易经的智慧2004,易经的智慧48

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周易六十四卦浅解的作者简介

易经04-以人为本

百家讲坛从开始到现在一家都讲了什么啊,要全的,谢谢

易经文字故事(14)~源

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

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Q1：周易六十四卦浅解的作者简介

。作者简介　汪忠长，祖籍安徽休宁，生于1916年10月1日。毕业于黄埔军官学校（第十三期），旋即参加抗日战争，历任作战参谋、指挥官入台后解甲从文，先后师承周鼎珩先生、南怀瑾先生学易，并拜道家昆仑仙宗十三代传人刘培中先生修习养生之道。1980年旅居美国洛杉矶，先后创办了“美国东方文化事业基金会”、“美国加州美西易经学会”、“美国东方文哲精华学会”等，曾当选“南加州中国和平统一促进会”联盟主席；并开办《易经》讲座十三期，学生遍及美国、、马来西亚、新加坡等地。曾多次应邀来大陆讲易，参加了“第一届中华伏羲文化研讨会”、“全球化视野下的中华文化学术研讨会”等。2004年11月17日，在国际易经联合会专家见证下，在北京大学举办了“周鼎珩先生易学资料传承仪式”，将其恩师周鼎珩先生在台讲授易经的全套录音资料带回祖国大陆，传承给学生殷珍泉（《易经的智慧》作者之一）。\\n　主要著作有：《周易札记》、《周易六十四卦浅解》、《易与道》等。

Q2：易经04-以人为本

河图洛书出自不同的地方，图像也不一样，但是它们1，3，5的位置却完全相同。其中所代表的五行和方位也完全一样。这蕴含着怎样的深意呢？

有人说龙马负图，龟背上面出现洛书，是那些喜欢五行学说的人所编造出来的故事。真假我们不要费心去管它，把它发挥出来，怎么用最重要。

河图洛书，同样是天垂象，河图跟洛书还是有点不同，河图从一到十，一共有十个数字。洛书只有从一到九，十不见了。洛书跟河图主要的不同，是1,3,5的位置跟河图完全相同，但其他6个数字的位置就跟河图完全不一样。说清楚一点，天数当中，也就是1,3,5,7,9这些奇数，1,3,5不变，7,9变。而地数，也就是偶数2,4,6,8四个数字全变了。可见同样的道理，你用不同的方式来象征，来说明，会有些许的不同。并不是说只有一个固定的解释。要随时要因人、因事、因地、因时而做适当的调整。不赞成铁口直断，因为那样可能性就变成只有一个。那就是命定论了。

河图洛书的相同与不同恰恰说明了《易经》最基本的概念，一切都在变化之中。所以《易经》也有《变经》之称。

《易经》的变化是，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。那么河图洛书是如何表现出这些变化的呢？

河图是先天的体，洛书是后天的用。体用不能分开的，但是，它统统有顺跟逆，因为它都是气。

河图是阳顺阴逆，它只有太极生出阴阳两种气。阴的是顺时针的，阳的是顺时针的，各成一气。那就叫做太极生两仪。

洛书告诉你，两仪下面还可以变四象。洛书里面气的走向就出现四个系统。阳顺时针一到三，阳逆时针的七到九。阴的顺时针的四到二，阴的逆时针的八到六。它四个不一样，就变成出两仪生四象。

它告诉我们顺中有逆，逆中有顺，也就是阳中有阴，阴中有阳，阴阳是不能完全分开的。所以我们要把一件事分个对错，善恶，黑白是不妥当的。

一阴一阳之谓道。

一三不变位的意思是什么？

因为一是水的位置，天一生水，万事万物从水开始，没有水什么都不要谈。现代科学告诉我们，宇宙大爆炸以后，生物都是从水里面慢慢产生的。我们人体里面大部分都是水。

三是同样的位置，天三生木。木是从泥土里来，木头跟水的关系，跟土的关系是非常密切的。有了水，有了土，自然就会长出木来。三者关系用四个字来形容，叫木本水源。土反而不见了，因为土是隐性的。

