预期。因为是国运大事，不一定非要理解为某个人，某个大臣没把事做好。而可以理解成为系统性的信心，信用出现了颠覆性的破坏。
那么如果这一卦一爻算的准的话，从2024年到2024年之间应该是缓慢的出现了这种鼎九四的象，而象的展现往往是缓慢的变化到一个突变。既然鼎的问题是说自身的，那么应该不是外来的问题，那么可以猜测是我们的实体经济或/和房市将会出现一次大型的系统性信用和信心危机，这个危机按照时间应该发生在2024年之前。2024-2024已经过去两年，具体什么时间发生那不太好说，至少是我们能看到最近以来的一些势头。
危机持续的时间应该不会太久。因为鼎卦的六五和上九两爻（2024-2043年）是非常好的，今后大中华的日子蒸蒸日上。对于小老百姓来说，关键的问题在于能不能有预见性的避险，别在2024-2024年之间挂了。