关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自丹,结合易理,你的第三个数应该和第二个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了,又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率比较高。三个数,第一个数用作上挂,第二个数用作下卦,第三个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,比如说来了两个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。
梅花易数如何起卦? 卦以八除,爻以六除!可以时间起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以当时的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!
用梅花易数起卦准确么?? 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草,沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之,是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法,这种方法是上卦以万物类象为准,例如见到老太太为坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定,例西北方为干,如老太太从北方向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻,余一为初爻动,余五,则为五爻动。 由于起卦方法不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确,这是真言。很多易学爱好者不知此理,时必有失偏,自己却找不出理论根据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦,偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用,是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制,只有模式和推算机制相符合,才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识,才能在实际预测中少走弯路,免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世,梅花易由于起卦模式所定,它不受求测者思想意识干扰,没有求测者主观意识成份,所以,在重大事情决策时,往往利用梅花易数再起一卦,配合六爻卦共同决断,利用两卦参考事之吉凶成败,往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰。喜体卦卦气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时,为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻,因此,反映事情的原象比较专一集中,所以在测行人走失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人,巽动变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶,往往较直观,不需象六爻那样繁琐,六爻用神不好取,爻间的各种规定、规则很多,有一个规则没弄明白,此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多,给六爻取用带来很多麻烦,用神取不准也难以预测准确,而梅花易却只有体用之分,用卦生助体则吉,克体则凶,这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考,刚开始学周易时觉得测事很准,后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素,但可能有一种就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了,所以断得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准,但包含信息少,不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻,结果六爻的复杂,六爻的变化无穷,要参考的因素太多,往往是吉凶难定,反而主要性结论却拿不准,至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处,也有它的短处,所以预测者可以多把握几门预测技术,针对求测者欲求测之......>>
梅花易数怎么起卦? 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。 可以这么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也一样,故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻” ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见,这里选用“按字起......>>
梅花易数起卦法 什么意思 你最先起的这个卦是本卦,其中有一个爻需要“动”,就是如果这个爻是阴爻则边阳爻,反之也一样,这时,变爻后的这整个卦(含上下卦)叫之卦,也叫变卦。我觉得我解释的应该够详细了吧。。。。
梅花易数什么方法起卦最准确?谢谢 5分 当有求测者来问卦时,你立刻看下手机上的钟点,比如9:30,那就以9除8得余数为上卦,30除8得余数为下卦,39除六得动爻,这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的QQ359654351,愿意交流可以找我。
关于梅花易数起卦方法的提问 看你各人喜好,我觉得没必要非要按照特定的方式,比如说你距离农历十一月二十七,那么就十一做上二十七做下,除八取余数,离为火。
至于变化,可以是十一加上二十七,用三十八好了,除六取为二,变火天大有,就可以啦。
或者用时辰做变爻可以,就看你脑子中第一反应是什么,只要能得出三个数就行了。
各人意见,仅供参考
算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。
近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗......>>
梅花易数起卦法 15分 惊天黑幕-坑害亿万彩民!
买的朋友现在要注意了!最近我听一位亲戚说:他认识一位摇奖中心的工作人员,两人有空就经常在一起吃饭、聊天。那位工作人员还跟他讲了一些摇奖内幕。说什么:想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着,摇奖机是计算机程序控制的,在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码。如:程序终端设的条件号是:01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就一定是:01 06 07 13 24 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的,选出当期注数比较少的号来设定条件号码。
每期销售6000多万注,怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话:“我以前是中心的电脑数据统计员,是中国彩票业的航母,每期销售过亿。大奖的中出就是按销量来的,他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区官员们。普通彩民是很少中500万的。10名以外的地区他们高兴什么时候开出就什么时候开出,不高兴的话5年10年也别想出一注!!!!!!