木头和水源都是人类生存的根本，这两个要素是不能动的。因为它是先天的生化作用。就算你没有知识，也会自然而然去找到这两样东西。动物会找到水在哪里，会找到木头（树）在哪里，甚至比人类还灵光，因为它们靠这个来生存。

人类有了知识以后，反而把本能慢慢忘记了。人类对自然现象的警觉性越来越落后了，远远不如一般的动物。

水是源头，而木是让我们看得见的地方。你老远看到森林，知道那里一定有水，而整体就是土来使他们能够存在跟发展。这些东西都是人生活必须要的本源。所以河图跟洛书一三五的位置没有变。

这就叫人产生一种牢不可破的观念：人不能忘本，饮水思源。

天一生水为本源，是先天的生化作用。那么后天的生化作用是什么？而最重要的又是什么？

后天的生化作用，它是以木做先锋。先天有了水，它就产生后天的木。所以在东方，用3这个数字来代表。大家把数字跟它的作用以及方位，都把它配合整体的思考，就会很清楚。

万物成语三，三是太阳的位置，如果太阳不从东方起来的话，那万物也生存不了的。所以一个一，一个三，对人类都是很重要的。

五叫做中央土，它代表我们本来纯真的天性。木有本，水有源，人要有德，就是从这里出来的。
中，就是太极。太极怎么跟中有关系？太极经过演化，你把它写出方块字，它就是一个中字。换句话说，中不是一个固定的目标，而是有弹性的，只要在合理的范围之内都叫中。
能够用《易经》来解释所有的事情，才是中国人。

中庸之道：凡事求合理。

尧舜最了不起的就是执中，用中。中庸之道是中国传统文化的核心，但是却遭到许多人的误解。他们以为中庸之道，就是不明是非，就是和稀泥，而《易经》告诉我们，中就是合理。中庸之道就是凡事求合理。

合理的标准是什么？

无三不成理。

一、合天理。

二、合人理。

三、合地理。

这三个都合才叫合理。

事缓则圆。

中国人讲一为二，二为一。外国人一元论不符合自然。

自然现象，一朵云变成两朵，两朵又变成一朵，它永远在变。
你看阴阳就好了，拉得长了它就断掉了，阳就变阴了。两个一靠近，阴就变成阳了。这都是随时可以看到的。
要记得人是活的，地球是活的，一切都是活的。你不要把它变成死的。所以中国人喜欢讲差不多，这是很高的智慧。其实整部《易经》就告诉我们四个字而已：大致如此。

这个要慢慢去领悟。
宇宙万象分成64个挂，它们叫做情境。我们把这64种情境。
每一种情境再分成六个段落，六个段落 又分成三个阶段，最上面的那两个爻就叫天道，最下面那两个爻就叫做地道，当中这两个爻，我们把它叫做人道。
我们所要了解的是，一切一切，都是以人为本。

古老《易经》中所包含的以人为本的思想，今天已经为现代人普遍认同，并且成为现代社会中企业管理的核心内容。

什么叫以人为本？
除了上爻跟初爻，我们很难去改变以外，其他的四个爻，都是人的意志可以去变动的。飞机上了天，你才发现上面还有，就告诉你最高的天你现在还搞不清楚，最深的地你还是搞不清楚，可是跟我们居住的环境相近的天，相近的地几乎都被我们挖尽。《易经》的六个爻，对应现在的环境是一模一样。这就表示所有的学问都是由人来主导，而必须要站在人本位，这也是西方非常不赞成的。中国人不这样。几句话做参考：
“吉凶祸福，因人而见。”如果没有人，有什么吉凶祸福。车子拥挤等。

“顺逆动静，因人而明”。如果人都不见了，哪里还有什么顺逆？

“动植矿物，因人而察”。只有人东看西看，才知道这是动物，这是植物，如果没有人，这些学问都没有了。

Q3：百家讲坛从开始到现在一家都讲了什么啊,要全的,谢谢

爱画画的女人，是具有观察力和脑海中线条感很强的女人，能发现生活中一切美好的事物，并且能做到锦上添花。也能写得一手行云般的好字，心地纯正善良，因为爱画画的人的本性就是能亲近美好事物。

