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祭拜财神爷有什么讲究
祭拜财神爷有什么讲究,在日常生活中很多朋友都会祭拜财神爷,希望财神爷可以保佑自己财源广进,祭拜财神爷是有很多讲究的,下面我就来分享一下祭拜财神爷有什么讲究,那就快来看看吧。
一、拜财神需要准备的供品
1、五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉,右方放三杯茶水,象征清静。(茶叶炮制)
3、在神前摆一瓶鲜花,百合、菊花、康乃馨一类。代表和合,喜悦,生命力。
4、糖果(花生、糖果、糕点)。
5、香9支,蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品,在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯,象征五路光明!
6 、有些说法要求用三牲肉食,其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地拜财神,不要往坛上放肉菜。
二、拜财神的方法
第一:拜财神的时间应是三月十四子夜(既三月十五子时,三月十五白天也可)。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛简洁,摆放讲究。
先放赵公明神像。以骑虎,左手捧财宝,右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶,这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友,最好选一个有笑容的赵公明神像,因为玄坛财神法以和合为核心要诀,和而合之,和气生财,方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨,修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像,或者家里本来有其他神台,可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长,可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符,见符即是见神,可以打印使用,也可以下载屏保。
第二:沐浴更衣后,摆好供品,焚香燃烛,上三柱香行三拜九叩之礼。
第三:跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经,可以打印出来。
第四:念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》,可事先自己抄写好,或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝,正一龙虎玄坛大元帅赵公明,黑虎大将军郭杞,玄坛和合圣众一切神祇,当地土地龙神,恭望雷威,俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供,普同供设。
再上三支香,行[三皈九拜]之礼,即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸,此时同祭信众可以轮流上香,行[三皈九拜]之礼谢神!
在我们日常摆放财神爷的时候,对于财神爷来说,他最忌讳看到的是电梯,如果把财神爷放在电梯的话,是有着露财的意思,所以在放财神爷的时候。应该把它放在屋子里面,但是在屋子里面的摆放还是有着一定的方式的。应该把他摆放在朝屋子外面的方向或者把它摆放在面向大门,这样的寓意就是招财进宝,同时就可以压住一些邪恶的东西,还有对于财神爷来说摆放的位置。如果家里住在楼房的话,还要注意财神爷不能对着电梯,或者楼梯口,一方面这些地区人员来动非常的多,十分的嘈杂,这样就起到不了招财进宝的寓意,要注意的就是,位置不能朝向电梯。在风水学上,如果冲向电梯的话,就会破了财路,把自己的钱全部都散出去。
给财神上供的讲究
1、不能用明火
我们在日常生活中给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时,一定要让明火远离财神画像,明火会**到财神,影响我们的`运势。我们在上香时如果必须使用明火,一定要在屋外或者较远的地方,避开财神画像,这样才能使我们对财神爷保持尊敬。不能使用明火,是给财神爷上供的禁忌。
2、忌上供不洁之物
供奉财神的东西,如水果要清洗干净,擦干水分上供,平时供台以及神像等周边都要擦拭干净,保证卫生整洁,这既是对神明的尊重,也是自我诚心诚意供奉的表现,这样才能让财神保佑家里财运亨通、无邪无灾,不然的话可能会适得其反。
财神爷的摆放位置
1、我们首先来说一说文财神,它可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。
2.文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内,这样才可以把财气吸引进来。
1、请财神
选择适合自己的财神。财神分文武,要根据你的喜好,和行业特点来选择。供奉文财神或者武财神主要是根据所属行业不同而选择的,一般来说文职工作适合摆放文财神,而像KTV、酒吧等所则适合供奉武财神。
文财神是大多数人喜欢供奉的,比如财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等,只需要将其供奉在才卫生,就能够很好的招财效果。
武财神最常见的就是关公和赵公明,不仅降妖伏魔,护财避邪,还能够让生息兴隆,财源广进。放置在合适的位置供奉香火即可。
2、要
是一个为神像赋予生命和法力的仪式,它必须是要由有功德的装脏点窍通灵,才有效用。等财神请到家以后,选择财神安放的位置也就非常重要,一般情况是把财神供在财位,选定合适的安放地点,并按照相关指点注意事项。
3、供财神
①财神要在人多的地放。因为财神喜欢喜庆热闹,也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺!记好了,千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动,这样的话财神不喜欢,你要是这样做啦,他有可能会给你帮倒忙。
②财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗,最好有长明灯,特别是从三十晚上到初一,一天的烛光是决不能断的,灯光亮也叫财源广,可以在财神面前放一些喜庆的音乐,当然啦,财神咒也行。
