首先,怎么认识:
1、《易经》名为易,不称作“难经”,就说明《易经》为容易学习之经,如果将《易经》说成“难入门,难学习,难掌握”,就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外,而只为极少数人掌握,予以文化独揽,自我显赫!《易经》是什么?《易经》是我们先民智慧的结晶,说的是宇宙客观规律,是中华文化的总源头……《易经》既然是中华文化的总源头,它应属于文化的范畴,而不应定义为科学。就象我们的长城、故宫、山西平遥古城、云南丽江古城等等是文化遗产,而没定义为科学遗产。
2、目前学术界专家教授有人提到易学自古分有易理派和象数派:
3、易理派重易学理论研究,主要从文学、历史、哲学方面研究,
4、象数派即术数派重实际运用操作,主要以预测方面进行研究。
说通俗点就是:学院派和民间派,学院派重易理研究,民间派专注实用预测,后一派在易学界人数中占绝大部分。其实,这两派都有失偏颇,易经包括理、象、数、占,四大部分缺一不可,少了一项那还叫易经吗?理、象、数、占必须结合起来用,才是一个真正的易学家。
5、易经功能总括起来应该是两条:一是认识论:即认识宇宙,认识人类,认识万事万物。二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。第四:俗话说“学会诗经会说话,学会易经会算卦”毛爷爷说:“学习的目的在于应用”,是的学习易经的目的就是为了应用,不然费那么大的力气学它干嘛!最基本的功能就是预测。一个真正的易学家应该是既能从宏观上,大处着眼,又能从微观上,小处入手!
其次,怎么学习:
1、如果你对易经一无所知,本人认为入门最好的书当代国学大师南怀瑾的《易经杂说》《易经系传别讲》这两本书很好,可以激发学习兴趣全面公正的认识《易经》,对《易经》有个整体把握!
2、从易经本源的知识入手:易经分先天易与后天易,先天易即是伏羲易,没有文字的易经,只有八卦、太极图、天干、地支等,而后天易即是文王、孔子、周公等写上文字的易经,代表周文王、周公、孔子及后人对易的认识,不能代表全部的易经。而太极图、八卦、五行、干支才是易经最基本的东西,尤其是五行八卦。
3、在太极图、八卦、五行、干支系统上很下功夫,熟记他们的方位分布、生克制化关系。
要如何学习易经:
一、泛了解
易学着作及名家就太多了,不需赘述。
因为易经现代的书籍也过于庞杂,入门的方向有很多,所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础,大可直接从经传原文入手,市面上的本子,推荐东南大学注音版的《周易》(简体横排全注音,有通假字标注及简单注解,字比较大,缺点是好心的插图反而杂乱)。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》(四海本、绿本都可,有音频可以索要),没有通假字和插图。不管哪个本子,一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入,先按一本学,之后多读几个本子自己再判断。(譬如,革卦:己日/巳日乃孚等等)
易经的学习方法如下:
1.如果你对《易经》一无所知,我认为当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都很好,可以激发学习兴趣,全面公正地理解《易经》,全面把握《易经》!
2.从《易经》的起源知识入手:《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》,代表了周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解,不能代表所有的《易经》。太极图、八卦、五行和干支是《易经》最基本的东西,尤其是《五行八卦》。
3.在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫,记住他们的方向分布和克制关系。
首先,如何理解:
1.《易经》被称为易经,不被称为难经,这意味着《易经》是一部易于学习的经典。如果《易经》被称为难入门、难学、难掌握,那就是把广大人民拒之门外的易学殿堂,只为少数人掌握,独占文化,展现自己!什么是《易经》?《
易经》是我们祖先智慧的结晶,是宇宙的客观规律,是中国文化的总源泉……由于《易经》是中国文化的总体来源,它应该属于文化的范畴,而不是科学。就像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样,它是文化遗产,而不是科学遗产。
2.目前,学术专家教授提到易学自古分为易学派和象数派:
3.易理派主要研究文学、历史和哲学,
4.象数派即术数派重的实际应用主要是基于预测。
流行的观点是:学院派和民间派,学院派重易理学研究,民间派注重实际预测,后者占易学界人数的绝大多数。事实上,这两所学校都有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
如果没有一个,它还被称为《易经》吗?理论、大象、数字和占用必须结合在一起,这才是真正的易学家。
5.易经的功能应该总结为两个:一是认识论:认识宇宙,认识人类,认识万物。二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。
第四:俗话说学诗经会说话,学易经会算卦毛爷爷说:学习的目的在于应用。学习易经的目的是为了应用,否则为什么要花这么多精力去学习呢?最基本的功能是预测。一个真正的易学家,既要从宏观、大、微观、小入手!