天呀!不说不知道,一说就吓一跳!也许很多彩民看了都生气。是呀!这些家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的彩民。一切的一切都被这些不要脸的恶鬼给死死的控制着。有多少家庭和彩民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀!结果给彩民的回报就是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------
做假?---之九大漏洞!
漏洞1:
2004009期补摇奖录像事件!
现场直播变成了录像补摇! 人工炮制!!世界绝无仅有的吧!绝对前无古人后无来者!而且还是看破后才被迫承认!
漏洞2:
至今仍无法证明是现场直播!最近搞的《彩民走近》买、看摇奖、游北京都是中心内定成员。曾有网友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播,此建议虽好但没被采纳。为何提此建议?因为古今中外只有有《录像补摇》的先例!
漏洞3:
差不多有1000期了吧,彩民有几次看到有现场参与摇奖的观众或媒体?
漏洞4:
至今为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗?
漏洞5:
为何不敢销售截止即摇?为何要间隔几小时?统计?放屁!边统计边摇奖有何问题?!是好统计你们内部人员自己买的号码吧!!
漏洞6:
奖池控制!为了保持吸引力而人为控制!但控制得太过明显!概率论对而言是天外的个屁!腐彩该换一个智商高一点的领导了;
漏洞7:
雇用职业彩托!彩民俗称“狗托”!已知的化名有:皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈双色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津!估计是同一条狗,最多二条。狗托的狗粮(薪水)是腐彩承担吧,我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗,虽然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品!那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了?搞笑!~
漏洞8:
腐彩的狗托大言不惭振振有词CETV=CCTV!!网友友善地提出〈CETV不是CCTV,完全没关系〉的贴子被狂删!所以希望下次请条智商稍高点的狗狗;毕竟腐彩一年几百亿的销量嘛,养条把二条好狗应该没问题吧;
漏洞9:
为何不敢去CCTV直播?怕穿帮吧?财路被断可不得了!现在多滋润!......>>
这是一门很深的学问,一两句话肯定连皮毛都说不清,推荐去看周易或易经等
梅花易数的基础有几点:1、八卦、2、五行、3、起卦、4、体用关系、5、卦气旺衰(应期判断)。下面如一解说:
一、八卦
a、八卦组成:
《易传》中说:易有太极,是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
太极一分为而,向上生为两仪,这上面一个是连着的横线,一个是断开的横线。这个称之为爻(yao)横着的为阳爻,断开的为阴爻。一阴一阳如此的来。
再上生,阳爻上面还分成,阳爻和阴爻。阴爻再向上生也加了一个阳爻与阴爻,变生四象。
以此类推再向上生,就为八卦。这种生的方法与数学中的排列组合是一样的。
每一次向上生就会多出一个爻位来,演化了三次,就出现八卦,所以八卦是由三个爻组成的。
b、八卦代表:
古人最开始仰观天文,俯察地理。根据世间的八种自然现象来画出八卦,最开始是对应的天气。乾为天,兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山
坤为地。这个是最基本的类象,要记忆下来,后期断卦要了解更多的类象,这样才能详细测出事情,譬如乾卦在家庭中,代表父亲,在物品上为钱财,贵重物品,
物象上为圆形的,坚硬的东西。这些可以参考博文中的万物类象学习。
c、八卦歌诀:
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。这个歌诀有助于熟记八卦的爻位,这样就可以知道八卦是怎么画的。乾卦三个爻都是连着的阳爻,就是乾三连。坤卦六个是断开的阴爻。震卦看起来像一个水盂。艮卦是翻过来的一个碗。离卦上下是阳爻中间是断开的阴爻。坎卦同理。兑卦上面是断开的阴爻。巽卦断在下面,上面的两个都是阳爻。
d、八卦的先天序数,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。这个要强行记忆没有规律,记好八卦的先天序数就能起卦了。
二、五行
a、五行能量:五行为宇宙中五种自然的能量,有生克制化的关系,通过气的旺衰关系,判断运势。共为五种:木火土金水。
b、五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相生为五行相互帮助,和谐。
c、五行相克:木克土、土克火、火克金、金克木、木克土。相克为五行相互制约,矛盾。
三、起卦方法:
这里介绍一个最简单的起卦方法,报数。有测卦者本人,随意说出两个数字,不要刻意的想,随口就说。第一个数为上卦,第二个数为下卦。两数加一起为动爻。如果起卦数大于卦数,则用起卦数除八,取余数。例报数为9.则9处8余1.则取1为乾卦。再取动爻之时,数字大于6,则除6取余数。例:报数78设卦。
八卦先天数7对应为艮,8对应为坤。则第一个数为上卦,第二个数为下卦。
; 梅花易数如何取象?梅花易数是我国一种古老的方式,它因为能够为之人预测出事物的发展状态、指明道路、分析凶吉,所以深受世人推崇。我们都知道梅花易数在的生活都会根据之意来定像取象,从而推断出的客观结果。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数是如何定像取象的,话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数取象技巧思路的相关内容吧!
