问题一:易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成,所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置,其中以“二,五”为佳,因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山,也表示言行适中,较为合理。此外,阳爻在刚位(初三五),阴爻在柔位(二四上)则有利,这是当位的考虑。
此外,你所说的乘承比应,乘是上对下,承是下对上,阳上阴下比较好。比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
问题二:易经六爻都代表什么,谢谢 根据六爻的爻象、位象往往能提取出很多信息之象。
l 、占人身:初爻为足,二爻为腿,三爻为下腹骨盆、四爻为肚。五爻为胸颈。六爻为头。
2 、家宅初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
3 、政事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长,四爻为省市长。五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。
4 、盗贼。初爻为家贼。二、三爻为邻里贼。四、五、六爻为远处贼。
5 、身体。初、二、三爻为下半部。四、五爻为胸,背部六爻为头部。
问题三:六爻中每个爻位代表的是什么意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有,但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻,上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅,初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西,需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法,也可以参考参考。
问题四:六爻中世应是什么意思 5分 世爻永远代表的是自己,如果是卦主求卦就永远代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。比如世爻是卦主,问的是与某女是否能结婚,那应可以看成女方也可以看成结婚这件事。
问题五:测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来,一个卦六爻,五六爻为天,三四爻为 人,一二爻为地,最早的断法就是看卦,看卦辞和爻辞,但是这种断法的弊端太多了。比如你断婚姻,摇了个乾卦,没有任何的动爻,你怎么断,乾卦是好,但是是六冲,怎么断,没有变爻,你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用?这种最原始的断法,早就被淘汰的了,只有 *** 的大学教授还在用,还以为自己是正宗,你没有觉得周易研究术和理的根本不是一回事的。一个是理论一个是实战。
问题六:复卦六爻各代表什么 坤宫:地雷复 ()
六神伏神 本 卦
玄武 子孙癸酉金 || ||
白虎 妻财癸亥水 || ||
腾蛇 兄弟癸丑土 || || 应
勾陈 兄弟庚辰土 || ||
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 || ||
青龙 妻财庚子水 ||||| 世
六爻法,是将《易经》六十四卦配以六十花甲子,并使用干支,主要以地支五行生克制化,结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现,远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问,比如四柱,也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法,比如梅花易数。
这个时候,我们不免奇怪了,既然使用干支,或者使用八卦都可以进行预测,为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢?答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
任何的术数方法,都是一个模型,任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支,干支的五行是明确的,五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。(声明一下,没有褒扬或贬低某一种方法的意思)如此,就缺乏灵活性。八卦呢正好相反,非常灵活,比如梅花,随心起卦,讲求万物的练习,我看到喜鹊,就可以认为有喜,看到黑色,就可以说是坎卦,坎卦就可以说成有酒,当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高,而具体应用就太需要经验了。
所以,古人就创造出一种即能够应用干支五行,保持其明确性;又应用八卦,使其灵活的方法,也就是六爻。六爻法的创立,使我们占卦的时候,不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞,这样这个方法就能够平民化,这样也就是简化了。
说下历史吧,便于理解。干支最早,上古时候应该就有古老的三式了(奇门遁甲,太乙,六壬),当然《渊海子平》之类的书,认为干支始于尧。随后《易经》出现,并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说,大卜掌三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。由此可见,在开始的时候是没有六爻的。
到了春秋战国,五行学说开始兴盛,阴阳家在当时是颇受推崇的,比如当时注明的邹衍,他出使各国,都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁,由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫,而分宫的人都是孔子的弟子,《易经》至此开始分派,崇尚易理的理学派,崇尚的世家。两派可以说争论不休,然而统治者重理,所以后世术数,多被称为江湖术士混口饭吃的方法,也算是由此而来吧。
汉朝的时候,在易经发展的同时,开始兴起神煞学说,并经后人陆陆续续创造了无数神煞(具体我不了解,从一些的书中看,比如《易隐》,这些神煞要有700多个)。于是后人在术数上过分依赖神煞,而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
