《易经》大畜卦:让你懂得如何日新其德,厚积薄发
《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。
意思是,吉利的。不在家里吃饭,吉利。有利于渡过大江大河。
人在力量不足时,要暂时停下,积蓄力量。本卦原指处于乱世的贤士生不逢时,只好消极隐退,畜德积学,独善其身。也象征大量的畜养积聚,如同大山蕴藏天下万物,所畜至为广大,喻指治世的明君要畜养贤士,利用聚贤积才来成就大业。
《易传》中,大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。
意思是,大畜,得刚健笃实,光辉日日增新,其德阳刚在上而尊尚贤人,能止刚健(而畜养之),这就是大的正道。“不食于家”,尊养贤士。“宜于涉越大河”,顺应天道。
《周易自测牌》中,山天大畜,花果山称王,厚积薄发。
学会充实自己,集聚力量,培养美好的品德和积聚广博的知识。积蓄是一种美德,也是对自己进步的要求,人做到有积蓄,才可以持久。
孔子说:“大畜,刚健笃实辉光,日新其德。”就是说巨大的积累必然会给事业带来吉利,伴随着大成就和大辉煌、大发展,需要“日新其德”,也就是百尺竿头更进一步,进一步提高自己的思想能力,这也是在成功之后最难的事情,也许加强自身修养,反省缺点、不足,不要被成功所打败,一些人能够做到,但再接再厉,以更高的成就和目标满足社会的要求,只有极少的人能够做到。西游记是一本神学,它讲的是美猴王孙悟空的故事:一块石头畜积日月精华,天地灵气,朝朝暮暮,经过数千年,忽然有了灵魂,通晓了人性,变成了一只猴子在花果山称王;但这只猴子想修成正果,却经历了九九八十一难。
朱元璋原来是皇觉寺干粗活的和尚,佛性大师帮助他读了一些书 。后来朱元璋投奔起义军首领郭子兴,郭死后他继承郭的事业,剿灭群雄,夺得天下。朱元璋的卧薪尝胆虽然是生活所迫,他的积累和历练,也使他终于在中国创建了一个维持300年,当然中国人的惰性也帮助了他的家族20多代执政。
——《周易自测牌》作品工作室编辑
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮-山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀 官鬼寅木
青龙 妻财子水 应
玄武 兄弟戌土
白虎 子孙申金 兄弟辰土
蛇 父母午火 官鬼寅木 世
勾陈 妻财子水
此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展,并且你自己心理明显信心不足,你自己目前对此事也并没用头绪。
很可能是别人忽悠你去北京,虽然北京的财机会比较多,但是你抓不住。
明年去北京发展,时间上尤为不利。
建议你慎重考虑。
山天大畜卦.阵势得开.什么意思 【大畜】者,所畜之聚,故有阵势得开之象。
象:忧愁常琐两眉头,千头万绪挂心留,从此以后打开阵,任意而行无阻挡。
断:此卦占之带,疾病口舌渐渐磨,婚姻合伙皆如意,谋望求财无差错。交了好运,行人有信,出门大吉,百事和顺。
断:山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运,艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是心想事成。
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合,发动入兄弟辰库,兄弟辰动化回头合,我看没希望,对方已有心上人,不过事业有进展。
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看父母爻,今伏藏于世下,不为财爻子水克,暂无碍。
世爻破但得日扶,心里不要恐慌,站住阵脚,从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙,怕么噻。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解? ?有无妄然后可畜,故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26、大畜卦 山天大畜《大畜》(下天上山) 第二十六
利涉大川不家食,天在山中大畜知;
停行勿进化凶险,伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持;
木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食,吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大,涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时,利于依正道以畜物,而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时,不使贤人自养于其家,而能广聚于朝廷,辅君为政,则可获吉祥。如此既能谨守正道,又能畜养贤人,则必利于行险涉难,成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤,光耀朝廷,贤人养德,滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
大畜卦,阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界,必然蓄积庞大的力量,蓬勃发展,形成大好的形势,可以大有所为。但物极必反,为必然的法则,既富且强,往往知进而不知退,容易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害。因而,必须冷静警觉,适可而止,及时而止在应当停止时,断然停止,必要时并应加以阻止。然而,当突飞猛进中,要加以阻止,必然有相当危险;因而,必须坚持正当,周详策划,要有万全的准备,使其能进也能止。有效的阻止方法,是防止于未然,正本清源,釜底抽薪;而最有效的方法,则是止而不止,疏导使其畅通,而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善,这样才能有好报,所谓“积善之家,必有余庆”。那怎么才能大畜?怎样才能积善积德?就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性,使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀,要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新,日新其德,这个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做,就终有庆,终有喜,终有大吉,终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻,言蓄德的三个阶梯;四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法;上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用,故《杂卦传》云“大畜,时也。”
两千年来先儒大都以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止,最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九,余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个,落入循环论证之窠臼。
下卦为乾,乾卦有自蓄止之德,并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉?所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例,下爻与上爻相应,则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本,初九与 *** 相应,然初九犹如“潜龙勿用”,若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语,非由观卦爻象而系辞,先儒以初九为 *** 所畜止,故“已”,相应之义为相接应,岂有阻止之义?