一、梅花易数如何取象分析
象有两种,一是我们感官能真实体会到的象(如听到的、看到的、闻到的、摸到的等),还有一种是我们想象到的、抽象意思到的象,就是说万事万物都有象,有象则有数与理。《系辞》曰:“是故易者象也,象也者,像此者也。”又云:“八卦以象告。”就已经很明确地提出,象是易的精髓所在。中国的术数正是以“天人合一”思想为纲纪,以阴阳五行运转为规律,以比类取象为方法从多方位、多角度客观分析一件事物或是人生的一门综合性学科。象的定位准确,直接影响解卦的方向性是否正确,在梅花易数中占有极其重要的地位。
二、梅花易数取象技巧思路全解
1、在象数中,我们首先要明确,万物类象是由《说卦》中而来,象并不是指万物类象表中所列的那些具体的事物,象是某种事物在某个时空环境和要求中展现出来的最突出的一个属性。万物类象表你就是背下来了,你也无法明确定象。因为任何东西,处于不同的时空环境中,有它的不同属性。
2、取象取的是特质,取的是属性,而不是取物,如果只死背万物类象表中的那些具体的东西,生搬硬套是无法灵活解卦的。先天卦,我们解卧就是直接读象。读象可上下直读,也可横向直读。比如地泽临我们可以直读为有多人一起吃饭。比如,体为巽,体互为坎,我们可以直读坐车走或是路过一条河。无论怎样读象,我们不能离开义理,不能离开日常生活道理,不能偏离大家约定俗成的公理。比如说求测官讼,出现一个离卦,我们不能说官司有火有电或有夕卜硬内软之物,更不能说眼睛怎么地。
3、卦象还得结合卦气旺衰而定,比如乾:凡逢生扶比合之时,则为刚健有力、领导、有钱、圆的、金属的、圆满的等;凡逢克泄无力之时,则为穷鬼、没职无业、冰冷的等等。兑:凡逢生合之时,则断为性格开朗、_兴的等;凡逢克泄之时,则断为缺少的、吵闹烦人的。六十四卦中,还有一些为大象之卦,这样的卦则直读经卦卦象,如果是变卦,则应期和结果直读经卦卦象,如天风垢直接以巽卦的卦德来处理。
好啦,以上就是本期的梅花易数如何取象以及梅花易数取象技巧思路的全部内容了,喜欢的小伙伴可以收藏哦!
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梅花易数 以其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特点,吸引了人们的关注,但入门之后人们会发现,真正复杂的还是挖掘获取卦象的含义,那么如何从卦象中找到所需要的信息呢?现在就来看看梅花易数的断卦方法。
一、体、用、变卦及断卦
成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦,这就明了一体一用。根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要。
而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的测试过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。
二、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分六爻,从下到上是 初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。 到六爻算毕,就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作" — ",二、两个背为阴爻,记作“- -”,三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考<梅花易术>里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.
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