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六十四卦风火家人生男生女,卦象看生男生女

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  • ...卦是天地否,初六,六四,九三都是变爻,变成风火家人了!求
  • 求六爻高手本人自己求卦得巽离卦,求生男生女 望高手解卦!!!
  • 风火家人卦:易经中的家庭和谐之道
  • 请求高手解卦——风火家人卦!
  • 师傅麻烦帮我看看 风火家人 巽上离下卦。感谢!
  • 《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下求高人指点迷津
  • Q1:...卦是天地否,初六,六四,九三都是变爻,变成风火家人了!求

    是个女儿。

    Q2:求六爻高手本人自己求卦得巽离卦,求生男生女 望高手解卦!!!

    正看反看都是女!男孩女孩都好,动在二爻为贵命!为人父母,可不能有重男轻女的念头!如果你们只希望是男孩,但愿是我看错了!祝你好运,吉祥如意!

    Q3:风火家人卦:易经中的家庭和谐之道

    眼下,家庭问题成了大问题,父子反目成仇,兄弟、夫妻不和,家家有本难念的经,就我所见到的,家庭和谐美满的,凤毛鳞角。究其原因,家道没了。那什么是家道?这个,周易里面就有。八八六十四卦,第三十七卦,风火家人卦,这一卦就主要讲到家道的问题。

    六十四卦风火家人生男生女,卦象看生男生女,第1张

    就从卦相上来看,上为巽木,下为离火,木生火,就象上图一样,是个柴火堆的卦象。这就越烧越旺。所以,这首先就告诉我们,家人之间,要相生,不要相克。所谓相生,就是互助,他拉你一把,你推他一把,互相提携,这样就很和谐。但现实当中,家人之间,对着干,他说你不行,你说他差劲,互相拆台的真不在少数。

    卦辞曰:“家人,利女贞。”贞是正固。对于一个家庭来说,女人太重要了。不但是对这个家重要,对整个家族都重要,一个女人,会影响三代人。所以,家人卦的卦辞,就这么一句话“家人,利女贞”。这就讲完了。

    家人卦的卦辞太简单了,好像说明不了问题,所以,孔夫子就进行了详细的注解:“彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。”

    女正位乎内,男正位乎外,女主内男主外,这是天经地义的事情,这和现在所说的男女平等是不一样的。男为乾为天,女为坤为地,男女各守其位,这才对。现在很多的夫妻问题,就是位置搞错了,女主外,男主内,各失其位,这就天翻地覆了。

    家有严君焉,父母之谓也。严父慈母,做父亲的一定要严厉。这个严厉,不是像贾政那样,时刻绷著脸,这个严厉,指的是原则,即家道,违反了原则、家道,那就要严厉,该打就打,该骂就骂,是这样一个严厉。所以,父母就是家道的维护者。

    风火家人,上木下火,意思是说,得有人当木头有人当火,只有木头或只有火,都不成事儿。男女正,天地之大义也。注意这个正字,这是关键。阴阳配合,刚柔相济,这是正。正,在易经里,还有两个意思,得位和得中。得中,就是做事不能偏激,得位,就是要把自己该做的角色做好。

    怎么才能正呢?孔子后面就讲了:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。”

    父父,子子,这是什么意思呢?前一个父是名词,后一个父是动词,父父,意思就是,做父亲的要有做父亲的样子,做儿子的要有做儿子的样子,做哥的要有做哥的样,做丈夫的要有做丈夫的样,这样做就正位了,各自做好各自的角色,就家道正了,家道正天下就和谐太平了。

    现在的家庭问题,大多都是因为,做父亲的不知道父亲该怎么做,做弟弟的不知道弟弟该怎么做,做妻子的不知道妻子该怎么做。都没在正位,所以这个家道就乱了。

    “正家而天下定矣”,家人卦,怎么又讲起天下了?这大概就是“修身、齐家、治国、平天下”的出处了。正就是修身的问题。齐家,并不是我们所以为的一个家庭,古代的家,指的是一个家族,那是一个很庞大的团体,像《红楼梦》中的贾家,这一个大家族,这是古代所说的家。齐家就是把一个家族管好,再扩大,把一个姓氏的族群管好,这就不是个小团队了,那是很大一票人了。家国家国,再扩大就是一个国家了。

    那这些卦辞,是怎么来的呢?是根据卦来的。一个卦有六爻,从下往上,第一个爻是小孩子,第二爻是妻子,第三爻是近亲,第四爻是兄妹,第五爻是丈夫,最上面一爻是父母。

    家人卦最下一爻,也就是第一爻,这一爻代表孩子。卦辞曰:“闲有家,悔亡。”闲是防闲,防范。小孩子,要管束好他,不但要育,还要教,这才是教育。要防范著孩子,防范什么?防范着他做非道的事情,做得不对,要及早他把纠正过来。不过,对于父母来说,什么是道?什么是正?什么是不对?这就很重要了。现在的家长,老实说,知道的不多。

    家人卦第二爻是妻子爻。卦辞曰:“无攸遂,在中馈,贞吉。”遂,遂心所欲,即随便,无攸遂,即不能太随便,在中馈,就是守中道,也就是我们常说的妇道(不过,现在人怕是很多连妇道是什么也不知道了),贞是正固,即坚持正道,这样的话,就吉。这里字很少,但是,意思很深,守中,什么是中?如何贞?先不说做到做不到,这个问题真能明白吗?