“天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说,就是要做到“君子爱财,取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道,在于公平竞争,以自愿、平等、诚信的市场交易原则,来约束每个商人的行为。唯有恪守商道,......>>
测感情遇到山天大畜,是不是卦象很差? 从象上看 圆满停止 卦上看喜克但是生 不吉 查看原帖>>
求高人断卦!山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉,变出地天泰又表示感情缘分很浓,不会分开。 上爻官鬼动化子孙,子孙代表无忧无虑,玩乐。 参考: 易经第二十六卦,山天大畜,上艮下乾。 大畜,利贞。不家食,吉。利涉大川。 大畜,利贞。不家食,吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦,正固有利。不吃家里的饭,吉祥。有利于涉过大川险阻。 彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 〖释〗 大畜卦,刚健厚实,日日放射新的光辉。有崇尚刚健贤能的道德。能留止刚健,这是大正。不吃家里的饭,是指养育贤才。利于涉过大川险阻,是顺应天道。 象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天,包藏在上卦“艮”的山中;所以,是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神,扩大自己的知识领域,多体认前贤的言论与以往的行为,使自己的道德学问,大有蓄积。
六爻卦本卦山天大畜卦,变卦乾为天,测复合,请高手解卦,谢谢 10分 卦看符合很难,有男性阻碍。卦看你家有门门相对的情况,容易导致破财。仅供参考
小蓄卦” 与 “大蓄卦”,是易经六十四卦中的两个卦,今天从爻变的层面做个解析。
小畜卦,上卦为巽、为风,下卦为乾、为天。大小只是时空的变化,下卦乾表示阳气丰满。上卦的巽由乾卦的初爻退变而来,寓意天时有变,需要提前做好准备,故曰“小畜”。切不可被眼前利益误导。只有仔细的高瞻远瞩,才能以绝后患。
大畜卦,上为艮、为山,下为乾、为金。寓意山中藏着大量的金玉矿藏。艮者、生死转换之门,为终止、亦为新生,节气为冬,收藏之时。乾卦在下,表示大地的收获,上卦艮表示天道有止,要提前储备以用将来。冬季是一年休养生息的时候,只有大量储备才能度过严冬迎来春天,故曰:“大蓄”。大畜卦意为在困难到来之前就做好准备,坚守中道迎接未来。
妻财丙子水动化父母辛巳火求财没有起色,举步艰难。如果是妻财化子孙;子孙化妻财那么就要恭喜了。
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
乾为天,巽为风,风飘行天上,微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚,所畜甚微之象。以小畜大,以下济上,有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微,不足以成雨。
卦辞:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。**
小畜卦卦辞释义:通达,浓云密而不雨,从城邑的西北升起。
小蓄卦是乾卦在下,巽卦在上。
乾所代表的方向是西北,巽所代表的方位是东南。乾在上,巽在下,就是指浓云由西北吹向东南。具象就是,浓云从所在城邑的西北升走,向东南移动。
小畜卦人生启示:积蓄力量,方可大为
小畜卦异卦相叠,下卦为乾,上卦为巽。乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚,引申为积畜,小畜为一点点积畜。因为力量有限,还没有达到大畜的程度,所以须待发展到一定程度,才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后,《序卦》之中这样解释道:“比必有所畜,故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄,所以接着是小畜卦。
我们看小畜这一卦,“畜”有畜养、畜集、储蓄;引伸为聚”的含义,而“聚”要停顿才能聚积,就有了“止”的含意。停止了才能相聚,阻止了才不流失,才能集中力量办成事情。
小畜这一卦告诉人们,在做某件事情之前,进行一次力量的积蓄是有必要的。凡事不可能顺风顺水,一挥而就。如果在自己的力量还不足以成事之前,要停下来积聚一下,就像下雨之前,水蒸气酝酿成云,然后聚集着,到一定程度就会下起雨来。
《彖》中说道:“小畜”,阴柔得其位而上下的阳刚与之相应,因此称为亨通顺利。心中有刚健的意志,并去为实现自己志向而努力,因此获得亨通。“聚积着浓密的云层而不降雨”,说明仍在进行之中;“云气自城外西郊升起”,是指抱负刚刚开始实施没能实行。
占得此卦之人,在事业上时机尚不成熟,应当耐心而积极地积存力量,切不可冒险行动。要理解到,蓄这一卦是旨,就是要停下来,积蓄一下力量。如果你是投资人,可能要收紧钱袋,不要空投。若是工作人员,可能会感到工作吃力,应该去充充电,学习或培训一下。眼前之事,总不能如愿,但是宁可采取消极等待的做法,也不要急于冒进。
小蓄卦” 与 “大蓄卦”,是易经六十四卦中的两个卦,今天从爻变的层面做个解析。
小畜卦,上卦为巽、为风,下卦为乾、为天。大小只是时空的变化,下卦乾表示阳气丰满。上卦的巽由乾卦的初爻退变而来,寓意天时有变,需要提前做好准备,故曰“小畜”。切不可被眼前利益误导。只有仔细的高瞻远瞩,才能以绝后患。
大畜卦,上为艮、为山,下为乾、为金。寓意山中藏着大量的金玉矿藏。艮者、生死转换之门,为终止、亦为新生,节气为冬,收藏之时。乾卦在下,表示大地的收获,上卦艮表示天道有止,要提前储备以用将来。冬季是一年休养生息的时候,只有大量储备才能度过严冬迎来春天,故曰:“大蓄”。大畜卦意为在困难到来之前就做好准备,坚守中道迎接未来。
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