③供品。
很多朋友不知道,给财神供什么,实际上,财神是比较随和的,你给他什么都行,关键是你要敬他,比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉,什么都行。再有,给武财神供酒这些都行。但是给财神上供,你最好是在你吃饭前供给他,表示你对他尊敬,所以财神会特别的光顾你的。
文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可,在供奉时还要有香炉和长明灯。
④上香。上香是与财神沟通的一种方式,你燃香敬他,他马上就知道。所以,上香前要洗漱干净,要恭敬、虔诚,这样会给你未来一些财运添加很多动力,让你财运更好、更旺。
⑤摆放位置
所谓(财归财位),财神一定是要供奉在财位上的,如果因为疏忽大意而摆放在凶位上,不但不能招财,反而可能破财。熟悉家居风水的朋友们都知道,家里的每个房间都是有财位的,财位的具体位置是根据房屋的户型结构及主人的命理八字来决定的。
在确定财位之后,要注意不要把鱼缸放在财位上,如果不小心把鱼缸放在财神下方的话,就犯了(正神下水)的破财格局,对财运的影响是很大的。
文财神不可面向大门,财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人。相向门外,则送财给宅外之人了。而武财神不同,武财神必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安。
财神爷不能面向厕所、卧室和饭桌。
阿弥陀佛!请您以真诚心供奉,平时多多财布施。比如:帮助苦难之人,印经书,供养正法道场等。财富自然会随之而来。珍惜每一次机会。
财神,顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话当中,财神的出现比较晚,职司财富的神最早可以追溯到宋代,这与宋代以后商业的繁荣有关。而且,民间崇拜的财神并不仅只特定一人,依其性质又有正财神、偏财神等等分别,其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别,不过归根结底,迎财神是人们心中的美好望,要想发财致富,只能靠自己的双手。 【财神的由来】 在各尊正财神之中,以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽,文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》,在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代,他又以瘟神形象出现,但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中,赵公明是商朝大将,协助闻太师抵抗周军的进攻,被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神,下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟,萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味,赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在民间传说中,赵公明一生随心所欲,凭着他一身好法术,而把姜子牙打得落花流水,但后来法术被破, 在临死前还不屈就投降,天帝因怜其忠志, 而又致双眼失明,对世间人民财力不会大小眼,故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还,以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,虽然职责并不是直接与财有,可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外,赵公明也是道教神系中的神,道坛建供时必须要拜祭,以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现,店里都会祭拜关公,把他也当作财神。其实,关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,虽然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。 文财神的由来--在所有财神当中,陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中,以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。 相比范蠡,比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣,因为忠谏纣王,妲己设计陷害,谎称圣人皆有七窍玲珑心,要纣王将之剜心观看,不料剜出来的心真有七窍,但比干已死去。或说是妲己装病,诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引,以除去朝中忠臣。他生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质,也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。 民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及,赵公明的部将中有一利市仙官姚少司,他受民间欢迎的程度远远超过其三将,许多财神的画像不限赵、关、比、范等人,都有利市仙官随侍在侧,甚至只有利市仙官单独出现。虽然他只是财神部将,但因名字取得十分吉利,得许多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致,而是职称切中人心之功。
文财神不能贴门上,不是门神,门财神要贴在墙上,别对着北方,北方是北俱芦洲,没有信神佛的人,不能朝着门和窗,文财神是招财纳福的,对着门和窗会使主人流财,上香也行,不上香也行,最好别上香吧,上完香说透就多了,不上香心诚照样会保佑你
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