这是一个相互作用的问题,但又是分开的体系内容。所谓的六爻,大家应该是比较明白的,也也就是摇卦六爻了,而算命呢,这点也许就不太明白了,因为这是一个总称,是多方面的,有时空,也有物占的方式,同样是八卦理论,但的类型就大很多,而六爻只是用六爻体系来进行,梅花易数和心易体系,可以说是类的鼻祖吧。那么,六爻准些呢或是其它的类型准些呢,这是所有求测者想知道的问题,其实来说,周易理论并没有说明那一个就更为准确些,而周易总体上是以预测为主的,但易经却是不是,因为易经是一本宇宙百科全书,而周易是以预测体系为中心的周易书,这是两个不同的概念,千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些,其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题,为什么呢,垄统来说是由于这样的问题没有明确性,尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题,同进也是广大爱好者想知道的问题。 那么呢,我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的,是以太阳运行为中心来进行,简单来说,也就是以天体运行模型来进完成预测体系的,而不是一些人所说的与玄学化的虚无理论,所谓能说出这样的话来,是因为现在不懂这套体系的人太多了,因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系,只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行,都会有较高的准确度,这是必然的结果,所以来说,不管是六爻和其它的类内容,只要不是娱乐性的,都是准的。事实上来说,所谓的测不准,可以说是预测师的问题,学习周易预测方法并不是一时就能完全,假如你是天资聪明的人,也许很快能理解里面的理论问题,但你也许还没有开始进入实践或是和社会进行相融的可能,周易既然是为人预测,当然也就要结合社会背景来进行,只有理论还是不足取的,经验和理论是两者不可缺的。
更准是
奇门遁甲
大六壬
太乙神数
这三种
问题一:奇门遁甲准确还是六爻准确? 奇门管的是大运,而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题二:中午好,八字.六爻.奇门,哪一个准确率最高,原理是什么 八字高些。八字是根据出生时间,六爻是卦象
问题三:六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准 六爻相对奇门来说简单一点。在精准上其实任何术数本质都是一样的
但是三式的层次高在于他是真正有自己盘式的,而不是六爻,梅花以卦盘作为盘式,尽管六爻的天地左右旋,隔八生律立意也有时空模拟,梅花的体用天地之道也是。但是三式的本质是用了两个盘模拟
所以在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的理论奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善,其原理都是古代天文学数学引出的,有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各种半吊子大师的真假理论。但是奇门传承不是很完整,张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例虽然假了一点,但是水平还是可以的,当然张志春是国内第一个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。不过不管是涉及的理论还是你要分析的真假理论,这个量都比六爻来的多
所以如果要简单的话可以选六爻,要精准的话两个都可以,但是如果要明确判断事物变迁,可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的分析,持续的发展变迁导致的吉凶变化主要体现在应期,和应期导致的吉凶等概念,如月合待冲,逢空出空,入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
问题四:六爻和奇门遁甲有什么区别呢? 奇门管的是大运,而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题五:六爻和奇门遁甲的区别以及功能。 六爻是根据铜钱摇卦,随机起卦,奇门是根据时间和方位预测。不是一个体系,各有千秋吧。不过六爻在民间基础比较好,奇门遁甲古称帝王之术,有高层的基础。
问题六:六爻与奇门遁甲 首先,六爻与奇门都以《易经》为核心,但这并不表明它们有着很大关系。例如:干支、五行生刻等等,这些都是它们共同的基础,但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦,而奇门则是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测,可见两者预测方法截然不同,如先学六爻再学奇门的话,只会费心机、兼劳累,一点帮助也没有,只会走弯路,不信你就试一下,肯定后悔。一句话,不必学六爻,直接学奇门。不过要打好五行干支的基础,及其生刻制化的关系。因为奇门是上古“三式”之一,要想学好并非易事。不过,只要你努力,勤奋并坚持到底,我相信你一定会成功的!相信我!
问题七:六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准好学 六爻是易学基础俗称地支学,常与八字并称是易学入门的基础,零入门到普通排卦断卦快则三五月,满则年逾,学精需要一辈子。现在网上教程很多,排卦断卦软件很多,对学习很有帮助,最主要还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学,乃是帝王之术,相当于数学中的奥数,微积分,没有点基础学习起来还是很吃力的,这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学不到什么的, 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬,后学一下奇门。大六壬预测人事还是很准的,要学大六壬需要先熟悉五行八卦,天干地支,从九宗门学起。古语有云般装六壬,车装奇门,言语来形容壬书之繁多,壬书一多,自是壬理复杂更无穷。
问题八:想学预测,是奇门遁甲还是六爻预测信息量多,哪门准过 预测传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九:想学预测,是奇门遁甲还是六爻预测信息量多,哪门准过? 学预测传承很重要,有句话说真传一句话,假传万卷书,建议拜师学习,会少走许多弯路。我觉得在天机之门学习的奇门遁甲就很实用,不用死记硬背什么,他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会,蛮好的师傅。
王虎应最准。增删有错误的地方。王虎应有指导。我去预测过。王先生徒弟渡达。摩尼使者很厉害。摩尼使者清华大学讲六爻。可以看他的博客郭晓刚。世界各国富翁经常邀请王虎应
这个问题相当有难度。我是这样理解的。
打个比方,人能感觉到温度的变化,温度计能够灵敏的反应出温度的变化。吉凶祸福能够为人的心理反应,六爻卜卦就是一种反应。和温度计的原理类似。
六爻纳甲前身也就是京房易。
京房易是把卦易和天文历法,乐律学结合的
六十卦气对应六十律。其实六十律弦律变律也是京房易对乐律学的重要贡献。其又配六十花甲。经过黄钟起音的音律转换后配上六子卦。
乾坤是统管一年阴阳以子隔八生律得坤初爻,初爻隔八得乾二爻,乾二爻隔八得坤三爻。在完成乾坤纳甲后强调了地右动。所以阴卦逆行。
而六子卦的纳甲,是通过两次音律转化得到的二十四节气配八卦,之后地支是按照卦的阳升顺行,,同理阴升顺行
所以六子卦纳支配节气很多人会看不懂,当时有人诟病京房易不如孟喜易就是因为如此,他等于是惊蛰白露开始两边逆行。换而言之假如我们子丑寅是地支的阳升,配上节气,子丑寅所代表的月份在节气上也是在阳升。可是京易的纳支却不是。他的地支阳升只是符合了卦中的阴阳升降,但是卦配上节气之后他的初四爻纳节气是一种逆行的状态。
但正是如此,才能容纳京易六爻纳甲的卦盘立意,天左旋,地右动。
术数的原理必然少不了心灵主义,六爻纳甲的原理在起卦部分就是卦主心所想传递硬币,通过当下时空摇硬币得到“神”语。这里的神不是那种神的意思,是一种尊称。对卦爻的敬称。这点在增删卜易有提过。
卦盘立意天左旋地右动不就是地球么。阴阳爻的升降定位就是当下时间的空间的。乐律加入部分,卦纳节气部分也都是如此,
其实任何术数的本质都是有盘式的,对地球的时空模拟,三式的层次高就在于他们多了一个盘式。
所以易学从来不是一些奇葩现代大师学几个月就能标新立异,或者创立所谓的新的各种奇葩金口诀。。。说实话,现代出现的各种新派东西,只有小成图,霍斐然老先生是真正有这个水平
其他人只是把自己的半吊子用所谓的新法来掩盖
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