虽然在后续的朝代各有大师,比如晋朝王弼、郭璞;隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源,重归五行生克。这个时期出现了一大批大师,各种术数方法相继出现。比如邵雍,创立了梅花易数,麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻,因为六爻有一个纳甲装卦过程,所以也叫纳甲筮法。
在此以后,六爻经过大师们一代代人挖掘,比如明朝,书《黄金策》,历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化,摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝,一大批六爻名著问世,比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等,六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就可以看到,这个方法形成过程十分漫长,经历了先辈们无数的心血。在术数方法中,六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲,一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
对于准确性,很肯定的说,六爻法准确率十分高。之所以高,我个人认为有这样几个原因:第一,针对具体事情问卜,就事论事,不像八字针对的是人的一生,当然六爻也有终身卦,但是绝大多数情况,是非常明确的问题;第二,能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性,使得理像数三者完美结合,又便于应用;第三,成熟比较晚,经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数,会发现六爻的书籍几乎是最多的,所以这门术数相对成熟。
当然有利必有弊,六爻精确,但是针对许多事情,特别是大方向的,时间比较久的问题,是有不足的。六爻因为研究的人多,书籍也就杂乱,很多理论是相悖的,初学容易不知所措;六爻既使用干支,又使用八卦,导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中,以至于让六爻变成了大杂烩,也因此诞生了无数荒诞的理论,这些理论可以说现在已经真假难分,导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论如何,这都是一个非常不错的方法,古人已矣,想要继承发展,还有待我们努力。
问题一:测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来,一个卦六爻,五六爻为天,三四爻为 人,一二爻为地,最早的断法就是看卦,看卦辞和爻辞,但是这种断法的弊端太多了。比如你断婚姻,摇了个乾卦,没有任何的动爻,你怎么断,乾卦是好,但是是六冲,怎么断,没有变爻,你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用?这种最原始的断法,早就被淘汰的了,只有 *** 的大学教授还在用,还以为自己是正宗,你没有觉得周易研究术和理的根本不是一回事的。一个是理论一个是实战。
问题二:六爻中每个爻位代表的是什么意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有,但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻,上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅,初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西,需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法,也可以参考参考。
问题三:六爻术子孙爻都代表什么含义 子孙爻:看爱好什么,看心理,精神的特定爻位,精神世界,直接与心灵世界有关,高不高兴,情绪稳定与波动,直接引起人的精神的巨大的变化,影响精力的强弱抱有什么爱好观。特别要注意的一点是,子孙爻与钱财极有关联,子孙爻的财尤其是代表利用已有的财去理财生财,也就是偏向一种纯投资的生财,一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财,子孙爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位,凡求财测财必重视子爻。
它与钱财有关,它可以代表一种财,代表是财库里面的财,可以代表是一种存在家里的钱财。它是一种把已拥有的财,并准备把这已拥有的钱财投到事业或某一方面的财,同时也是一种回收的钱财。透过此爻我们可以看出其人存了多少钱,进了多少钱,是否准备投资,投资是否大,是否能应付巨大的投资,同时也是一种回收的钱财,投资是否顺利或困难,投资的投入与回收时间,投入后是否会被拖着难以回收,投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。
子孙爻能生财,古人说道:“和气生财”,子孙爻强则将本经营为吉,子孙爻为财之本,也就是指本钱,并且为财源,为生财之源,也就是财路,生财之路,
例如为生意中的客户,借钱之处是银行。能使价钱上升。
为顺,顺风,看性。子孙爻动起来往往会对工作不利,或代表工作事业上不顺,或工作事业受阻容易停止,或已经停止,或停官停职,或没去工作,不去上班,或没了工作,为持业人员,自由人员,或退休,或降职,或想不干了,不上进了,或代表现在工作事业要变换了,要重新了,要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官爻的影响很大,往往易产生恶性的影响,它动起来不利于求官求名,往往名落孙山,不成名,落榜,不上进,这时去谒贵求官多不宁顺,它动起来对婚事不利,因为它是伤官克夫之神,末婚者难成或不成,已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别,是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女,为寡妇。不怕盗匪,失可得,易捕盗,捉小盗快。制鬼制盗有奇能,鬼崇潜行而不出,是个捕盗捉鬼的能手,有时为捕盗人(官方)。
问题四:初爻代表哪个方向,二爻、三爻、四爻、五爻、六爻分别代表哪个方向? 具体是哪个方向要结合各爻所在卦,以及各爻所临地代表方向为据,结合所问事由以及测卦时间等综合分析.
