首先大家要知道的是人有四柱,分别为年柱、月柱、日柱、时柱。
(年为父母宫,月是兄弟姐妹宫,日是夫妻宫,时辰为子女宫)
之一、八字合婚就看的是男女双方四柱是否相冲克,从年柱开始讲,年柱是一个八字的灵,是根基,所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜,婚后易有横祸,灾难。
月柱相冲克的话是不利六亲。
日柱相冲克的话是婚后夫妻感情不容易。
时柱相冲克的话是不利于子女的。
第二、男命全阳的应该要配女命全阴,男命全阴则要配女命全阳,女命同理,这样才能协调互补安康。因为纯阳纯阴都是比较的容易刑克六亲,婚姻不顺,所以硬配硬,反而风调雨顺。
第三、男女双方八字喜用宜刑冲克,因为喜用神是医治一个八字的药,喜用神如果相互克制的,婚后夫妻就难同心同德,容易引发矛盾,一个要往东,会因此容易分道扬镳。如果说八字生肖有一些冲克的地方,没有冲克喜用神,而喜用神原局中互补,这样的话还可以成婚的。
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提起八字合婚看年柱还是看日柱,大家都知道,有人问八字合婚主要看什么 看日柱,另外,还有人想问★合八字看2人合不合,年柱,月柱,日柱,时柱看哪个最重要?,你知道这是怎么回事?其实八字的五行属性,有两种看法,看年柱或者是看日柱,如果年是火,日是水,应该看哪一个?,下面就一起来看看八字合婚主要看什么 看日柱,希望能够帮助到大家!
八字合婚:依据双方八字分析感情走势,是否匹配,夫妻是否相克,双方感情忠诚度、并且提醒可能出现婚姻变故的阶段和年份,以及相应的意见和改善办法。八字年柱日柱天合地合。
每个柱代表的意义是不一样的,年柱是感情的根据,日柱的天干是两个人的性格,所以说都较重要婚配年柱和日柱哪个重要。
人和人不合,那和什么合啊,月柱合重要还是日柱重要。
不是看年柱,是年命纳音和日柱的天干两种,年命没什么用,算命先生都看日干,以它为核心分析整个八字命局的.
光是纳音是不能合婚的
我意思是如果看纳音的话
看《梁祝》。婚姻八字看日柱还是年柱。
有人说说吗
要测算命格如何,年柱和日柱都需要用到。当然了,八字中以日柱为本身,所以八字最重要看日柱,再看日柱与别柱的关系。属相重要还是日柱重要。
年柱主要看的是祖业:
看祖上的兴衰,是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱,即祖上富贵兴隆,可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱,则祖上破败寒微。年干为祖父,年支为祖母,年干为用神受祖父之福荫,年支为用神,则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神,则祖父或祖母与我有缘,疼护我而已。
1.财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上,则主可得祖上之福。如年干得贵人(年干是甲,地支见丑、未谓之得贵人)、得禄(是地支见寅)、或得长生(如年干为壬,地支为申,申为壬之长生),都主祖上荣华福寿。
2.年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等,都主祖上破败寒薄、祖业虚花,家业凋零。
3.年支得死、墓、绝、或逢冲、克,都主祖业难守刑克双亲。
4.年柱见驿马,死于外乡客地,非寿终于故居之地。
5.忌神在年干,此为与我无缘之兆。
6.年柱坐空亡,则有一位变短寿者,年柱有伤官者尤验。
7.年柱及大运**柱运被冲或被克者。
8.如年干与年支相克(例如甲申、庚寅等),年干受克,主祖父先亡,年支受克,主祖母先亡,或可能祖父婚姻有问题,即是祖父娶妾,或是祖母为再嫁,或祖父入赘,或本身恐非祖上的直系亲属。
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你想表达什么日柱婚配表。
八字干支是有五行属性的,天干五行情况是:甲、乙五行属木,丙、丁五行属火,戊、己五行属土,庚、辛五行属金,壬、癸五行属水。流年地支五行情况是:子、亥五行属水,丑、辰、未、戌五行属土,寅、卯五行属木,巳、午五行属火,申、酉五行属金。
八字由四柱构成(年柱、月柱、日柱、时柱),比如男命,年3月13日(农历正月廿二日)22时出生,八字年柱乙丑,月柱己卯,日柱辛亥,时柱己亥。男女八字合婚忌出现同柱,尤其忌讳日柱相同。前面这个八字日柱是辛亥,忌与辛亥日生人婚配,女命年3月3日(二月初四日)17时,八字是(乾造)丁卯壬寅辛亥丁酉,日柱也是辛亥,这种男女八字日柱相同的情况,命理上称作伏吟煞。
命理学名词伏吟之“伏”是重复的意思。《命理正宗》指出:反吟伏吟泪淋淋,不伤自身也损他人。合婚男女八字日柱相同、干支重复会出现五行过激或太强的效应,令命局发生五行结构动摇之象,所以不吉利。需要采用五行通关、相济之法调节八字大运,具体方法如下:日柱看婚姻。
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图一、五行
2、同时请在线财神网五行八卦福镇宅理气,动五行流通生旺气、五行流通生财气,调节保安宁、旺宅运。日柱配对。
图二、五行八卦福