Q4：易经文字故事(14)~源

男人的名字之中带源的很多。源这个字左边是三点水，右边是一个原字。三点水当然没有问题，但是原这个字是个形声字加会意字。

1、原这个字原始的能量在它的偏旁部首厂，其实厂这个字作为偏旁部首，最原始的写法不是“厂”，而是“丆”，读作han，三声。这个字是不应该用在名字里面的。

2、原这个字最原始的意思是有象形字的含义的。在远古时候，人们的生产力极为低下，那时候还不会造房子，氏族男女聚居在一起，为了防止野兽，多数选择住在山洞之中。但是山洞作为他们的家，要有水，又能避风雪寒凉，还能躲避野兽，白天男人打猎，女人就在山洞之中守候。一般来讲，自然形成的“丆”还不是很深，这个形状，像极了这个部首。因此，这个原字，所用的部首带有“丆”，原始的力量之中带有寒凉的能量，当它用在名字之中，就会指令身体上发生病变，随着年龄的增长，文字对应的身体部位就会发生温度偏低的现象。现代科学证明，当身体温度偏低0.1度，癌症的发生几率就会增加30%。源字本身就含有水的成分，再加上部首的原始能量，用之大凶，尤其是到了老年之后容易身体不好。
大家好，我是赵冠棠，易经文字易名创办人黄裕棠老师弟子，正在传承易经文字。
黄裕棠老师来自中国台北，现居住广州。易经文字易名创办人，姓名文字磁场能量科学见证。创无地雷字起名，易经文字易名和气场图腾理论在北京有作品登记，享有著作版权。
易经姓名黄裕棠老师弟子~赵冠棠
赵冠棠简介：15314394431
中国专业人才库高级姓名学分析师，高级易学传承师，高级建筑风水师，传统文化讲师。2004年开始接触易经姓名学，先后学习了11种姓名学。最后师承易经文字易名创办人黄裕棠老师,现在正在传承易经文字绝学。分析过的名字都说很准，经老师改过的名字很神奇。有缘一起见证文字的神奇。
上善福家卍15314394431
易经智慧服务生活
接祥纳瑞，幸福人生。
幸福人生13条法则
1.孝敬父母，对长辈恭敬。
2.福中善中来，善从舍中求。
日行三善：视善语善行善。
很多时候说话语气比内容更重要。
做一些善捐。
每天支付宝捐步数。
不乱丢垃圾，
随手捡起地上垃圾。
生活中多些主动礼让。
3.力戒邪淫。
包括网络或者生活中把看，听，聊邪淫之事当成喜好也算邪淫。
4.力戒杀生。
自己生日当天建议为父母放生一次。
三月不食鱼，永不食鱼籽。
不伤害小动物，并且给它们合适的食物。
5.敬业克己，诚信做事。
做一个有益于社会的人。
6.不浪费粮食，水等资源。
一粥一饭当思来处不易。
7.珍惜时间，让自己进步。
有激励自己上进的座右铭。
早晨不睡懒觉。
8.家人相互维护信任，不欺瞒。
和序净谦。
家人之间多自我批评，
不互相指责。
9.多支持支持国产品牌，尽可能购买国产品牌。
10.常怀感恩心。
11.让家里多些阳光，包括阳光的情绪。
经常收拾家里卫生。
爱干净，穷不久。
12.看电影《了凡四训》《俞净意公灶神记》，深刻领悟《太上感应篇》。
13.牢记：福祸无门，惟人自召。
所做之恶，留在身边；
所做之善，回到身边。
尽孝道，发善心，修善行是解灾转运的根本大法。
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Q5：易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦
这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。
母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。
乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。
所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化
我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。

2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。

1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。
现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。
有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。
《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。
乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

Q6：求曾仕强《易经的智慧》视频全集

简单来说就是连起来的为阳，断开的为阴，八卦方位按顺时针方向转