目 录(节选自,作者:王炳中,中国商业出版社.
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
(二)地支会局……………………………………......>>
问题五:一卦六爻的爻是什么意思 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻订“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意
问题六:六爻中每个爻位代表的意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有,但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻,上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅,初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西,需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法,也可以参考参考。
问题七:六爻中六亲及五鬼还有各爻的五行如何定? 以卦宫为我,我克的爻为妻为财。克我的爻为官为鬼。我生的爻为子为孙。和我相同的爻(五行属性)为兄弟姐妹
问题八:易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成,所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置,其中以“二,五”为佳,因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山,也表示言行适中,较为合理。此外,阳爻在刚位(初三五),阴爻在柔位(二四上)则有利,这是当位的考虑。
此外,你所说的乘承比应,乘是上对下,承是下对上,阳上阴下比较好。比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
问题九:六爻中各爻分别代表:一井二宅三门四户五道路,上爻用什么代表 六爻家宅;初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
问题十:《周易》中的“六爻”是什么意思? 高级汉语词典 爻 yáo (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也。――《说文》。按,V,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。――《易・系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。――《杌闲评――明珠缘》 爻者,言乎变者也。――《易・系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。―― 南朝 宋・ 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠ@ 组成八卦中每一卦的长短横道:~象(a.卦的形象;b.喻形迹、真相)。 郑码:OSOS,U:723B,GBK:D8B3 笔画数:4,部首:爻,笔顺编号:3434
公开的六爻,是卦爻支亲法,这并不是全貌,所以要求一事一占和操作规范,这以《增删卜易》等为代表;网上起卦,根据卦爻支亲法而来,其随机性也不可能达到自然状态,肯定的说,一事一占的准确率能够长期稳定在80%至90%,就不错了,不要吹,天下没有神仙,只有洞幽烛微的人。
而真正的六爻,最应验,最具有解化功能,能够参与一卦多断的,恰恰是卦外之卦,这种技法,历代秘而不宣,在足本《梅花易》和《断易天机》等书中偶有踪迹,如果将卦外之卦与卦爻支亲结合起来,六爻模型就立体化了,当然,求占者到场亲自摇卦是其必须的前提。
六爻是众多预测方法的一种,上算天文,下算地理,中算人事均可。
算命的话,个人觉得专门针对算命的预测方法会更好些。至于权威则说不上吧。你说的六爻是汉代房京发明的那个方法吧,用铜钱起卦,要问卦人亲自摇动的?
有道是起卦容易断卦难,在顶尖高手看来,方法只是不同路径而已,只要功力足,相信不同的路径指向的都应该是同一个预测趋势。
第四十九卦 泽火革-革:表该改革、革新之时候了!主是个状况卦,吉凶未定。事事情况虽不稳定、明朗,但只要有心改变,重新再来则成功机会大。一切不可固执不化、不变通。
「革」卦是「鼎」卦所颠倒过来的卦,鼎卦指地位趋於稳定,如果倒过来就不稳定了。 因此「革」卦显示内部不稳,常发生磨擦纠纷,而必须克服阻碍,除旧布新,以促成功。
生意才运:虽有困难,改变方针,便转为有利了。改行大吉大利。开业亦吉。
变卦
第十四卦 火天大有-大有:表有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为,春耕、夏耘、秋收、冬藏,是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情、婚姻。
买卖:交易有获大利之象,但亦宜审慎行事。
结论:只要做生意的方真在釐清思考怎麼做才谨慎适当,你这个生意未来会有不错的发展!!只是挂中显示你的经营方便似乎不太适当!!
大人虎变,未占有孚
(大人像老虎一样地变化,不,有了信任)
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