    第三爻代表家中的族人。卦辞曰:“家人嗃嗃,悔厉吉,妇子嘻嘻,终吝。”嗃嗃,严厉怒斥的样子,这里的家人,指的是一家之主,也就是父母。对于家族中的人,父母要严加管束,这样,既便有些人做得不对,也不会有什么大问题。但是,如果家里的女生嘻嘻哈哈,孩子任性,这就是家道衰败的征兆。

    第四爻是兄弟姐妹,卦辞曰:“富家,大吉。”兄弟姐妹们要团结,和睦,这个家就会大兴盛。但是,看看当今社会,很多的家庭,兄弟不和,这样的家庭,鲜有强盛的。

    第五爻是丈夫爻。卦辞曰:“王假有家,勿恤,吉。”家在这里是什么?就是家道,作为一家之主,心里要有家道,家道,也可以说是家规,家法,只要能按家道做事,什么事都按规矩来,就会勿恤,也就是不要有什么忧虑,吉,一切都会很顺利。但是,问题就在于,现在,没有家道了。

    上九就是父母,卦辞曰:“有孚,威如,终吉。”孚是诚信,威是威望,诚信是什么?还是家道,按家道持家,就会有威望,这样,最终就会吉。《红楼梦》中的贾母,康熙朝时的孝庄皇太后,都是应在了家人卦的这一爻。怎么做父母?学学人家孝庄,就这样做。

    卦辞很复杂,孔夫子总结一下,就是“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇”。这就是家道。说著容易,做着难。现在家道没了,哪里去了?破四旧的时候给破了。这就是传说中的五伦——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,八德——孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻。

    所以,如果家庭不和,那就反问自己,自己是父母,自己这个父亲、母亲的角色做好了没?如果自己是子女,自己对上对下有没有做到位?自己做丈夫的,有没丈夫的样?做妻子的,有没妻子的样?这样去反思,然后努力去做好,这个家道就慢慢正了。不必指责,不要指望对方去改变,修身齐家,修身在前,修身,修的,不是别人,是自己!

    Q4:请求高手解卦——风火家人卦!

    单以易经看还不错。
    家人,六十四卦第三十七卦,阐明治家的道理。
    家人卦下离上巽,巽为风,离为火,风自火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外,故称“家人”。卦中二以阴居阴,五以阳处阳,各得其位,相互感应,似一家男女主人。女在内卦听命,男在外干事,是男尊女卑家庭关系的象征,故以此明治家之道。巽为长女在上,离为中女在下,上下各得其位,故说“利女贞”,即女子贞得此卦吉利。
    第一爻:阳居家人之初,为治家之始。“闲有家”的“闲”字,门内加了一块木头,似门闩,有防范之义。《礼记•内则》载:“礼始于谨夫妇。”造宫室时,“男子居外,女子居内”,门口还有人把守,“男不入,女不出。”这些礼教虽说有些严厉,但卦辞却告知“悔亡”。
    “第六爻”以阳刚居上,处卦之终,在治家之时既讲诚信又威严,虽一开始不被人所接受,但后果还是好的,故“有孚威如,终吉。”
    《家人》讲的是治家之道。家庭是社会的细胞,只有家家和睦,社会才安定,国家才安康。《尚书•多方》载:“尔室不睦,尔惟和哉……克阅于乃介邑”,是说家庭和睦了,一城人都会愉快地相处。古人能有这样的认识是很不容易的!同时,卦中又反映了古代男尊女卑的思想。男子则“威如”,女子则“中馈”,女必以柔顺刚,刚是一家之主。这一消极思想对儒家影响很大,将其发展成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”的伦理观念,甚至在《礼记•内则》中对妇女从小到老的一举一动都做了严格的规定,这些思想影响了中国封建社会两千多年。至于提出“修身、齐家、治国、平天下”(《大学》),还是有一定积极意义的。

    Q5:师傅麻烦帮我看看 风火家人 巽上离下卦。感谢!

    1,家人卦,内离为燥,外巽为木,由于火燥引起的炎症,木为肝,互坎为疾,坎水火熬,燥气入木。巽为药,坎为医,也为耳,要听医生建议治疗。此是本卦象。
    2,之卦巽,巽为药,互兑为口,巽为心,互坎为静,心静平和,配合医生,艮为时间,巽为长,积极治疗就会好转。好转是指伏震,震是生发,从新再起。
    3,内燥引起的肝病,平和心态,配合医生,时间稍长,就能好转。这就是本象与变卦之象。供参考!

    Q6:《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下求高人指点迷津

    此婚能成。在此婚中,己方毫无招架之力,完全屈从于对方。迟则明年阳历4,5月间婚嫁。快则今年阳历12月下聘。