理论结合实际,边学边用,在用的过程中对你学习的东西进行修改、纠正
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传,六十四卦是按照规律排序的,规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经,你可以预测一些简单的事物。
学完序卦传,你会对易经有个简单的了解,然后你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看,那些是掺入个人观点的,你可以根据你的理解,从中取舍。
易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊,把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言,易经的范畴很广,包含了周易、风水、命理、等很多内容。很多人说是想学习易经,其实是想学习风水、命理、等术数。
所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学,而是变化的解释,周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首,易经在国学经典之中的地位之重显而易见。
谈起易经,人们往往就想到算卦和算命,易经给人的第一印象好像就是用来的,这是因为易经离我们年代久远,以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。
易经是对我们生活的空间,天地之间存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是,其实不是,用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通,每个人的先天禀赋不一样,所达到的结果也未必一样,所以会仁者见仁,智者见智,同样的问题有不同的看法。
如何自学易经预测呢? 首先,买书的时候不要贪多,买1--2本经典的书学习即可。有些人学易经预测只要见了与易经有关的书就买,博览群书的结果是被不同流派的不同观点弄迷糊了,左也不是右也不是,这时候你的功力尚浅辨别能力很差,别人说的对错你也不清楚,就容易被搞迷糊了。所以买书学习最开始就买1--2本经典的最好,最好买古人的书。因为古人的书都是经历千锤百炼流传至今的,比较经典。今人的书往往是为了追名逐利而出的,水分大,含金量少。对于初学者来说分辨力很差,不建议购买现代人出的易学书籍。 其次,在基础知识上多下功夫。易经预测的一些高深断语,往往来自易经的基础知识扎实。基础知识扎实能举一反三,触类旁通。对以后的学习实践都有很大的帮助。所以一定要在基础知识上多下功夫。 再次,要多加练习。易经预测是一门实证性的学问,坚持理论结合实践的学习,就会有很大的收获。在这个过程中你能体会到乐趣。比如,你练习预测的时候,事情果然应验了,那时你就有成就感,心情会很好,兴趣会更浓,学习就进入良性循环了。 最后,要善于总结。在你自己学习实践的过程中,出现一些特殊情况要做记录,事后去总结推敲,形成你自己的成熟经验。这对于你的预测功力会很大的提升。 在有一定实践经验和具备一定功力之后,就可以博览群书了。这时你看别人的易学书就可以区分哪些是精华,哪些是糟粕了。可以做到吸取别人的长处,增长自己的功力了。
易经的学习方法如下:
1.如果你对《易经》一无所知,我认为当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都很好,可以激发学习兴趣,全面公正地理解《易经》,全面把握《易经》!
2.从《易经》的起源知识入手:《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》,代表了周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解,不能代表所有的《易经》。太极图、八卦、五行和干支是《易经》最基本的东西,尤其是《五行八卦》。
3.在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫,记住他们的方向分布和克制关系。
首先,如何理解:
1.《易经》被称为易经,不被称为难经,这意味着《易经》是一部易于学习的经典。如果《易经》被称为难入门、难学、难掌握,那就是把广大人民拒之门外的易学殿堂,只为少数人掌握,独占文化,展现自己!什么是《易经》?《
易经》是我们祖先智慧的结晶,是宇宙的客观规律,是中国文化的总源泉……由于《易经》是中国文化的总体来源,它应该属于文化的范畴,而不是科学。就像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样,它是文化遗产,而不是科学遗产。
2.目前,学术专家教授提到易学自古分为易学派和象数派:
3.易理派主要研究文学、历史和哲学,
4.象数派即术数派重的实际应用主要是基于预测。
流行的观点是:学院派和民间派,学院派重易理学研究,民间派注重实际预测,后者占易学界人数的绝大多数。事实上,这两所学校都有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
如果没有一个,它还被称为《易经》吗?理论、大象、数字和占用必须结合在一起,这才是真正的易学家。
5.易经的功能应该总结为两个:一是认识论:认识宇宙,认识人类,认识万物。二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。
第四:俗话说学诗经会说话,学易经会算卦毛爷爷说:学习的目的在于应用。学习易经的目的是为了应用,否则为什么要花这么多精力去学习呢?最基本的功能是预测。一个真正的易学家,既要从宏观、大、微观、小入手!
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