在线财神网五行八卦福与五行因为功效、影响范围大,很多假冒仿制品,勿请错了。比如说五行八卦福是五个字,五行八卦字福(六个字)、五行八卦门福(七个字)等假冒仿制品,虽然只差一个字、两个字,这些都不是五行八卦福;另外颠倒排列的福五行八卦虽然也是五个字,但是名称顺序错乱,也不是五行八卦福,而是刻意傍的假冒行为日柱相合互相喜欢。
男属亥猪,女属卯兔,命理是亥卯未三合,又水木相生,吉。二者相合会比较幸福
己巳年与戊辰年是天干己土与戊土相比,地支巳火生辰土,无冲无克,年份能合,
具体的要八字合婚才准,不能单从年份断吉凶八字合婚主要看日柱。
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常经常会听到长辈用属相合婚,什么属相不应该和什么属相结合等等。其实属相合婚就是用到了五行婚配。具体点来说,合婚是看八字还是看属相都是涉及到的。比如,从属相合婚来看,属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。属相又都是由五行来区分的,而五行则存在着相生相克的道理。相生的属相配对较能和睦相处,而相克的属相配对就不那么和谐了。
当然了,并不是说属相或者八字合婚不是那么好,两者就不适合结婚;意思是让你们自己知道问题从而化解问题;可以通过结合你的八字五行情况定适合的吉祥物,化解不合的命格,同时提升正姻缘运和婚姻运的。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥吊坠即可。属相重要还是日柱重要。
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《关于合婚》(节录)
在中国传统婚配习俗中,大致分为以下几种:
(一)、有按纳音进行婚配的;从婚配实践来看,纳音婚配只讲年命纳音,一个纳音就是两个年份,其范围过于宽泛,针对性不强,故作用也不大。
(二)、有按命宫进行婚配的(所谓“东四命、西四命”等);命宫婚配局限性也很大,实际上起的作用也不甚明显。
(三)、也有按八字合婚的;八字合婚主要是看,双方年柱八字是相合、相生、还是相冲、相克,故此法倒是比较全面,针对性较强,作用力较大,是目前最专业最有效的方法之一。但因其专业性特强,不便于操作,专业人士很难掌握使用,所以也有一定局限性。姻缘主要看属相还是生辰八字。
(四)十二属相婚配秘笈;这是一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚配方法——供朋友们参考。
一、子鼠:子鼠与丑牛,因此最宜找个属牛的对象,此乃上上等婚配。其次是与申猴辰龙三合,故也宜找个属猴或属龙的,此乃上等婚配。子鼠与午马相冲,因此最忌找个属马的,此乃下下等婚配。子鼠又与卯兔相刑,故也忌找属兔的,此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分,故也不宜找属羊的,此乃中下等婚配。有时也讲子子自刑,此乃中下等婚配,故也应避免同属相的。
———婚配年柱和日柱哪个重要。
十二、亥猪:亥猪与寅虎,因此最宜找个属虎的对象,此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合,故也宜找个属兔属羊的,此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲,故最忌找属蛇的,此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑,故也不宜找同属相的,此乃中下等婚配。
上述属相婚配吉凶,都是以地支而论,全部都若能结合生年的天干来看,则更有参考价值。因为天干也讲五合,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克,假如地支相合,天干也相合,那叫“天合地合”,是**的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配,天干丙辛合,地支辰酉合,正是天合地合,有时也称为“龙凤配”,因为辰为龙,鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配,则是天生地合,也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配,天干甲木克戊土,地支子午冲,这叫天克地冲,非常不利婚姻。以上属相婚配秘笈,也不是完全,所以仅供参考。两人婚配是否吉祥,具体情况还是从八字合婚里面看最为准确,最有参考价值。
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论进交退伏
阎东叟云:以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交退伏神候。故甲子为之一进神,则丙子、丁丑、 戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。
论十干化气
复阳子曰:“十干合而化者,之配,夫妇之道也。”遇,合遁三则化。以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉?
