泽雷随卦国易堂,国易堂随卦

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泽雷随卦什么意思

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《易经》第十七卦:泽雷随卦

求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.

Q1：泽雷随卦什么意思

十二　围猎
肉食，来源于野兽，语言方便了交流。二丁抽一的目的是留守家园。说明当时人口增长与食物出现了危机，部族与部族之间出现掠夺行为。人们从困卦时代开始，从藤网和软土中启发了想象，在围猎中使用了套索，网络与陷阱。己所不好，乃施于兽。

随卦
随元亨利贞无咎
捕猎，原来就是人类获得肉食的途径。做是没有错的。
初九官有渝贞吉出门交有功
头领口谕准备去围猎，出门去联络好猎手。
六二系小子失丈夫
儿子还小，丈夫去参加。
六三系丈夫失小子随有求得利居贞
虽然去参加就能分到猎物，人小容易发生意外，应该留下小子。
九四随有获贞凶有孚在道以明何咎
围捕野兽能得到食物，遇着猛兽也会出现事故，这不是谁的错。
九五孚于嘉吉
嘉奖立功的猎手形成习惯，使人人争先。
上六拘系之乃从维之王用亨于西山
利用陷阱，网套活捉野兽，族长要用来祭祀山神。
上文摘自我的[李氏易经]。

Q2：今日测得 :泽雷随卦, 推车靠涯。。。 详细解法是什么?

【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。

Q3：本卦动爻 得泽雷随卦 动爻第五爻 学业 求解

公历起卦时间：2010年5月27日11时50分　(手工指定)
农历：庚寅年四月十四日午时
立夏：2010年05月05日23时29分
芒种：2010年06月06日03时51分
干支：庚寅年　辛巳月　丁丑日　丙午时（日空：申酉）
神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－午　贵人－酉，亥 　震宫：泽雷随 (归魂) 震宫：震为雷 (六冲)　
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
青龙 　 妻财丁未土 ▅▅　▅▅ 应 妻财庚戌土 ▅▅　▅▅ 世
玄武 　 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼庚申金 ▅▅　▅▅ 　
白虎 子孙庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 　
腾蛇 　 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 世 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 应
勾陈 　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　父临月破，日辰克之，不好！
官为元神，化退，空化空，也不好！
随卦占学业有散慢之意。
综上所断学业难有进展，要下苦功了！

Q4：我34岁问感情,用文王算命摇到泽雷随卦不知道怎么样?

别信

Q5：《易经》第十七卦:泽雷随卦

䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。
解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
析：《象辞》说：就像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出懂得与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所作为，联结交往才能打通各种资源。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出懂得与人交往，才不会有过失。因为人是社会化的，只用自己的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。
六二，系小子，失丈夫。
解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是因为正邪不能相兼，庸贤不能类聚。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做什么都易成功，有利于居于安稳之境，固守忠贞之道。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！
解：九四，追随他人虽有收获，但是不守正道是凶险的。如果诚实守信，遵循正道，即使大有所获，又有什么过失呢！
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以诚信对待诚实善良的人，是吉祥的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辞》说：以诚信对待诚实善良的人是吉祥的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。

Q6：求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.

【随】卦为周易中第十七卦，上卦为兑，兑为泽。下卦为震，震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下，阳随阴动之相，故卦名为“随”。雷是天上的，为阳，泽是地里的为阴，泽在雷上，阴阳互转周而复始以合天时，故卦辞曰：元、亨、利、贞，无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬，在地为萌、生、收、藏，在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错。卦辞的意思是“有始有终，周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉，问任何事都可以顺利进行，没有悔咎。