东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统龙。
南戊子,至癸巳六数。故戊与癸合,戊癸化火。丙德统龙。
西庚子,至乙巳六数。故乙与庚合,乙庚化金。庚德统龙。
中甲子,至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。
北丙子,至辛巳六数。故丙与辛合,丙辛化水。壬德统龙。
甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水,司化玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之岁,丙德统龙以火,司化炎天火气。统德,上下临御以成变化,品汇咸亨。故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正,我入母宫为福德,我入为漏泄,我入宫为刑伤,我入妻宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。所以五运造化无穷,唯生克制化。
三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰:甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土。余例推。其说不外前理。
大凡化气,只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。
甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间之则不化,名曰妒合。凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官, 至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。夫受气临官,长生第四位也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。
乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之则不化,名曰妒合。凡已酉丑生人,柱有庚申为受气临官,晚年不佳。又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为福,忌见戊癸日时。
丙辛化水。非申子辰月不化,其次十月亦化,柱有丁字不化,名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥,名曰受气临官,亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙庚为福,忌见甲己日时。
丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。 又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日时。
戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不化,名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官,晚年不佳。又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日时。
甲己化土,喜戊辰时生,四季月其土成象,柱中生旺,有气为上。不可见火,见火则虚,见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时,余月喜丙。乙庚化金,喜庚辰时生,申酉月其金成象。喜戊土相生,甲己为福。不喜死败,故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水,喜壬辰时生,亥子月其水成象。爱庚字相生之气,乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木,喜甲辰时生,寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火,喜丙辰时生,已午月其火成象。爱甲字相生,丁壬为福。怕卯酉日时,若犯戊已,是火见土,即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子,己丑甲子,癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未,以上地支相连,是同气也,故为正化。
有转角进化。干合中见支辰,四角相顺连,如甲辰见己已之类。日时遇之,成立功名不难。有转角退化。干合中见支午,四角相返连,如甲午见己已之类。日时遇之,功名差晚,到好处多退减,岁运逢之亦歇灭。
有座下自化,乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已,丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深,戊子聪明,辛已权谋,甲午亦作小亨,癸已贵中有酒色之疾。
论支元
夫合者,和也,乃相和,其气自合。子寅辰午申戌六者为阳,丑卯已未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阴,一二成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为六阳,申为三阴,六三得九数;午为一阳,未为二阴,一二得三数。子丑午未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃阳数极也。
夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云:是从无而立有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之合马;甲戌庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。经云:明合不如暗合,拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书》 云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;已合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰:男子忌合绝,女人忌合贵。
论支元三合
或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归于土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
凡命有合,要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。《珞录子》云:“禄有三会”。 《壶中子》云:“得一分三,折月中之桂”。此之谓也。余仿此例。
凡三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。如相生合者,举事多遂,更有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰余,饮食厚给;大耗合,无礼貌,言情行浊,厚于,侮慢君子;咸池并,奸恶私通,之行;与官并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非;天空并,动无成实,欺诒。大忌合中带煞,咸池玷声,大耗必致奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。
论将星华盖
将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星;化盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合 底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。
《理愚歌》云:将星若用亡神临,为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。
凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。
《理愚歌》云:
华盖虽吉亦有妨,或为子或孤孀。填房入赘多阙口,炉钳顶笠拔缁黄。
又云:
华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。
论咸池
《淮南子》曰:“日出扶桑,入于咸池。”故五行沐浴之地,名咸池。是取日人之义,万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神,一名桃花煞,其神之奸鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务;如死绝,落魄不检,言行狡诈,游荡,忘恩失信,私滥所不为;与元辰并,更临生旺者,多得匪人为妻;与贵人建禄并,多因油盐酒货得生,或因暗昧之财起家,平生有水厄、痨瘵之疾,累遭遗失暗昧之灾。此人入命,有破无成,非为吉兆,尤忌之。
咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶。
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在民间流传的一些命理学中认为,同样是一个时辰出生的人,但因为所生在的时间段不同,所以命中的运势也有着天差地别的变化,比如酉时初出生的人和酉时末出生的人一生财运旺盛,事业前途无限,未来会有很大的发展,但是酉时中旬出生的人大半生都在颠沛流离中度过,等到后半生才会因为子女有出息而享福,所以有人说酉时出生的人有两种命,一种是上等命,另一种是劳苦命。
最聪明的三个出生时辰是什么
人们认为人的生辰八字与命理息息相关,不同时辰出生的宝宝聪慧程度也不一样,而最聪明的三个出生时辰就是指子时、午时和辰时。首先子时出生的宝宝们天生聪慧,未来在学业和事业上会有很好的发展,成为一个官运旺盛的贵人;其次午时出生的宝宝们很机灵,命中财运旺盛,日后会凭借自身拼搏出家产;最后辰时出生的宝宝们性格爽朗,具有很强的洞察力,所以命中福运旺盛,无论做什么事情都会成功。
短命的出生时辰是什么
人们也认为人的寿命长短是和出生时辰有关的,比如酉时中旬出生的人可能一生颠沛流离,这就导致他们的寿运也不是很好。不过这种说法是错误的,人的寿命和出生时辰是没有多大关联的,一个人的出生时辰并不能影响他们的寿命。但是在命理学中认为,八字中存在着四大短命日柱,分别是丙申日柱、己亥日柱、庚寅日柱、乙巳日柱等等。
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